Қавла , ъзу ҷл : « лоисأлўни анноси إлҳоФо ( ۲۷۳/олбқраҳ ) . »

Савол ба алҳоФ накунанд ва чун касе аз эшон саволӣ кунад манъ накунанд ; лқўлаҳ , таъолӣ : « ва аммо алсоӣли Флои тнҳр ( ۱۰/олзҳӣ ) . » ва то тавонанд саволи ҷуз аз ҳақ таъолӣ накунанду ғайри вайро дар маҳал савол наниҳанд ; ки савол эъроз бошад аз ҳақ ба ғайри ҳақ ва чун банда эъроз кард бим он бошад ки варои андари маҳал эъроз бигузоранд .

Ёфтам ки яке гуфт аз аҳли дунёи мари робиъаро разии аллоҳи анҳо ки : « ё робиъа , чизе бихоҳ аз ман то муродат ҳосил кунам . » вай гуфт : « ё ҳозо ! ман шарм дорам ки аз холиқи дунё дунё хоҳам шарм надорам ки аз чун хештанӣ хоҳам ? »

Гўиндкаҳ : андари вақти бўмслми мрўзии дарвешии бигноаҳро ба тӯҳмат дуздӣ бигирифтанд ва ба чаҳор тоқи Марв боз доштанд чун шаб андар омад , бўмслми пайғамбарро алайҳи ассалом ба хоб дид ки вайро гуфт : « ё бо мусаллам , марои худованд ба ту фиристодааст ки дӯстӣ аз дӯстони ман бе ҷурмии андар зиндон туаст . Бархезу вайро беруни ор . » бўмслм аз хоб биҷусту сару пои бараҳна ба дар зиндони давид ва бифармуд то дар бикшоданд ва он дарвешро берун оварад ва аз ваии узри хост ва гуфт : « ҳоҷатӣ бихоҳ . » дарвеш гуфт : « аиҳо алأмир , касе ки ӯ худовандӣ дорад ки чунин ним шубони бўмслмро сару пои бараҳна аз бистари гарми барангезаду бифиристад то ӯро аз балоҳо барраанд раво бошад ки ӯ аз дайгарӣ савол кунад ва ҳоҷат хоҳад ? » бўмслми гирёни гашт ва дарвеш бирафт .

Ва боз гуруҳе гӯйанд ки : раво бошад дарвешро ки аз халқ савол кунад ; лқўлаҳ , таъолӣ : « лоисأлўни анноси إлхоФо ( ۲۷۳/олбқраҳ ) » , рад мекунад аз савол , аммо ба ваҷҳи алҳоФ .

Ва қавла , алайҳи ассалом : « أтлбўо алҳавоъиҷ ъанд ҳисони алўҷўаҳ . »

Ва машойихи разии анҳуам ба се иллати савол кардан раво доштаанд :

Яке мари фароғати дилро ки лобуд буд ва гуфтаанд ки : мо ду гардаро он қимат нанаҳем ки рӯзу шаб дар интизор он гузорем ; аз он чаҳ ҳеҷ машғӯлӣ чун шуғл таом нест ва аз он буд ки чун боязиди мурӣди шқиқро пурсед аз ҳоли шқиқи разии аллоҳи анҳуам дар он ҳолат ки ба зиёрати ваии омада буд , мурӣд гуфт : « ӯ аз халқи фориғ шудааст ва бар ҳукм таваккулӣ нишаста . » бўизид гуфт ӯро ки : « чун бози гардӣ , бигӯӣ ӯро ки : нигар то худоиро ба ду гардаи нёзмоиӣ . Чун гуруснаи гардии ду гарда аз ҳамҷинс худ бихоҳу борномаҳи таваккули як сўнаҳ то он шаҳру вилоят аз шавамӣ мъомлти ту ба замин фурӯ нашавад . »

