Алҳмди ллаҳи алзии ирии аؤлёءи оётаи ФиърФўнҳо ,у слўтаҳи алии сидолмрслини Муҳамаду ?алаи аҷмъин !

Троҷми маҷолиси ақида . Қавла : « қул ани кантами тҳбўни аллоҳи Фотбъўнии иҳббкми аллоҳ . »

Абтдоء : аввали шаҳри муҳаррами санаи смону арбаъӣну арбъмоиаҳ .

Тазаккур , ани алхзри қол : « байни алъбду байни мавлоаи алифи мақом » . Ва кзлки зикри ани зўолнўни алмсрӣу боязиди албстомӣу алҷниду абии бикри алктонии разии аллоҳи анҳуам аҷмъин . Қоли зўолнўн : « алифи илм » ; қоли боязиду қоли алҷнид , қудси срҳмо : « алифи қаср » ; қоли Абубакри алктонӣ : « алифи мақом » . Қоли аллоҳи таъолӣ : « аФмни атбъи ризвони аллоҳи кмни боءи бсхти ман аллоҳ » илои қавла : « ҳам дараҷот » .

Ин дараҷот ки дарин оятаст ҳазор мақомаст .

Ва хабар дурустаст ботФоқаст махраҷ дар саҳеҳин аз форуқи аллоҳи ибни хитоб , разии аллоҳи анҳу , аз хабарӣ ки ҷбрил , пурсед аз расӯл : « мо алоҳсон ? » « эҳсон чист ? » ҷавоб дод : « ани тааббуди аллоҳи конки туроа » « хдоирои парастӣ ва чунон парастӣ ки гӯйӣ ӯро май бинӣ » , « ?фони лами ткни туроаи ?фонаи ирок » « агар ту ӯро наме бинии чунон доне ки ӯ туро мебинад » . Қоли ашшайхи шайхи алислом : ахбрнои мҳмдбни алии бен алҳсн : ахбрнои Усмони бен Саиди алдормӣ : ахбрнои сулаймони бен ҳарби ани ҳмодбни язиди ани мтри алўроқи ани абии бардаи ани яҳёи бен « иъмр » ани абди аллоҳи умри разии аллоҳи анҳо . Бҳзои алосноди алҳдиси бтмонаҳ . Харҷи ҳозои алосноди мусаллами бен алҳҷоҷи фии саҳеҳа .

Ва он ҳазор мақоми мнзлҳост ки рўндгони басӯии ҳақ май раванд , то бандаро дараҷаи дараҷа май гзорннду бқбўлу қурби ҳақи таъолӣ мушарраф мешавад , ё худ манзили манзил қатъ мекунад то манзили охирин ки он манзили аишонро мақом қурбаст . Ва он қурби онҷо ки бргзрнд виро манзиласту онҷо ки вирои боздорнди он мқост ҳамчун Фрштгонро дар осмонҳо . Қавлаи таъолӣ : « ва мо мнои алои ?лаи мақоми маълум » ; « ибтғўни илои рбҳми алўсилаҳи أиҳми ақрб » . Ва ҳар яке аз он ҳазор мақоми равандаро манзиласт , ва ё бандаро мақом .

Ва гӯяндагони ин илм се мардонанд : яке аҳли таҳқиқ ,у дигари аҳли самоъ ,у сдигри аҳли даъвӣ . Муҳаққиқ аз ёфт нур бар сухани ваии пайдо ,у аҳли самоъ аз самоъи бегонагӣ бар сухани ваии пайдо ,у аҳли даъвӣ бар даъвии ваҳшат ва беҳурмат бар сухани ваии пайдо . Асноди ин илм ёфтаст ,у нишони дурустии он сари анҷоми он .

Ва он ҳазор мақомро як турфаи алъайн аз шаш чиз чора нест : таъзими амру бими макр ,у лузӯми узр ,у хизмати бснт ,у зистани брФоқт ,у брхлқи бшФқт . Ва ҳар чанд ки шариъат ҳама ҳақиқатасту ҳақиқати ҳамаи шариъат ,у баннои ҳақиқат бар шариъатаст ;у шариъат беҳақиқат бекораст ,у ҳақиқат бе шариъати бекор ,у коркунандагони ҷузи азин ду бекораст .

Ва шарт ҳар манзилии азин ҳазор манзил онаст ки бтўбаҳи сӯрат дар шӯйу бтўбаҳи беруни ое , ки гуфт раби алъзаҳ : «у тўбўои илои аллоҳи ҷмъёи аиҳо алмؤмнўн » . Бандагони худро ҳамаи бтўбаҳ муҳтоҷ кард ,у зли хато бар ҳама пайдо кард ,у ҳамаро бтоўони ғифлату аҷз аз адои ҳақ мубтало кард ; бениёз шуд афв кард ,у биҷои узр нозон кард , ки гуфт : « ва ман лами итби Фоўлӣки ҳам алзолмўн » « ҳар кас ки на тоибст золимаст » . Ҳамаи халқро бадви ҳукм берун оварад . Мустафои салавоти аллоҳи алайҳи тавбаро силқи ниёзи мандӣу узр тақсирот гардонид ки гуфт : « أтўби алики ман знўнии кулҳоу лои ҳавлу лоқўаҳи ало бо ллаҳи алълии алъзим » .

Аз ошноӣ то дӯсти дорӣ ҳазор мақомаст , ва аз огоҳӣ то бгстохӣ ҳазор манзиласт , ва ин ҷумла бар сад майдон ниҳода омад , валлоҳи алмстъон .