Малико ! ин ммолику убайду ниёзмандон ки ба ниёзҳои содиқ ва ниятҳои холис дар ин мавзеи ҷамъ омадаанд , ба умеди раҳмати ту , ҳамаро ба съодоту муродоти дайну дунёи оростаи дор . Имдоди алтофи худро аз ҳар як бозмгир . Хуфтагони хоби ғифлатро ба танбеҳи лутфи худ бедори гардон . Шаҷараи ниҳод ҳар якро ба самараи тоъоти оростаи гардон . Подшоҳи вақт , шоҳи муаззам , ки млҷоءи ақосӣу адонӣ рӯй заминаст аз тоби офтоби нўоӣбши нигоҳи дор . Қоидаи малики мустақӣмашро ба имдоду ҳифзу аснофи тайиди муассиси дор . Рояти давлаташро ба ояти насру тғрои саодату фирӯзӣу беҳрузии оростаи дор . Ақолими рубъи маскӯнро аз муъаддилату салтанат ӯ солҳои дароз холӣ магардон . Ансори воркони давлатро ки кулоҳи ҷоҳ аз хизмат ӯ ёфтаанду камари тоъат ӯ бар миён доранд , ҳамаро саодату иқболи афзӯни дор .
Маҷлиси мавлонои фалони алмлаҳу аддӣн , насири алислому алмуслимӣн , носеҳи алмулуку алслотин , қомъи албдъаҳ , Носири алшриъаҳ , муншии алнзр , муфтии албшр ки устоди носеҳу мураббии мушфиқи ин дуъогӯӣасту илтифоти хотири мубораки вай ба ҳеҷ ҷо аз аҳволи ин доъӣ ҷудо нест , худовандо , ин оростагии зот ки ӯро додае , сабаби саодати дайну днёўии ваии гардон . Он дуое ки фарз ва ҳатмасту ифтитоҳу хатми сухан ҷуз бидон дуо нишоед , дуои модар ва падараст ки нашаву намодиҳанда ин ниҳоланд . Худовандо эшонро дар паноҳи аФзоли худ осӯдаи дор , ҳамчинонкии ин заъифро ба зери пару ҷиноҳи тарбияти худ бпрўриднд . Ҷиноҳу пурэҳсони худ , бар сари эшон дор .
« падару модарӣ ки нози оранд
Анбиёи ақлу рӯҳро доранд »
Бузургону хуишону дӯстон ки ӣнҷои ҷамъ омадаанд , ҳамаро дар нури ҳузури раҳмати хеши дор . Ҳамаро ба доруссаломи ҷамъи гардон . ё илоҳи Алъоламин ва ё хайри алносрин , брҳмтк ё арҳми алроҳмин .
« ҳар ки аз мо кунад ба некии ёд
Ёдаши андари ҷаҳон ба некии бод »
Уламои миллату воъизони умматро суннат онаст ки дар ифтитоҳи иқомати ин хабар ба ҳадисӣ аз аҳодӣси тайибаи Сайиди авлод банӣ одам ифтитоҳ кунанд . Акнӯн ин дуъогӯӣ мухлис мехоҳад ки бар ҳамон сироти алмстқим қадам занад ва дар ҳамон минҳоҷи қавӣами сулӯки намояд .
«гар турои бахт ёр хоҳад буд
Ишқро бо ту кор хоҳад буд
Умр бе ошиқии мадони баҳисоб
Кони бурун аз шумор хоҳад буд »
Ҳадис : рӯй ани умри бен улхитоби разии аллоҳи анҳу анаи қол : қоли расӯли аллоҳи слии аллоҳи алайҳу силам : « ман харҷи ман зли алмъосии илои ъзи алтқўии ағноаҳи аллоҳи бломолу аъзаҳи блоъшираҳ ва ман разии ман аллоҳи болисири ман алрзқи разии аллоҳи анҳу болқлили ман алъамал » .