Ва дигари риёзати нафасро савол кардаанд то зл он бикашанду ранҷ бар дил худ ниҳанду қимат худ бидонанд ки эшон мар ҳар касеро ба чаҳ арзанд , ва такаббур накунанд надидӣ ки чун шблӣ ба ҷунайди разии аллоҳ ънҳмо омад , гуфт : « ё бобикр , туро нихвати он дар сараст ки : ман писари ҳоҷиби алҳҷоб Халифааму амири сомраҳи азтўи ҳеҷ кор наёяд то ба бозор берун нашӯй ва аз ҳар ки бинӣ савол накунӣ ; то қимати худ бадоне . » чунон кард . Ҳар рӯзи бозораши сусттар будӣ то сари сол ба дрҷтӣ расед ки андари ҳамаи бозори бгшт , ҳеҷ касаши ҳеҷ надод . Боз омад бо ҷунайди разии аллоҳ ънҳмо бигуфт . Ҷунайд гуфт : « ё бобикр , акнӯн қимати худ бадоне ; ки халқро ба ҳеҷ менаярзӣ . Дили андар эшон мабанд ва эшонро ба ҳеҷ низ брмгирд . » ва ин мари риёзатро буд на мари касбро .

Ва аз зўолнўни мисрии раҳмаи аллоҳи ривояти оранд ки гуфт : ман рафиқии доштами мувофиқ .

Худои ъзу ҷл ӯро пеши хост ва аз меҳнати дунё ба неъмат уқбо расед . Вайро ба хоб дидам , гуфтамаш : « худои таъолӣ бо ту чаҳ кард ? » гуфт : « маро биёмурзед . » гуфтам : « ба чаҳ хислат ? » гуфт : « маро бар пой кард ва гуфт : бандаи ман , бисёр зл ва ранҷ кашидӣ аз сифлагону бахилону дасти пеши эшон дароз кардӣу андари он сабр кардӣ . Туро бидон бахшедам . »

Ва сдигри мари ҳурмати ҳақро аз халқ савол карданд . Ҳамаи амлоки дунёу мол аз он вай донистанду ҳамаи халқони вакилони ваии диданд . Чизе ки ба насиби нафаси эшон бозгашт аз вакили ваии бхўостнду сухани худ бо вай бигуфтанду андар шоҳид боист банда ки бар вакил арза кунад ба ҳурмату иззати наздик тар бошад аз он ки бар худованд . Пас саволи эшон аз ғайр , аломати ҳузуру иқбол буд ба ҳақ на ғайбату эъроз аз ҳақ .

Ёфтам ки яҳёи бен маозро духтарӣ буд . Рӯзии мари модарро гуфт : « маро май фалони чиз бояд . » модар гуфт : « аз худоӣ бихоҳ . » гуфт : « эй модар , ман шарм дорам ки боист нафсонии худ аз ҳазрат вай бихоҳам , ва он чаҳ ту диҳии ҳам аз он вай буду рӯзии муқаддар ман бошад . »

Пас одоби савол он бошад ки : агар мақсӯд бар ояд хуррамтар аз он набошӣ ки брнёиду халқро андар миёна набинӣ ва аз занону асҳоби асўоқ савол накунӣ ,у рози худ ҷуз бо он нагӯйӣ ки бар ҳалолии моли вай мўқн бошӣ ва то туоне кард савол бар насиб худ накунӣ ва аз он таҷаммул ва кадхудое насозӣу мари онро малик худ нигарадонеу мари ҳукми вақтро бошӣ ҳадиси фардо бар дил нагузароне то ба ҳалоки ҷовдона махӯз нашӯйу худоиро ъзу ҷл бар доми гадоӣ худ набандӣ ва аз худ порсое накунӣ то аз роҳи он туро чизе диҳанд .

Ёфтам периро аз муҳташамони мутасаввифа ки аз бодияи баромад фоқа задау ранҷ инқитоъ кашида ба бозори Кӯфа андар омад , гунҷишкӣ бар дасти нишонда ва мегуфт : « аз барои ин гнҷшгки маро чизе диҳед . » гуфтанд : « эй ҳозо ! ин чаҳ май гӯйӣ ? » гуфт : « маҳол бошад ки ман гӯям : маро аз баҳри худоӣ чизе диҳед ; аз он ки ба дунёи шафиъи ҷуз ҳақирӣ натавон оварад . » ин андакӣаст аз бисёр он чаҳ андари ин боб шартаст . Вассалом .