Нафоиси ҳамду аҷноси санои хзоӣни аФзоли Карими хатои пӯширо сазад ки ( алкбрёءи рдоӣӣу алъзмаҳи азорӣ ) кисвати алуҳияту либоси рбў байт ӯст . Харгоҳи атласи чархии мтбқи осмонрои шақаи хорои кӯҳ бар доман дӯхту машъалаи барқ дар хайёми саҳоб бар афрӯхт . Дебои симгуни абри мтири абраи санҷоби сипеҳр мстдир гардонид . ( алзии ҷаъли лаками аллили лбосоу алнўми сбото ) қтиФаҳи оли хуршеди чатр шоҳӣ ӯст вттқи дороӣии уфуқи музайяни айвони қудрати номутаноҳӣ ӯ .

نفایس حمد و اجناس ثنا خزائن افضال کریم خطا پوشی را سزد که (الکبریاء ردائی و العظمه ازاری) کسوت الوهیت و لباس ربو بیت اوست. خرگاه اطلس چرخی مطبق آسمانرا شقه خارای کوه بر دامن دوخت و مشعله برق در خیام سحاب بر افروخت. دیبای سیمگون ابر مطیر ابره سنجاب سپهر مستدیر گردانید.(الذی جعل لکم اللیل لباسا و النوم سباتا) قطیفه آل خورشید چتر شاهی اوست وتتق دارائی افق مزین ایوان قدرت نامتناهی او.

Ва салавоти бишмори баъдади пуду тор бар он подшоҳи сарири рисолату моҳи маснади ҷалолат ва он мушаррафи бтшриФ ( ё аиҳо алмдср ) ва он маҳаллии муҷаллоа (у сёбки Фтҳр ) .

و صلوات بیشمار بعدد پود و تار بر آن پادشاه سریر رسالت و ماه مسند جلالت و آن مشرف بتشریف(یا ایها المدثر) و آن محلی مجلیه (و ثیابک فطهر).

Ва боли ъабоу асҳоби зилли ливои онҳзрт то домани қиёмати бод .

و بآل عبا و اصحاب ظل لوای آنحضرت تا دامن قیامت باد.

( аммо баъд ) чунин гуяд нассоҷи ин ҷомаи рангину хайёти ин халъат бо тамкин аз либоси ръўнти орӣ ( Маҳмӯди бен амири Аҳмади алмдъўи бнзоми қорӣ ) ксоаҳи аллоҳи либоси алтқўӣу ҳифзи азёли офиятаи ман тарашшӯҳи алблўӣ . Ки чун ҳазрати ҳақи ҷлу ъло аз хазонаи алтофу ҷомаи дони аътоФи бандаи росўби савоби қироат қуръон пӯшонеду мубсири асоси улӯм аҳодӣс гардонид . Шносои архтаҳи ахбору нқўд осор шудаму дўтўии назму мураққаъи насри шиору дсори ман гашт . То бо қмшаҳи маъонии рангини вомтъаҳи ибороти дилнишин аз остини фазл дастбурдӣ намудем ки агар ҳунари пӯшони айби нморои пардаи ҳасад аз пеши чашм рафъ шавад зебои ин халъати дебои барояшони нек ҷилва диҳад .

(اما بعد) چنین گوید نساج این جامه رنگین و خیاط این خلعت با تمکین از لباس رعونت عاری(محمود بن امیر احمد المدعو بنظام قاری) کساه الله لباس التقوی و حفظ اذیال عافیته من ترشح البلوی. که چون حضرت حق جل و علا از خزانه الطاف و جامه دان اعطاف بنده راثوب ثواب قرائت قرآن پوشانید و مبصر اثاث علوم احادیث گردانید. شناسای ارخته اخبار و نقود آثار شدم و دوتوی نظم و مرقع نثر شعار و دثار من گشت. تا با قمشه معانی رنگین وامتعه عبارات دلنشین از آستین فضل دستبردی نمودم که اگر هنر پوشان عیب نمارا پرده حسد از پیش چشم رفع شود زیبایی این خلعت دیبا برایشان نیک جلوه دهد.

Ва бад-ӣни минволи беруни азин тарзи ресмони сухан дароз кашид то девонӣ дар ақсом шеър бидиҳ ҳазор байти расонид ( тлки ъушраи комила ) . Вмъи злки муддатии ин хаёли домнгирм шуда буд ки бнўъии дигар аз ҷома дар бар мардуми хоси гирдам ки ҳаргиз касе напӯшида бошаду боиси илм ман шавад . Иттифоқан рӯзии маҳфилӣ аз аҳли либос даст доду аҳли дастор бо ҷомҳои млўни мутакаллиф ҳозир буданд . Хуонеи ороста дар миён омад дарон рахтҳои рангину суфра сангин дидам . Бо худ андеша кардам ки чун ( шайхи бсҳоқи алайҳи алрҳмаҳ ) дар атъимаи дики хаёл бар оташи фикрати ниҳоди ман низ дар албасаи ақмшаҳи маъонӣ дар коргоҳи дониши бборнҳм . Ва бар замири ҳамгинон пӯшида нест ки ҳамчунончӣ аз мокўл ногузираст аз млбўс низ чора нест . Ва дигари онкӣ чун тоҷдорони мамолики назми бҳкм ( алшъроءи амроءи алклом ) ӯро бо варчи хон неъмат гардониданду матбах буи супурданд дуои гӯйро низ дасти тасарруф дар рхтхонаҳ ашъор доданду қичҷӣ ?у соҳиби гург яроқ карданд . Худовандон тамиз донанд ки ин мансаби робони мансаб нисбатӣ нест .