Тарҷумаи ҳадису порсии хабар онаст ки амӣралмуъминӣни умри хитоби разии аллоҳи анҳу он мӯҳтасиби шаҳри шариъат , он одили маснади асли тариқат , он мардӣ ки чун дарраи адл дар дасти имзои иқтизоӣ ақл гирифт , Иблисро Зуҳра он набӯд ки дар бозори васвасаи хеш ба таррорӣу дуздӣ , ҷайб дилӣ бишкофад , ки : « ани алшитони лиФри ман зилли умр » ошиқӣ буд бар ҳазрат ки ҳаргизи нифоқ , роҳи вифоқ ӯ назд . Содиқӣ буд дар хизмат ки ҳаргизи даҳри пари мдоҳнт , ба равғани хиёнат , фарқи диёнат ӯ чарб накарда буд .
Зуҳра дорад ҳаводиси табъӣ
Ки бигардад ба гирди лашкари мо
Мо ба пари миприми сӯии фалак
Зонка аршаст аслу ҷавҳари мо
« лўлми абъси лбъст ё умр » эй мухотаби хитоб : « ҳсбк » вае мъотби итоб : « ва ман атбък » агар маро ки Муҳамадам ба пайғомбарӣ аз ҳуҷра « лўлоки лмои хилқати алоФлок » беруни нФрстодндӣ , туро ки умрӣ ба ҳукми адл , аҳамияти он будӣ ки бо маншур « блғ » ба майдони рисолати охири замонёни Фрстодндии ин умр ки шамае аз фазойил ӯ шунидӣ , чунин ривоят мекунад аз Сайиди мамолику хоҷаи масолик , он мардӣ ки қамар дар хизмат ӯ камари бастӣ ки : « ақтрбти алсоъаҳу аншқи алқмр » аввали мурғӣ ки дар саҳаргоҳи муҳаббат , нутқ сидқ зад ӯ буд . Пеш аз ҳамаи шароб иттиҳод нӯшеду қабои истеъдоди пӯшед .
« ганҷинаи асрор илоҳӣ моием
Баҳри дрр номутаноҳӣ моием
Бинишаста ба тахт подшоҳӣ моием
Бигрифта зи моҳ то ба моҳӣ моием »
Ҳануз гузарёни вуҷӯд , дар бозор шуҳуд нанашаста буданд , ҳануз на валвалаи малик буд , на машъалаи фалак , на смк дар зери замини ҷунбида , на смок бар афлок дурахшида , ҳануз наққошони қадари ин сафаи гачандӯд сафи осмонро парда ложвардӣ накашида буданд , ҳануз фароашони қазо , фазои ин чори тоқи аносир дар бидоӣ вуҷӯд назада буданд ки нури вуҷӯди ман ки субҳи шуҳуд буд , аз машриқ « анои арслнок » лмъон намӯда , ба амр « кун » ҳаст гаштам ва ба шароб « қул » масти гаштам то навбати набуввати ман , навбатёни қазо , бар дар саропарда одам назада буданд , ҳеҷ фириштаеро Зуҳра он набӯд ки пояи тахти одамро бабўсад .
« мақсӯди зи олам одам омад
Мақсӯди зи одами он дам омад »
Чун ба олами вуҷӯди омадам , мстхброни рӯзгор ба астФсори ҳол ман омаданд .
эй маснади ту варои афлок
Қадари туу хоки тӯда , хошок
Тғрои ҷалоли ту лъмрк
Маншури вилояти ту лўлок
На ҳуққа ва ҳафт муҳраи пешат
Дасти туу домани ту зон пок
Нақши сафаҳоти рояти ту
Лўлоки лмои хилқати алоФлок
Ки мҳмдои туе одил , туе дар шаҳри шариъат . Гуфтам чаҳ ҷой инаст ! ки ҳамаи пайғомбарони маншури амали тўкил дрмн ёфтаанд . Дами одам , фатҳи Нӯҳ , дарси Идрӣс , мؤонсти Мӯсо , ҳадиси шис , тбҷили Исмоилу хулати халил , ҳама бо манаст .
