Абдуллоҳи бен Муҳамади бен алии миёнҷии ҳамадонии машҳур ба айни алқазти ҳамадонӣ ( ۵۲۵–۴۹۲и ҳиҷрии қамарӣ ) ҳаким , нависанда , шоир , муфассири қуръон , муҳаддису фақиҳи Эронӣ буд .
ӯ дар шаҳри Ҳамадон дар як хониводаи шофиии мазҳаб мутаваллид гардид ва дар хизмати падараши Абубакри Муҳамади ибни алии улӯм , маорифу ирфону тариқи улӯми қазоро фаро гирифт ва худ низ ба дараҷаи аФтоءу мансаби қозӣ Ҳамадон расед . Чанде баъд дар хуросон , ба маҳзари дарси устодоне монанди умри хайёму абӯи Абдуллоҳи Муҳамади бен ҳмўиаҳи ҷўинӣ роҳ ёфту баҳраи илмӣу маънавӣ бисёр гирифт ва дар калому ҳикмат , тасаввуфу ирфону адаби порсӣу арабӣ ба дараҷот олӣ расед .
Айни алқазт агар чаҳ дар замони ҳаёти Абуҳомиди Муҳамади Ғаззолӣ ( фӯти 505 ҳиҷрии қамарӣ ) ба дунё омад , ҳаргизи тавфиқи дидор ӯро наёфт , чаҳ ҳангоми фӯти Абуҳомид , қозии сездаҳ сол дошт вале айни алқазти чаҳор соли тамом ба хондани осор Ғаззолӣ пардохт ва бо ороъу афкору аҳвол ӯ амиқан ошноӣ пайдо кард , ба таврӣ ки ме тавон ба ҷуръат гуфт яке аз беҳтарини шогирдону тарбият шудагони мактаби Абуҳомиди Ғаззолӣ дар ҳамаи давронҳо қозии ҳамадонӣ буд . Агар чаҳ айни алқазти пас аз як инқилоби рӯҳӣ дар унфувони ҷавонии даст аз мутолиаи китобҳои фалосифау мутакаллимон , аз ҷумлаи китобҳои Абуҳомид , шаст , аммо , то охири умри таҳти таъсири афкори Абуҳомид боқӣ монад , ва дар зимни осори худ дар ҳар фурсатӣ ба ақоиди вай ишора мекард .
Инқилоби рӯҳии айни алқазт то ҳудӯдии шабиҳ ба инқилоби рӯҳии эмоми Муҳамад Ғаззолӣаст . Ҳар ду дар улӯми зоҳирии табаҳҳур пайдо карда буданд ва ҳар ду ба тасаввуф рӯй овараданд . Пас аз қариби як сол аз инқилоби рӯҳӣ ӯ , ин бори Аҳмади Ғаззолии бародари кучактар Абуҳомид , ки ҳануз дар қайди ҳаёт буд ба ёряши шитофт ва аз ӯ дастгирӣ кард . Қозии ҳамадонӣ аз он пас дар тариқи вусӯлу олами кашфу шуҳуди қадами ниҳод ва ба мутолиаи осору таълӣфоти Аҳмад Ғаззолӣ пардохт . Бад-ӣни тартиб , ду бародари Ғаззолӣ ҳар як аз ҷиҳатии бузургтарин таъсирро дар зиндагии илмӣу рӯҳии айн алқазт бахшиданд , ва яке дар улӯми зоҳирӣ ( ман ҷумлаи калому фалсафа ва ҳатто тасаввуфу ирфонӣ ки дар китобҳо баён шуда )у дайгарӣ дар улӯми завқии роҳнамоӣ ӯ гаштанд .
Аммо дар ниҳоят ӯ ба истиноди навиштаҳояш ба куфру илҳоди муттаҳам ва маҳкӯм шуд ва ӯро дар сини сӣ ва се солагӣ дар шашуми ҷамодии ассонии соли 525 ҳиҷрӣ дар Ҳамадон ба дор овехтанд .
Гӯйанд вай дар замони ҳаёт аз қатли худ ба дасти душманону чигунагии иҷрои он бохабар бӯдау рубои зерро дар ин маврид сурӯдааст , аммо забеҳи аллоҳи сафои мутазаккир шудааст ки эҳтимолан ин рубоиро яке аз мурӣдони ваии пас аз марг ӯ сурӯда , ва баъдҳо ба ӯ нисбат додаанд .
Мо маргу шаҳодат аз худо хостаем
Ваон ҳам ба се чиз кам баҳо хостаем
Гар дӯст чунин кунад ки мо хостаем
Мо оташу нафту бӯрё хостаем
Аз осори айни алқазти ду китоби тамҳидоту лавойиҳ бо истифодаи нусхаҳои таҳия шуда ба кӯшиши вебгоҳи тасаввуфи Эронӣ дар ганҷур дар дастраси қарор гирифтааст .