Бидон ки уммат - ксрҳми аллоҳ - муҷтамаъанд бар он ки пайғомбарро - алайҳи ассалом - гуруҳе бӯдаанд аз саҳоба - ризвони аллоҳи алайҳими аҷмъин - ки андари масҷиди вай мулозим буданду муҳайёи мари ибодатроу даст аз дунё бдоштаҳ буданд ва аз касб эъроз карда буданд ,у худоӣ - ъзу ҷл - аз барои эшонро бо пайғамбар - алайҳи ассалом - итоб кард , ъзи ман қоил : « влоттрди аллазӣнаи идъўни рбҳми болғдўаҳи волъшӣ . . . Алоиаҳ ( ۵۲/олонъом ) » . Ва китоби худоӣ - ъзу ҷл - ба фазойили эшон нотиқасту пайғамбарро - алайҳи ассалом - андари маноқиби эшон ахбор бисёр ки ба мо расидааст андари зикри эшон , - разии аллоҳи анҳуам аҷмъин - ва мо тарафии андари муқаддамаи ин китоб гуфтаем .

بدان که امت -کثّرهم اللّه- مجتمع‌اند بر آن که پیغامبر را -علیه السّلام- گروهی بوده‌اند از صحابه -رضوان اللّه علیهم اجمعین- که اندر مسجد وی ملازم بودند و مهیّا مر عبادت را و دست از دنیا بداشته بودند و از کسب اعراض کرده بودند،و خدای -عَزَّ و جلَّ- از برای ایشان را با پیغمبر -علیه السّلام- عتاب کرد، عَزَّ مِنْ قائلٍ: «ولاتَطْرُدِ الَّذینَ یَدْعُونَ ربَّهم بِالغَدوةِ والعَشیِّ... الآیه (۵۲/الانعام)». و کتاب خدای -عزّ و جلّ- به فضایل ایشان ناطق است و پیغمبر را -علیه السّلام- اندر مناقب ایشان اخبار بسیار که به ما رسیده است اندر ذکر ایشان، -رَضِيَ اللّه عنهم اجمعین- و ما طرفی اندر مقدّمهٔ این کتاب گفته‌ایم.

Ибни аббоси разии аллоҳи анҳу ривоят кунад аз пайғамбар , алайҳи ассалом : « вақфи расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу силами алии асҳоби алсФаҳ , Фрأии фақараами вҷҳдҳму таййиби қлўбҳм , Фқол : абшрўо ё асҳоби алсФаҳ , Фмни бқии ман أмтии алии алнъти алзии أнтми алайҳи розёи бмоФиаҳ , ?фонаи ман рФқоӣии фии алҷнаҳ . »

ابن عباس رضی اللّه عنه روایت کند از پیغمبر، علیه السّلام: «وقفَ رسولُ اللّهِ صلَّی اللّهُ علیه و سلّم علی اصحابِ الصّفَّةِ، فرأی فقرَهم وجُهْدَهُم و طیبَ قُلُوبِهم، فقال: اَبشروا یا اصحابَ الصّفَّة، فمَن بقی مِنْ أَمَّتی علی النَّعْتِ الّذی أَنْتُم علیه راضیاً بمافیه، فانّه من رفقائی فی الجنَّةِ.»

Маънии ин хабари он буд ки : « чун пайғамбари алайҳи ассалом бар эшон бргзшту мари эшонро бидид боситоду хуррамии дили эшон андари фақр ва муҷоҳидат бидид , гуфт : бишорати мари шуморо ва он ки аз пас шумо биёянд ба сифати шумоу андари фақри худ розӣ бошанд , эшон низ аз рафиқон мананд андари биҳишт . »

معنی این خبر آن بود که: «چون پیغمبر علیه السّلام بر ایشان برگذشت و مر ایشان را بدید باستاد و خرمی دل ایشان اندر فقر و مجاهدت بدید، گفت: بشارت مر شما را و آن که از پس شما بیایند به صفت شما و اندر فقر خود راضی باشند، ایشان نیز از رفیقان من‌اند اندر بهشت.»