Киштии вуҷӯди марди доно аҷаб аст
Афтода ба чоҳи марди бино аҷаб аст
Киштӣ ки ба дарё буд он нест аҷаб
Дар як киштии ҳазор дарё аҷаб аст
Мҳмдо ба чаҳ кори омадае ? омадаам то риндони маҳалати куфрро адаб кунам . Мисатони харобони ширкро ҳади занам .
Рӯзии меҳтари оламу сарвар банӣ адм нишаста буду саҳоба дар пеш ӯ ҳалқа зада , он садиқони содиқ , он хамӯшон нотиқ , розро бо ҳазрат бениёз фиристода буданд то он анқои олами ғайб ба овоз « қул » ояд ва он ҳазор дастони бӯстони маърифат ба шохгл ояд ва навой ошиқонаи бсроиду муроди дайн ва дунё барояд . Меҳтари олам , сари дарҷ дар асрор бикшод ва ин лафз бар нтъи бозаргонони ҷонбози ҷонони талаби маънии ниҳод ва чунин фармуд ки : « ман харҷи ман зли алмъосии илои ъзи алтқўӣ » ҳаркии қадам аз зли маъсият , бе тӯҳмати риёу ғифлат ба саҳрои парҳезгорӣу трскорӣ нааду кимиёии тақворо ба дасти талаби маънӣ бар миси нафаси сҳорەи ғдорەи мкорەи аммораи афканд ва ба қадами муҷоҳидаи сӯии анвор мушоҳида равад , « ағноаҳи аллоҳи бломол » камоли фазли илоҳят ба маҳзи лутфи рубубият , ин бандаро бемол тавонгар гирданд .
Бас ки шунидӣ сифати рӯму чин
Хезу биёи малик сенае бибин
То ҳамаи дили бинӣ беҳирсу бухл
То ҳамаи ҷони бинӣ бекибру кин
Пой нау арш ба зери қадам
Даст нау малик ба зери нигин
Гоҳ вале гуяд : ҳаст ӯ чунон
Гоҳ аду гуяд : ҳаст ӯ чунин
ӯ зи ҳамаи фориғу озоду хуш
Чун гул ва чун сӯсан ва чун ёсамин
Тақвои пероя ӯ гардад , парҳезгории сармоя ӯ бошад . Омилон , тавонгарӣ ба касрат мол донанд .
Мурғӣ ки хабар надорад аз оби зулол
Минқор дар об шӯр дорад ҳамаи сол
Тавонгарӣ , тавонгарӣ диласт на « алғнӣ , ғании алқлби лоғнии алмол » : аммо ғалат кардаанд ки миФрмоиди меҳтари олами тавонгарӣ мол .
Дарме чанду динорӣ чанд , аз макони кони фонӣ , ба сунъи сонеъу ибдоъи мубдиъ , глғўнаҳи ҳмрт бар сафаҳот ӯ кашида , рангӣу ҳонгӣ ба вай дода , зарробони раъно , нақшӣу доирае бар вай кашида ва ба кӯраи имтиҳони даровардаи даст ба дасту шаҳр ба шаҳр , гаштан пеша карда , чаҳ лоиқи ъшқбозии бандагони ҳазрату шоҳон бо ғайрат бошад .
Маи дӯш ба болин ту омад ба сарой
Гуфтам ки з ғайраташ бикӯбам сару пой
Ма кист ки ӯ бо ту нишинад як ҷой
Шабгарди ҷаҳони дида ангушт намой
Оқилони тавонгарӣ аз ин донанд аммо ғалат кардаанд , аммо ошиқони ҳазрати ҳақ , тавонгарӣ аз он донанд ки дар дори алзрби намоз , сбикаҳи розу сиккаи нёздорнд .
