Даста ӣ аввал : он тайифаанд ки ватани аслӣу маскани ҳақиқии худро бавосита ӣ тиҷорати дунёи фонӣу шроءи мстлзоти шаҳвонии лаҳзае фаромӯш накунанд .

« риҷоли лотлҳиҳми туҷҷорау лобиъи ани зкроллаҳ » лоҷарами ин сӯхтагони оташи фироқу меҳнати андӯхтагони дарди иштиёқ ба ҳукми ҳуби алўтни ман алоямон , дамӣ аз ёди руҷӯъ ғофил нестанд ва аз оҳу ҳнину нола ва анин лмҳаҳ эй фориғ ва зоҳл набошанд .

Даста ӣ дувум : он тайифаанд ки ин харобаро ватани иқомат сохтаанду илми муҳаббати ин олам афрохтаанд , ва аз ҷиҳати зҳўлу нисёни ватани аслӣ ба ҳоли руҷӯъи камтар пардохтаанд .

Лоҷарам ба музаккар эҳтиёҷ доранд ва ба танбеҳи ёди ватан ба хотир оваранду болқоءи самъу ҳузури қалби истимоъи мақоли аҳли камоли намоянду дасти талаби домани ҷон эшон гираду оташи иштиёқ дар танури сина ӣ эшон иштиоли пазирад .

Ва ба мноъти иқтидоу саодати аҳтдо роҳ ёбанд . Ва аз шаҷара ӣ мавъизати самара ӣ тазаккури маъоди дрчиннд « ани фии злки лзкрии лмни кони ?лаи қалб ӯ алқии алсмъу ҳўи шаҳид » .

Дастаи сеюм : он гуруҳанд ки ин расадгоҳи ҳаводисро бар пешгоҳи олам қадам баргузеданд , ва ин работи вайронаро хуштар аз маъмура ӣ диёри аслии диданд .

Ва бад-ӣни зилли зоилу малики хомли чунон фирефтаи гаштанд ки ба куллӣ муҳаббати ватани аслӣ аз хотир эшон рафт « влкнои ахлди илои аларзу атбъи ҳўиаҳ »у ҳукм « нсўои аллоҳи Фониҳм » доғи пешонии ҷони эшон гашт , лоҷарам на аз гӯяндагон шунаванд ва на ба ҷуиндагон гараванд .

Пас тайифа ӣ аввали муршидон комиланд аз анбёءу авлиёъу тайифа ӣ дувуми арбоби имон ки қобили иктисоб ирфонанд . Ва тайифа ӣ сими асҳоби куфру туғён ки на муршиданд ва на мстршд . . .

Ва дар наҳҷи албалоғаи баҳамин се тайифа ишора дорад ки мефармоед : мардумони се гуруҳанд : олами раббонӣ , касоне ки дар роҳи наҷот мутааллиманду нодонон беқадар .

Ҳакимӣ гуфт : сармои яъси нектар аз гармоӣ тамаъаст .

Дар яке аз таърихҳои мавриди эътимод омадааст : вақте ба рӯзгори алмктФии биллоҳи аббосӣ , саҳаргоҳони замин сахт билразед . Ситорагони тамом бе он ки абрӣ дар осмон буд , нопадид шуд .

Яке аз ёрон низ маро ҳикоят кард ки ҳангоми зилзила ӣ соли нуҳсад ва шаст ва се наздик ҷӯйборӣ бӯдаасту ҷӯйбори ҳангоми зилзила аз ҷараёни боз истодааст .

Ҳамчунон ки ҳушёр набояд бо мисатон омезиш кунад , доно низ набояд ҳамнишинӣ нодон кунад .

Касе ки китобӣ нависад , хештанро ҳадаф дигарон гузорад . Чаҳ агар некӯ нависад , бар вай дил сӯзонанд ва агар бад нависад муттаҳамаш кунанд .

Имрӯзи бозгашт ба мадриса нек набӯд , бархез ва бо бахтии масъӯди рӯ ба дайр кун паймона Эй баргиру ҳамроҳ бо авд бархон ки : умр бигузашту дигар боз нахоҳад омад .

Ҳакимӣ гуфт : дурӯғро бигзор чаҳ замонӣ низ ки пиндорӣ ба суди тест , турои зиёни расонад . Ва ростӣ пеша кун , чаҳ замонии ҳам ки пиндории зиёнати расонад , судати расонад .

Дрўғзнро дузд бадтараст , чаҳ дузди моли турои дуздад аммо дрўғзни хиради турои дуздад . Аз ъломоти дрўғзни яке ин ки бе он ки аз вай савгандон хоҳанд , савганд хӯрд .

- рӯза тӯл дод ва бо устихон ифтор кард .

- ғайбаташ тӯлонӣ шуду ноком боз омад .

- наздикаст ки бадгумон бигӯед : маро бигирӣд .

- ҳар сиёҳӣ хурмо нест ва ҳар сипедии чарбӣ .

- касе ки ғоиб буд , ноком монаду саҳми вайро ёрон хуранд .

- шаҳриро хароб мекунад ва кохӣ месозад .

- даста ӣ паймони гӯши васвасаро мепечанд .

- агар ҷғдро хайрӣ буд , аз дасти шикорчӣони ҷони бадар наме барад .

- марди ҳангоми озмӯни сарфароз ё сарафканда шавад .

- мардумон аз бими хорӣ хор шаванд .

Гиреҳгӣ устихонӣ балъед ки гаулӯгираш шуд . Кулангии сар дар даҳон ӯ карду устихонро берун оварад ва сипас дастмузди хост . Гург посухаш дод : шарми надорӣ ки саратро дар даҳон ман кардае ва ба саломат берун овардаеу дастмузд низ талаб кунӣ ?