Ъддҳм , аз эшон :

عددهم، از ایشان:

1 - яке мунодии ҳазрати ҷаббору гузидаи Муҳамади мухтор , балоли бен рёҳ , разии аллоҳи анҳу .

۱- یکی منادی حضرت جبار و گزیدهٔ محمد مختار، بِلال بن ریاح، رضی اللّه عنه.

2 -у дигар , дӯсти худованди довар ,у муҳаррами аҳволи паёмбар , Абуабдуллои салмони алфорисӣ , разии аллоҳи анҳу

۲- و دیگر، دوست خداوند داور، و محرم احوال پیامبر، ابوعبداللّه سلمان الفارسی، رضی اللّه عنه

3 -у дигар , сарҳанги муҳоҷиру ансор ,у мутаваҷҷеҳи худованди ғаффор , абўъбидаҳи ъомрбни Абдуллоҳи алҷроҳ , разии аллоҳи анҳу

۳- و دیگر، سرهنگ مهاجر و انصار، و متوجه خداوند غفار، ابوعُبیدة عامربن عبداللّه الجرّاح، رضی اللّه عنه

4 - вдигр , гузидаи асҳобу зинати арбоб , абўолиқзони аммори бен ёсир , разии аллоҳи анҳу

۴- ودیگر، گزیدهٔ اصحاب و زینت ارباب، ابوالیَقظان عمّار بن یاسر، رضی اللّه عنه

5 -у дигар , ганҷи илму хазинаи ҳалам , Абумасъӯди Абдуллоҳи бен масъӯди алҳзлӣ , разии аллоҳи анҳу

۵- و دیگر، گنج علم و خزینهٔ حلم، ابومسعود عبداللّه بن مسعود الهُذَلی، رضی اللّه عنه

6 -у дигар , мутамассики даргоҳи ҳурмату пок аз айбу офат , Утбаи бен масъӯд , бародари Абдуллоҳ , разии аллоҳи анҳу

۶- و دیگر، متمسک درگاه حرمت و پاک از عیب و آفت، عُتْبة بن مسعود، برادر عبداللّه، رضی اللّه عنه

7 -у дигар , солики тариқи азлат ,у маъраз аз ъсоиби зулат , алмқдоди бен алосўд , разии аллоҳи анҳу

۷- و دیگر، سالک طریق عزلت، و مُعرض از عصایب زلّت، المقداد بن الاسود، رَضِيَ اللّه عنه

8 -у дигар , роъии мақоми тақво ,у розӣ ба балоу блўӣ , хбоби бен алأрт , разии аллоҳи анҳу

۸- و دیگر، راعی مقام تقوی، و راضی به بلا و بلوی، خباب بن الأَرَتّ، رضی اللّه عنه

9 -у дигари қосиди даргоҳи ризоу толиби лақои андари бақо , сҳиби бен синон , разии аллоҳи анҳу

۹- و دیگر قاصد درگاه رضا و طالب لقا اندر بقا، صُهَیب بن سنان، رضی اللّه عنه

10 -у дигар , дарҷи саодат ,у баҳри қаноати Утбаи бен ғзўон , разии аллоҳи анҳу

۱۰- و دیگر، دُرج سعادت، و بحر قناعت عتبة بن غَزْوان، رضی اللّه عنه

11 -у дигари бародари форуқу маъраз аз кунину махлуқ , зайди бен улхитоб , разии аллоҳи анҳу

۱۱- و دیگر برادر فاروق و مُعرض از کونین و مخلوق، زید بن الخطّاب، رضی اللّه عنه

12 -у дигар , худованди муҷоҳидот , андари талаби мушоҳидот , абўкбшаҳ , мавлои пайғамбар , разии аллоҳи анҳу

۱۲- و دیگر، خداوند مجاهدات، اندر طلب مشاهدات، ابوکَبْشَه، مولی پیغمبر، رضی اللّه عنه