Малики таъолӣ дар ҳақи олами ғаддор
Нидоӣ Фоътбрўо кард ё аввалии алобсор
Замона бар мисли лаъибатаст марди фиреб
Чу неки дрнгрӣ зангӣаст мардуми хор
Овардаанд ки рӯбоҳӣ дар беша Эй рафт . Онҷо таблӣ дид овехта дар паҳлавии дарахти афканда , ва ҳар борӣ ки бодӣ биҷустӣ , шохи дарахт бар табл раседӣ , овози баланд ба гӯш рӯбоҳ омадӣ . Рӯбоҳ чун бузургӣ табл бидиду баландӣ овоз бишунид , аз ҳирси тамаъи дарбаст ки гӯшту пӯст ӯ дархури шахсу овоз ӯ бошад . Ҳамаи рӯз то ба шаб бакӯшед ва ба ҳеҷ корӣ илтифот накард то ба ҳила бисёр ба табл расед ки гирди табли хорҳо буд ва хасмон буданд . Чун бидонҷо расед ва онро бадаред , ҳеҷ чрбўиӣ наёфт . Ҳамчун ошиқони дунё ба шаби ҳангоми марг , навҳа оғоз кард ки :
Сайдам бишуд ва дарид доми ин бтар аст
Май , дард шуду шикасти ҷоми ин бтрост
Дили сӯхтаи гашту кори хоми ин бтрост
Дайни зойеъу дунё на тамом , ин бтрост
Аммо равшани чашмони маърифат ва серума кашидагон ҳазрат , дар ин бешаи рӯбоҳ , ба овози табл илтифот накунанд , шикори шикори боқии ҷӯянд .
Он шаби равон ки дар шаби хилват сафар кунанд
Дар тоҷи хусравон ба ҳақорат назар кунанд
Онро ки дргўши овози ваҳй « қул »аст , ӯро чаҳ ҷои пурвои овоз дуҳуласт ?
Сӯрӣ ки дар ӯ ҳазор ҷон қурбон аст
Чаҳ ҷои дуҳули занон бесомон аст
* * *
Бо ҳиммат боз бош ва бо кибри паланг
Зебо ба гуҳи шикору пирӯз ба ҷанг
Кам кун бар андалебу товуси диранг
Коинҷо ҳама овосту онҷои ҳамаи ранг
Ва содиқон , нақди дилро азкони ҳақиқати ҷӯянду зари холиси ихлос аз онҷо ҳосил кунанду сикка шуҳуд биравӣ нависанд , ҳусайни Мансури вор , сар дар бозанад , абои язиди вор аз айни ишқ , сикка « субҳонии мо аъзами шаънӣ » бароранд . Неи ҳаркаси ин зарро тавонад дид , ва на ҳар дили ин дард тавонад кашид . Маҳмадӣ бояд то аз чамани Яман аингл чӣанд ки : « ании лأҷди нафаси арраҳмони ман қабл алимн » . Маҷнӯни содиқ бояд то ин рамзи бғмзи орад ки :
Ародўои лихФўои қабрҳо ани муҳибҳо
Фтиби туроби алқбри дили алии алқбр
эй дӯсти ман ! роҳи бас наздикаст , аммо роҳрўндаҳи бас коҳиласт .
