Ва манеҳам : сакинаи аҳвол ,у сафинаи мақол , Абубакри длФи бен ҷҳдри алшблӣ , разии аллоҳи анҳу
Аз бузургону мазкӯрони машойих буд . Рӯзгории муҳаззаб ва вақте мтиб дошт бо ҳақи таъолӣ . Ва вайро ашорот латифасту сутӯда ; комаи қоли воҳиди ман алмшоихи алмтأхрин : « салосаи ман ъҷоӣби алднё : إшороти алшблӣ ,у нкти алмртъш ,у ҳикоёти ҷаъфар . »
Вай аз кбори қавму содоти аҳли тариқат буд . Ибтидои писари ҳоҷиби алҳҷоби Халифа буд . Андари маҷлиси хайри алнсоҷи раҳмаи аллоҳ тавба кард ;у таъаллуқи иродат ба ҷунайд кард ва бисёре аз машойихро дида буд .
Аз вай меояд ки гуфт дар маънии қавли худоӣ , ъзи вҷл , қул ллмؤмнини иғзўои ман أбсорҳм ( ۳۰/олнўр ) : « эй أбсори алрؤўси ани алмҳорму أбсори улқулуби ъмои сӯии аллоҳ . » бигӯ мари муъминонро то чашми сар нигоҳ доранд аз назар ба шаҳват ,у чашми дил нигоҳ доранд аз анвоъи фикрат ба ҷузи андешаи руят . Пас мтобъти шаҳвату мулоҳизаи маҳорим аз ғифлатасту мусӣбати маин мари аҳли ғифлатро онаст ки аз уюби худ ҷоҳил бошанд . Ва он ки ин ҷои ҷоҳил буд он ҷои ҷоҳил буд ; лқўлаҳ , таъолӣ : « ман кони фии ҳзаҳи أъмии Фҳўи фии алохраҳи أъмӣ ( ۷۲/олосроء ) . » ва ба ҳақиқат то ҳақи таъолии иродати шаҳват аз дил касе пок накунад , чашми сар аз ғўомзи он маҳфӯз нагардад ва то иродати худ андари дил касе исбот накунад , чашми сар аз назар ба ғайр маҳфӯз нагардад .
Аз вай ҳаме ояд ки : рӯзӣ ба бозор андар омад . Қавмӣ гуфтанд : « ҳозои маҷнӯн . » вай гуфт , разии аллоҳи анҳу : « أнои ъндкми маҷнӯну أнтми ъндии أсҳоء , Фзоди аллоҳи фии ҷунунии взоди фии сҳткм . »
Ман ба наздики шумо девонаам ва шумо ба наздики ман ҳушёр . Ҷунуни ман аз шиддат муҳаббатасту сиҳҳати шумо аз ғояти ғифлат . Пас худованди андари девонагии ман зиёдат кунод то қурбам дар қурб зиёдат шавад ва дар ҳушёрии шумо зиёдат кунод то баъдатон бар баъд зиёдат гардад .
Ва ин қавл аз ғайрат буд ; ки то худ чаро касе андари он дараҷа бошад ки дӯстиро аз девонагӣ фарқ накунад . Валлоҳи аълам .