13 -у дигар , азизи тоӣб ва аз кул ба ҳақи оиб , абўолмрсди кнозбни алҳсини ғнўӣ , разии аллоҳи анҳу

۱۳- و دیگر، عزیز تائب و از کل به حق آیب، ابوالمَرْثد کنّازبن الحُصَین غنویّ، رضی اللّه عنه

14 -у дигар , омири тариқи тавозуъу спрндаҳи мҳҷаҳи тақотуъ , солим , мавлои абии ҳзиФаҳ , разии аллоҳи анҳу

۱۴- و دیگر، عامر طریق تواضع و سپرندهٔ محجّهٔ تقاطع، سالم، مولی ابی حُذَیفة، رضی اللّه عنه

15 -у дигар , хоӣФ аз уқубату ҳорб аз мухолифат , ъкошаҳи бен алмҳсн , разии аллоҳи анҳу

۱۵- و دیگر، خائف از عقوبت و هارب از مخالفت، عُکّاشة بن المِحْصَن، رَضِيَ اللّه عنه

16 -у дигар , зини муҳоҷиру ансору Сайид банӣ қор , масъӯди бен рабиъи алқорӣ , разии аллоҳи анҳу

۱۶- و دیگر، زین مهاجر و انصار و سید بنی قار، مسعود بن ربیع القاری، رضی اللّه عنه

17 -у дигар , ҳофизи анфоси пайғомбару мари ҷумлаи хайротро дар , Абдуллоҳи умр , разии аллоҳи анҳу

۱۷- و دیگر، حافظ انفاس پیغامبر و مر جملهٔ خیرات را در، عبداللّه عمر، رضی اللّه عنه

18 -у дигари андари зуҳд монандаи исоу андари шавқ ба дараҷаи Мӯсо , Абӯзари ҷндби бен ҷнодаҳи алғФорӣ , разии аллоҳи анҳу

۱۸- و دیگر اندر زهد مانندهٔ عیسی و اندر شوق به درجهٔ موسی، ابوذرّ جُندب بن جُنادة الغفاری، رضی اللّه عنه

19 -у дигар , андари истиқомати муқӣму мари асҳобро ходиму надим , Сафавони ибни бизоء , разии аллоҳи анҳу

۱۹- و دیگر، اندر استقامت مقیم و مر اصحاب را خادم و ندیم، صَفْوان ابن بیضاء، رضی اللّه عنه

20 -у дигар , соҳиби ҳиммату холӣ аз тӯҳмат , абўдрдоءи ъўимри бен омир , разии аллоҳи анҳу

۲۰- و دیگر، صاحب همت و خالی از تهمت، ابودرداء عُوَیمر بن عامر، رضی اللّه عنه

21 - вдигр , мари кимиёии дайнро шарафу мар дар таваккулро садаф , Абдуллоҳи бен бадари алҷҳнӣ , разии аллоҳи анҳу

۲۱- ودیگر، مر کیمیای دین را شرف و مر درّ توکل را صدف، عبداللّه بن بدر الجُهَنی، رضی اللّه عنه

22 -у дигар , мутаъаллиқи даргоҳи раҷо ,у гузидаи расӯли подшо , абўлбобаҳи ъбдолмнзр , разии аллоҳи анҳу

۲۲- و دیگر، متعلق درگاه رجا، و گزیدهٔ رسول پادشا، ابولُبابة عبدالمُنْذِر، رضی اللّه عنه

Ва агар ҷумлаи эшонро ёд кунам дароз гардаду шайхи абӯи абдураҳмони Муҳамади бен ҳусайни алслмӣ - разии аллоҳи анҳу - ки наққоли тариқату калом машойих бӯдааст , торихӣ кардааст мари аҳли сафаро муфраду маноқибу фазойилу асомӣ ва кунят биоварада ; ва аммо мусаттаҳи ибни асосаи бен ибодро аз ҷумла эшон гуфтааст ва ман ба дили варо дӯст надорам ки ибтидоӣ аФкам алмؤмнини Оиша - разии аллоҳи анҳо - вай карда буд ; аммо Абуҳурирау сўбону маози бен алҳорсу соӣби бен алхлоду собити бен алўдиъаҳу абӯи ъбсу ъўими бен соидау солими бен ъмири бен собиту абӯи алисри каъби бен Амру сҳиби бен сайёфу Абдуллоҳи бен анису ҳуҷҷоҷи бен умри алослмӣ - ризвони аллоҳи алайҳими аҷмъин - аз ҷумла эшон бӯдаанд . Гоҳи гоҳ ба сабабӣ таъаллуқ кардандӣ ; аммо ҷумлаи андари як дараҷа бӯдаанд .