Ҳар замони зини сабзи гулшани рахти берун май барам
Олимӣ аз олами ваҳдат , ба каф ме оварам
Тахту хотами неу кӯс « раби ҳби лӣ » май занам
Тавру оташи не ва дар авҷ « анооллаҳ » мипрм
Ҳарчӣ оби рӯҳи мибинм , ба дарё май нуҳум
Ҳарчӣ нақди ақли миёбм , дар оташи мибрм
Ман чун тӯтӣу ҷаҳон дар пеши ман чун оина аст
Лоҷарами маъзӯраму ҷузи хештани миннгрм
Ҳарчӣ ақлам аз пас ойӣна талқин ме кунад
Ман ҳамон маънӣ ба сӯрат дар забон ме оварам
Аз буруни тобхонаҳи табъи ёбии нузҳатам
Вази варои чори тоқи чархи бинии манзарам
Сохтам ойӣнаи дил , ёфтам оби ҳаёт
Гарчи бовари ноидт , ҳам Хизр ва ҳам Искандарам
Бар забон « ан наабд алосном » будам токунӯн
Дил ба « ании лои аҳби алоФлин » шуд раҳбарам
Дрқлодەи саги нажодон гарчи камтар муҳра ам
Дар тавилаи шермардон , қӣматитар гавҳарам
эй дар ҳамаи кӯйҳо бегона , вай дар ҳама нақдҳо набаҳра , нмидоникаҳи ӣнкор , карданӣаст нигФтнӣ ва ин дунё , гузоштанӣаст , на доштанӣ . Иброҳӣми адҳамро раҳмаи аллоҳи алайҳ май орндкаҳ чун ба роҳи ҳақи ошногшту дидەи дил ӯ ба айби ин ҷаҳони биногшт , ҳарчӣ дошт , дрбохт . Гуфтанд : аброҳимо ! чаҳ афтодат дар диқи рқ , тани бгдохтӣ , ҳарорати марорати ҳиҷр , коми вуҷӯдат талх гардонид ва дар зулфи мусалсали дайн , мӯӣ шудӣ дар мамлакати Балх , ба сабурии талх , шаҳ рух задӣ ?
Аз ҳол гадо нест аҷаб , гар шавад ӯ паст
Теғи ғами ту аз сари сад шоҳ , сроФкнд
Рӯзии писари адҳам , андари паии оҳӯ
Монанди сабои мураккаби шабдизи дроФкнд
Додяш яке шарбат , каз лиззати бӯяш
Мастяш ба сар бар шуду з асб барафканад
Гуфтанд ҳамаи кас ба сркўии таҳайюр
Мискини писари адҳам , тоҷу камари афканд
Аз номи ту буд онкии сулаймон ба яке мурғ
Дар маликати блқиши шиквау зафари афканд
Аз ёди ту буд онкӣ , Муҳамад ба ишорат
Ғавғои ду нима шудани андари қамари афканд
Иброҳӣми адҳами раҳмаи аллоҳ алайҳ мегуяд : зиндонӣ дидаму марои қӯти не , қозӣ одил дидаму марои ҳуҷҷати не . НаДоӣ шунидам : агар малики ҷовидони хоҳӣ , ба кори дро , ва агар васли ҷонони хоҳӣ , аз ҷони бро , агар манъами митлбӣ , ошиқӣ кун , ва агар неъмат мехоҳӣ бандагӣ кун . Ҳудҳуди шӯ то сулаймон , номаи билқис ба ту диҳад . Боди шӯ то ёқӯби хабари васли Юсуф аз ту пурсад . Чун тзрў , рангин мабош .
Ҳудҳуди рӯзӣ чанде аз пеши сулаймон ғоиб шуд . Дар иқлӣми ҷаҳон сафар кард . Дар даврони замон назар кард . Оўозەи малик билқис биоварад . Сулаймон бар тахт малик нишаста буд влшкри сулаймони мустамеъ ва ҳар рӯзи бомдод ки офтоб , сар аз даричаи ақабаи кӯҳи бркрдӣ , теғи зари андӯҳ аз қроб машриқ баркашидӣ , хокёнро халъат нур бахшедӣ ҷину инс ба атрофи тахт сулаймон меомаданд .
Шер , шару шӯри дргзоштаҳ , ки чаҳ миФрмоиӣ ? гург , бо мяш , ошно гашта ки чаҳ май гӯйӣ ? шоҳину тзрўи минқори ниқор дар боқӣ карда ки фармон чист ? агар мӯрӣ дар ҷўФи схрەи смои ғамӣ ва ҳаме гуфтӣ , сулаймон , мазмуни ғам ва ҳаму ҳркотшро бишунидӣу бдонстӣ .