و بدین منوال بیرون ازین طرز ریسمان سخن دراز کشید تا دیوانی در اقسام شعر بده هزار بیت رسانید(تلک عشره کامله) . ومع ذلک مدتی این خیال دامنگیرم شده بود که بنوعی دیگر از جامه در بر مردم خاص گردم که هرگز کسی نپوشیده باشد و باعث علم من شود. اتفاقا روزی محفلی از اهل لباس دست داد و اهل دستار با جامهای ملون متکلف حاضر بودند. خوانی آراسته در میان آمد دران رختهای رنگین و سفره سنگین دیدم. با خود اندیشه کردم که چون (شیخ بسحاق علیه الرحمه) در اطعمه دیک خیال بر آتش فکرت نهاد من نیز در البسه اقمشه معانی در کارگاه دانش ببارنهم. و بر ضمیر همگنان پوشیده نیست که همچنانچه از ماکول ناگزیر است از ملبوس نیز چاره نیست. و دیگر آنکه چون تاجداران ممالک نظم بحکم (الشعراء امراء الکلام) او را با ورچی خوان نعمت گردانیدند و مطبخ بوی سپردند دعا گوی را نیز دست تصرف در رختخانه اشعار دادند و قیچجی؟ و صاحب گرگ یراق کردند. خداوندان تمیز دانند که این منصب رآبان منصب نسبتی نیست.

Ва араб гуяд ( алмомўли хайри ман алмокўл ) фии алҷмлаҳ аз ӯ кшгинаҳ ва аз мо пашмина . Чаҳ агар дар латоиф ӯ қтоиФсти ӣнҷо қтиФаҳаст . Агар онҷои қутоб ва санбусааст ӣнҷои остин бснбўсаҳаст . Агар онҷои кодексати ӣнҷои қдкст . Агар онҷои бўронисти ӣнҷои борнист . Агар онҷо бохраҳаст ӣнҷои бонмдост . Агар онҷои ош арӯсӣаст ӣнҷо каттон рӯсӣаст . Агар онҷонони ҳарири бизости ӣнҷои кмхоӣ клризаст . Агар онҷои ҳсибк взичкаст ӣнҷои сроғўш ва пайчакаст . Агар онҷои пиёз ва сайраст ӣнҷои воло ва ҳарираст . Агар онҷои шaлғaм блғмӣаст ӣнҷои кулоҳ шaлғaмӣаст . Агар онҷои захми бирён ва тарааст ӣнҷои пӯстин баррааст . Агар онҷои кипост ӣнҷо дебост . Агар онҷои ришта ва банд қабост ӣнҷои клкинаҳ ва ъабост . Агар онҷо сихкаст ӣнҷо мехакаст . Агар онҷои биринҷ коҳӣаст ӣнҷои волоӣ шоҳӣаст . Агар онҷои қоз ва клнкаст ӣнҷои қиғоҷ ва члнкаст . Онҷои хурмои басарии ӣнҷои қсби мисрии онҷои кҷрии ӣнҷои чатрӣ . Онҷои суфраи ӣнҷои буқча . Онҷои атъимаи ӣнҷои албаса . Онҷои суханони пухтаи ӣнҷои маъонии пардохта . Онҷои қсҳои ширини ӣнҷои хаёлоти рангин . Онҷои луқма беустихон на ӣнҷо бе ҳшўии қабои парниён на . Алқсаҳ .

و عرب گوید( المامول خیر من الماکول) فی الجمله از او کشگینه و از ما پشمینه. چه اگر در لطایف او قطایفست اینجا قطیفه است. اگر آنجا قطاب و سنبوسه است اینجا آستین بسنبوسه است. اگر آنجا کدکست اینجا قدکست. اگر آنجا بورانیست اینجا بارنیست. اگر آنجا باخره است اینجا بانمداست. اگر آنجا آش عروسی است اینجا کتان روسیست. اگر آنجانان حریر بیزاست اینجا کمخای کلریز است. اگر آنجا حسیبک وزیچک است اینجا سرآغوش و پیچک است.اگر آنجا پیاز و سیر است اینجا والا و حریر است. اگر آنجا شلغم بلغمی است اینجا کلاه شلغمی است. اگر آنجا زخم بریان و تره است اینجا پوستین بره است. اگر آنجا کیپاست اینجا دیباست. اگر آنجا رشته و بند قباست اینجا کلکینه و عباست. اگر آنجا سیخک است اینجا میخک است . اگر آنجا برنج کاهی است اینجا والای شاهی است. اگر آنجا قاز و کلنک است اینجا قیغاج و چلنک است. آنجا خرمای بصری اینجا قصب مصری آنجا کجری اینجا چتری. آنجا سفره اینجا بقچه. آنجا اطعمه اینجا البسه. آنجا سخنان پخته اینجا معانی پرداخته. آنجا قصهای شیرین اینجا خیالات رنگین. آنجا لقمه بی استخوان نه اینجا بی حشوی قبای پرنیان نه. القصه.

( алкломи иҷри алклом )

(الکلام یجر الکلام)

Бинобарин муқаддамоти девонии муштамил бар қасоиду ғазалиёту расоълу мақтаоту рубоиёту фардӣоти дарин либос қаламӣ гардид . Момўл ки бар қади қабули ҳамаи аинҷомаҳ бондом ояд чаҳ барозиши ҷома ътоӣӣаст хдоӣӣ ( валлоҳи алмўФқи лзлк )

بنابرین مقدمات دیوانی مشتمل بر قصاید و غزلیات و رسائل و مقطعات و رباعیات و فردیات درین لباس قلمی گردید. مامول که بر قد قبول همه اینجامه باندام آید چه برازش جامه عطائی است خدائی(والله الموفق لذلک)