و اگر جملهٔ ایشان را یاد کنم دراز گردد و شیخ ابو عبدالرّحمان محمّد بن حسین السُّلميّ -رَضِيَ اللّه عنه- که نقّال طریقت و کلام مشایخ بوده است، تاریخی کرده است مر اهل صفّه را مفرد و مناقب و فضایل و اسامی و کنیت بیاورده؛ و اما مِسْطَح ابن اُثاثة بن عَبّاد را از جملهٔ ایشان گفته است و من به دل ورا دوست ندارم که ابتدای اِفک امّ المؤمنین عایشه -رَضِيَ اللّه عنها- وی کرده بود؛ اما ابوهُرَیره و ثَوْبان و مُعاذ بن الحارث و سائب بن الخَلّاد و ثابت بن الودیعة و ابو عَبْس و عُوَیم بن ساعدة و سالم بن عُمَیر بن ثابت و ابو الیَسَر کعب بن عمرو و سُهَیب بن سیّاف و عبداللّه بن اُنَیْس و حجّاج بن عمر الاسلمی -رضوان اللّه علیهم اجمعین- از جملهٔ ایشان بوده‌اند. گاه گاه به سببی تعلّق کردندی؛ اما جمله اندر یک درجه بوده‌اند.

Ва ба ҳақиқати қарни саҳобаи хайри қурун буду андари ҳамаи дараҷа ки бӯдаанд андар ҳар фан , беҳтарину фозилтарин ҳама халқ бӯдаанд ; аз баъди он ки худованд - субҳонау таъолӣ - эшонро суҳбати пайғамбар - алайҳи ассалом - ба арзонӣ дошту асрори эшон аз ҷумлаи уюб нигоҳ дошт ; комаи қоли расӯли аллоҳ , - слии аллоҳи алайҳу силам - : « хайри анноси қарнии сами аллазӣнаи илўнҳми сами аллазӣнаи илўнҳм . »у қоли аллоҳ , таъолӣ : «у алсобқўни алأўлўни ман алмҳоҷрину алонсору аллазӣнаи атбъўҳми боҳсон ( ۱۰۰/и алтўбаҳ ) . »

و به‌حقیقت قرن صحابه خیر قرون بود و اندر همه درجه که بوده‌اند اندر هر فن، بهترین و فاضل‌ترین همه خلق بوده اند؛ از بعد آن که خداوند -سبحانه و تعالی- ایشان را صحبت پیغمبر -علیه السّلام- به ارزانی داشت و اسرار ایشان از جملهٔ عیوب نگاه داشت؛ کما قال رسول اللّه، -صلَّی اللّه علیه و سلّم-: «خیرُ النّاسِ قَرْنی ثُمّ الّذینَ یلونَهم ثمّ الّذینَ یَلونَهم.» و قال اللّه، تعالی: «و السّابقونَ الأوّلون من المهاجرینَ و الانصارِ و الّذینَ اتّبَعُوهُم باحسانٍ (۱۰۰/ التّوبة).»

Акнӯн зикри баъзе аз тобеъин андари ин китоб исбот кунам то фоидаи тамом тар шаваду қурун ба як дигар муттасил гардад , ани шоءи аллоҳи алъзиз .

اکنون ذکر بعضی از تابعین اندر این کتاب اثبات کنم تا فایده تمام‌تر شود و قرون به یک‌دیگر متصل گردد، ان شاء اللّه العزیز.