Рӯзии бод , ба ҳукми тавсанӣ , аз роҳи суръати ҳаракат , дар анбони орад перзанӣ даромад ва он оради перзанро бирехт .
Перзан аз таҳаввури бод ба тазаллум ба ҳазрат сулаймон омад ки эй валиаҳди амри ҳақ вае файсали аъоҷиби мақомоту муҳимоти халқ , зани дарвешами бод ки ба ҳукм туаст дар майдон « всхрнолаҳи алриҳ » мешуд , феъл « вирсли алрёҳ » ба расми зоти номаҳсуси худ дар анбони орад ман омад ва орадам бирехт . Товони оради ман аз боди бустон , ё бодро адаб кун , то бори дигари гирд даст раст бева занон нагардад .
Сулаймон гуфт : ҳам бодро адаб кунам ва ҳам турои змон ва ғаромат бикашам . Бирӯяд аз касби занбили бофии ман , товони орад перзан бидиҳеду бодро ба зиндон ҳабс кунед то бидонед ки бодиро ки на мукаллафаст ва на мухотаб , аз баҳри ҳақи перзанӣ ҳабс мекунанд . Адл « лмни алмалики алиўм » золимонеро ки дили перу ҷавонро ба зулм кабоб кунанд , фурӯ нахоҳад гузоштан «у лотҳсбни аллоҳи ғоФлои ъмои иъмли алзолмўн » .
Азои хони аломири вкотбоаҳ
Ва қозии аларзи доҳии фии алқзоء
Фўили сами ?вил , сами ?вил
Лқозии аларзи ман қозии алсмоء
* * *
Флитки тҳлўу алҳёҳи мрираҳ
Влитки трзӣу алономи ғзоб
Веляти алзии бинӣу бинки омир
Вбинӣу байни Алъоламин хароб
Азои сҳи мнки алўди Фолмоли ҳай
Ва кули алзии фавқи алтроби туроб
* * *
Гуфт як рӯзи сўФӣӣ ба Њишом
К-эии змои ҳамчуи шери хӯни ошом
Рӯстои прзбӣ навое туаст
Ҳркҷои масҷидӣ гадоӣ туаст
Хӯн мо шуд зи ту сиёҳ чу шаб
Нони тугар сипед шуд чаҳ аҷаб ?
Пеши Њишоми кӯфӣ аз сҷрӣ
Ин ҳаме гуфтҳоиҳои гарӣ
Гарм шуд зон ҳадиси сарди Њишом
Лек аз ҳалами нўшкрди он ҷом
Гуфт хоҳанд кеҳтарони инсоф
Лек наз роҳи ҷаҳлу истихфоф
Он шунидам ман аз ту ин дидам
Инат бхшўдм , онат бахшедам
Конкаҳ ӯ дониш ва хатар дорад
Молаши шоҳу тоҷ сар дорад
Ситам аз маслиҳат надонад ом
Интиқом аз адаб надонад хом
Офтобӣ ки дар ҷаҳон гардад
Баҳри хФошкӣ ниҳон гардад ?
Офтоби асли чарх вгнҷ омад
Гарчи хафоаш аз ӯ ба ранҷ омад
Ба зоти поки зўолҷлолкаҳи қадам аз қадам барнадоранд рӯзи ҳисоб то аз ъҳдەи ин се суоли беруни нёинд . Чунонкии Сайиди олами миФрмоид : « лоирФъи алмўмни қудамои ани қадам ҳатто исоли ани сулс : ани умраи Фимои аФноаҳу ани шабобаи Фимои аблоаҳу ани молаи ман ин актсбаҳу Фимои анФқаҳ »
Фардои қиёмати ҳеҷ бандҳоиро фурӯ нагузоранд то аз ъҳдەи ин се суол берун наёяд : яке суол кунанд ки умри азизро дарчӣ гузоштӣ ? дувуми онкии ҷавонӣ ба чаҳ чизи расонидӣ ба сар ? сеюм онкии дунёро аз куҷо ҷамъ кардӣ ва ба куҷо ба кори барадӣ ?
