Ва манеҳам : сарои пардаи асрору тамкин ,у асоси аҳли яқини АбуҲамзаи алБағдодӣ албзоз , разии аллоҳи анҳу

Аз кброи мутакаллимони машойих буду мурӣди ҳориси муҳосибӣ буд ва бо сиррӣ суҳбат дошта буд ва аз ақрони нурӣу хайри алнсоҷ буд , ва бо муҳташамони машойих суҳбат карда буд . Андари масҷиди рсоФаҳи Бағдод ъзт кардӣ . Олам буд ба тафсиру қироат . Рўоётши олӣ буд андари аҳодӣси пайғамбар , алайҳи ассалому ваии он буд ки андари вақъати нурӣу балои вай бо вай бӯда буд , ки худованди таъолии ҷумларо халос дод . Ҳикояти он дар шарҳи мазҳаб нурӣ биорам , ани шоءи аллоҳи ъзу ҷл .

Аз вай меояд ки гуфт : « إзои слмти мнки нФски Фқди أдити ҳақҳо ,у إзои силами мнки алхлқи қзити ҳқўқҳм . » чун тани ту аз ту саломат ёфт ҳақи ваии бгзордӣ , ва чун халқ аз ту саломат ёфтанд ҳақҳои эшон бгзордӣ ; яъне ҳуқуқ дуаст : яке ҳақи нафаси ту бар ту , ва яке ҳақи халқ бар ту . Чун нафасро аз маъсият манъ кардӣу тариқати саломати он ҷаҳонии вай талаб кардӣ , ҳақи вай гзордаҳ бошӣ , ва чун халқро аз бади худ эмин гардонидӣу бад эшон нахоҳӣ ҳақи эшон гзордаҳ бошӣ . Бакӯш то туроу халқро аз ту бад науфтад , онгоҳ ба ҳақ гузордан ҳақи машғӯли шӯ . Валлоҳи аълам .