Аз майдони ризои майдон мувофиқат зояд . Қавлаи таъолӣ : « Фоқзи мо анати қоз » . Мувофиқат истиқбол ҳукмаст бадали кушода . Ризои пас аз пайдо шудан ҳукмаст ,у мувофиқати пеш аз пайдо шудан он . Ва мувофиқати баса чизаст : бархестани ихтиёри банда аз миён ,у дурусти бдидни анояти мавло , ва баридани меҳр аз таҳаккуми хеш ва аз ду гетӣ . Ва нишони бархестани ихтиёр баса чизаст : яке дар балоу офияти яксон бӯдан ,у бътоу манъи баробар бӯдан ,у бзндгонӣу марги мусовӣ бӯдан . Ва нишони бдидни анояти мавло баса чизаст : яке он ки дар дили вай шодӣ ниҳанд ки ғамҳо бишӯяд , ва нурӣ бахшанд ки алойиқи бистарад , ва қурбӣ диҳанд ки тафарруқи бабрад . Ва нишон баридани меҳр аз худ ва аз ду ҷаҳони баса чизаст : яке он ки ҳоҷатҳои вай бо яке уфтад , ва ҳеҷ ҳиҷоб намонад дар дил ки виро бапушанд , ваамоне дар дили ваии роҳи наёбад . Ҳар ки дар ҳукм бар бим орамида аст собираст , ва ҳар ки дар ҳукм бар умед орамида аст розӣаст ; ва ҳар ки дар ҳукм бар меҳр орамида аст мувофиқатаст .

از میدان رضا میدان موافقت زاید. قوله تعالی: «فاقض ما انت قاض». موافقت استقبال حکمست بدل گشاده. رضا پس از پیدا شدن حکم است، و موافقت پیش از پیدا شدن آن. و موافقت بسه چیز است: برخاستن اختیار بنده از میان، و درست بدیدن عنایت مولی، و بریدن مهر از تحکم خویش و از دو گیتی. و نشان برخاستن اختیار بسه چیزست: یکی در بلا و عافیت یکسان بودن، و بعطا و منع برابر بودن، و بزندگانی و مرگ مساوی بودن. و نشان بدیدن عنایت مولی بسه چیزست: یکی آن که در دل وی شادی نهند که غمها بشوید، و نوری بخشند که علایق بسترد، و قربی دهند که تفرق ببرد. و نشان بریدن مهر از خود و از دو جهان بسه چیز است: یکی آن که حاجتهای وی با یکی افتد، و هیچ حجاب نماند در دل که ویرا بپوشاند، و امانی در دل وی راه نیابد. هر که در حکم بر بیم آرمیده است صابرست، و هر که در حکم بر امید آرمیده است راضیست؛ و هر که در حکم بر مهر آرمیده است موافقتست.