Ҳар касро дар дунё даъвӣаст . Бош то доғи азл бар гӯш муддаӣон зананд ва ин Нидо ба самъи оламёни дрдҳнд ки : « явми тблии алсроӣр » имрӯз рӯзӣаст ки пардаҳоро бардорему ҳамаро ба саҳрои беруни орему ҳамаро забонҳо меҳр кунем : « ҳозои явми лоинтқўн » .
эй ҳариқони оташи шаҳавот
Ваии ғариқони қулзуми хатарот
Чанд аз ин ҳирс ва чанд аз ин шаҳват
Чанд аз ин фисқ ва чанд аз ин зулот ?
Чанд аз ин ҳазл ва чанд аз ин ҳазён
Чанд аз ин феъл ва чанд аз ин томот ?
Чанд аз ин мкрў чанд аз ин талбис
Чанд аз ин расм ва чанд аз ин одот ?
Алҳзри зини сарои марди фиреб
Алҳрби зини работи пари офот
Дар баҳор ҳаёт бифиристед
Нафасии хуш сӯй Ромему рФот
Кӯси давлати ҳамеи занеди имрӯз
Баркашид аз ниёзи дили ройот
Кӣсаҳои умед бар дузед
Ин дами лутф ва раҳматасту салоат
эй хдоиикаҳи лутф ту созад
Солу маро вазифаи миқот
Заргари сунъи ту мурассаъ кард
Гӯии заррини ҳиллӣаи авқот
Шабаҳи маъзирати з мо бипазир
эй Карим аз қлодەи тоъот
Дар талаб , пӯянда чун бод бош . Заҳри беморяш чун шукри нўшкн . Дилро бигӯӣ то офиятро бадрӯд кунад . Танро бигӯӣ то саломатро тбро диҳад ки ҳаркии хонае бар лаби дрёкнд , мавҷ бисёр бинаду ҳаркии даъвӣ муҳаббат кунад , заҳри балоу меҳнат бисёр чшд .
То дрнзнӣ ба ҳар чаҳ дории оташ
Ҳаргиз нашавад ҳақиқати вақти ту хуш
Қрأ алмқрӣ биор эй мақарӣ , слосли ҷлоҷли аҷзои ошиқонро ба алҳон қуръон биҷунбон . Бигӯ ки : бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳим .
Бисмии алои ?лаи мусаббиби алосбоб
Лъбодаҳу муфаттиҳи алобўоб
Ва разӣати болрҳмни рабии мҳсно
Фҳўи алзии иътии бғири ҳисоб
Ва рҷўти мғФраҳи арраҳими алмртҷӣ
Ъанд алзнўби алғоФри алтўоб
эй умр ба бод дода , мастӣ ?
То чанд аз ин ҳавои парастӣ ?
Дарҳои ҷафои ҳамаи кушодӣ
Дарҳои вафо ҳама бибастӣ
Аҳдӣ ки худоӣ бо ту баста аст
Он аҳди худоиро шикастӣ
Пайваста чаро кунӣ шикоят
Аз ранҷу ъноу тангдастӣ
Ҳасрат чаҳ хурии надорати суд
Гар нест шӯй ба ранҷ ҳастӣ
Бисмии аллоҳи номи он мулкӣаст ки растгории бандагон дар ризоӣ ӯст . Ҳаркиро ъзӣаст , аз файз фазл ӯст ҳар киро злӣаст , аз камол адл ӯст бақои оламён ба машйат ӯст . Фанои одамиён ба иродат ӯст . Ҳар куҷо азизӣаст , оростаи халъат карам ӯст , ҳркҷо залилӣаст , хаста қаҳр ӯст аз зери зуннори борӣк ки бар миёни бегонагон бастааст , ин овоз меояд ки : «у ҳўи алъзизи алқдир » аз решаи тилсонкаҳ бар китфи орифон афкандааст ин овоз май оидкаҳ : «у ҳўи аллтиФи алхбир » .
