Гӯйанд султони Маҳмӯди рӯзии бтмошо шуда буд , ва аз саҳрои сӯии шаҳр ҳаме омад , ва дарон ҳол ҳануз амир буд ,у падараши зинда буд , чун бадари дарвоза шаҳр расед чашмаш дар миёни нзоргён бар писарӣ афтод чиркин ҷома бақадр дувоздаҳ сола , аммо сахти некӯ рӯйу турфау зебо буд , тамоми хилқат , муътадили қомат , Аннан боз кашид ва гуфт ин писаракро пеш ман оред , чун биовараданд гуфт эй писари ту чаҳ касе ? ва падар кист ? гуфт падар надорам валикини модарами бФлон маҳалат нишинад , гуфт чаҳ пеша май омӯзӣ ? гуфт қуръон ҳифз мекунам , фармуд то он писаракро ба сарои бурданд , чун султон фурӯд омад писаракро пеш хонд . Ва азў ҳар чизе пурсед , ва чанд кораш фармуд , сахти зираку расида буд ,у иқболаш ёрӣ дод , фармуд то модарашро биовараданд , ва гуфт писари туро қабул кардам , ман ӯро бпрўрм , ту дил аз кор ӯ фориғи дор , модарашро некуӣ ҳо фармуду писарро ҷомҳоء дебо пӯшонед ,у пеши адиби нишонд то хату дониши омухту силаҳу саворӣ ,у писарро гуфт ҳар рӯзи бомдод ки ман ҳануз бор надода бошем бояд ки пеши ман истода бошӣ , писар ҳар бомдоди пагоҳ ба хизмат омадӣ , султон чун аз ҳуҷраи хос берун омадӣ нахуст рӯй ӯ дидӣ ,у мақсӯди султони озмоиши хуҷастагии дидор ӯ буд , сахт хуҷаста омад , чун берун омадӣ аз ҳуҷраи чашм бар ваии аФгндӣ , ҳар Муродӣ доштӣ он рӯз ҳосил шудӣ , ва ин писарро аз ҷома ва некӯ дошт ҷамолаши яке сад шуд , султон ҳар рӯз ӯро ба хештан наздиктар карду шойистагиҳо аз вай падед меомад ,у султон ӯро неъмат ва хоста медод ва эътимод бирав зиёдат мекард , ва менавохт , неъмату таҷаммули ин ( писар ) бисёр шуд ,у султон аз ишқ ӯ чунон гашт ки як соъат шикеб натавонист буд , ин писарро солаш ба ҳаждаҳ расед ,у ҷамолаши яке даҳ шуд , ва аз муборакии дидор ӯ султонро бисёр корҳоу Фтҳҳоءи бузург даст дод ,у чандини вилоят Ҳиндӯстон бикшод ,у шҳрҳоء хуросон бигирифт ва ба султонӣ бинишаст , магари рӯзии ин писар ба узрии дайртар ба хизмат омад ,у султон бе ӯ тнгдл гашта буд , чун ӯ биёмад аз сари хашм ва итоб гуфт ҳону ҳон , хештанро май шиносӣ ? ҳеҷ доне ки ман туро аз куҷо баргирифтааму бкҷои расонида ? ва аз хостау неъмат чаҳ дорӣ ! турои Зуҳра он бошад ки як соъат аз пеши ман ғоиби шӯй ? чун султон хамӯш гашт гуфт султон бифармоед шунидан , ҳамчунонаст ки мефармоед , ман бандаро аз хок бар гирифт ва бар фалаки расонид , ман як фурӯмоя будам акнӯн ба давлати худованди панҷсад ҳазор динор зиёдат дорам безёъ ва чаҳор поу бандау озод ,у малики бандаро он мартабат ва ҳишмат додааст ки дар давлати худованди пояи ҳеҷ кас аз пояи банда баландтар нест ва бо ин ҳамаи каромат ки бо банда кардааст ва ин неъмат додау бад-ӣни дарҷи расонидаи ҳеҷ сипосу миннат бар банда наниҳад , бар дили хеш наад , ки бандаро аз ҷиҳати дили хеш некӯ медорад ба ду маънӣ , яке аз ҷиҳати онкии дидори банда ба фол гирифт ,у дигар ки ман бандаи тамошогоҳу боғу бӯстони дили маликам , агар малики тамошогоҳи хешро биорояд миннат бар касе набояд ниҳод , ҳар чанд ман банда ба шукру дуо муқобила мекунам . Маликро ҷавоби он писари аҷаб хуш омад ва ӯро бнўохт ва ташриф дод .

Ва сухани бузургону аҳли ҳақиқат дар маънӣ рӯй некӯ бисёраст , ин миқдор бидон ёд карда шуд то бадоне ки мартабати ин атоу халъати эзади таъолӣ то ба чаҳ ҷойгоҳаст ,у бузургони мар рӯй некӯро чаҳ азиз доштаанд , ва ин китобро аз барои фоли хуб бар рӯй некӯ хатм карда омад , мубораки бод бар нависандау хонанда .

Темати бъўни аллоҳу ҳасани тавфиқа

Раби ахтми болхиру алсъодаҳу ассаломау алсҳаҳ