Бисмии аллоҳи он номӣаст ки билқисро дар аҳди сулаймон аз дасти талбиси Иблиси бозстд . Сулаймон чун бишунид ки билқис дар шаҳри сабо , халқиро мусаххар худкардааст ва аз роҳи ҳақ ба ботил мебарад , нома Эй бинвишт дар ду ангушти хат ки : « анаи ман сулаймону анаи бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳим » , ҳудҳудро пайки сохт ба расӯлӣ аз ҳазрати хеш ба вилояти он гумроҳон фиристод то он мунқатиъони бодияи тӯҳматро ба нури машъалаи ҳидоят аз зулмат залолат барраанду билқисро аз дасти талбиси Иблис ба саҳрои таҳқиқу тақдиси орад .
Он мурғаки заъиф ба пурфар , бар авҷи ҳаво тайрон кард , дар вилоят залолат шуд . Бргўшаҳи кнгрەи айвон билқис нишаст . Раҳ меҷуст то ба ҳазрати билқис дар равад равзанӣ дид , аз хилвати хонаи билқис ба саҳрои бозгшодаҳ . Бидон равзани дрприд . Билқисро хуфта дид . Номаи даъвати барканораши ниҳод ва ба минқор , захмӣ бар сина билқис зад ва ба назораи дргўшаҳи тоқ иштиёқ нишаст .
Билқис аз хоб дарҷаст , ларза бар вуҷӯдаши афтода ки ин , ки тавонад буд ки ба чандини ҳиҷобу дарбанди даройад ва моро ба қаҳри захми хеш бедор кунад ? хасмӣ азим бошад ки ба чандини айвонҳои ҳсин ва дар бандҳои оҳанӣни даргузаради сари бркрди вксиро надид . Мутаҳайир шуд . Номае дар даъват мусулмонӣ дид барканораши афтода . Номаро бозкрд , сатрӣ дид набшаи чашмаш бар нуқтаи бои бисми аллоҳ афтод . Дилаш дар самим сина мем шуъла Эй зад . Кебеки дилаш , сайди боз имон шуд . Гуфт : охири ин номаро пайкӣ бибояду чашмро бимолиди вгрди хона назар мекард , ногаҳон , мурғ заъиф дид бргўшаҳи тоқ сарой нишаста . Бо худгуфт : пайки ин нома , ин мурғ бошад ? эй аҷаб , пайкии бад-ӣни кӯчакӣу пайғомии бад-ӣни азимӣ !
эй дӯстони ман ! муроди ман аз сулаймон , ҳазрат ҳақасту мурод аз билқис , нафаси амморау мурод аз ҳудҳуд , ақласт ки дргўшаҳи сарои билқиси нафас ҳар лаҳзаи минқори андешае дар сина билқис мезанад ва ин билқиси нафасро аз хоби ғифлат бедор мекунаду нома бар ӯ арз мекунад .
Талаб эй ошиқони хуши рафтор
Тараб эй некӯони ширини кор
То кӣ аз хона , ҳин раҳи саҳро
То кӣ аз каъба , ҳин дар хумор
Дар ҷаҳони шоҳидӣ ва мо фориғ
Дар қадаҳи ҷуръаеу моҳшёр
Зин сипас дасти моу домани дӯст
Зин сипас гӯши моу ҳалқаи ёр
Хез то зоб рӯй бинишонем
Гирди ин хоки тўдەи ғаддор
Трктозӣ кунем ва дар шиканем
Нафаси зангии мизоҷро бозор
Ва нФънои аллоҳи аёноу аёкму слии аллоҳ алӣ набино Муҳамаду ?алаи аҷмъин .