Ихтилофаст миёни машойиху муҳаққиқони андари самоъ .

Гуруҳе гуфтанд ки : « самоъи олат ғайбатаст » ва далел овараданд ки : « андари мшоҳдт , самоъ маҳол бошад ; ки дӯсти андари маҳали васли дӯст , андари ҳоли назари бадв , мустағнӣ буд аз самоъ ; аз он чаҳ самоъи хабарро буду хабари андари маҳали аёни даврӣу ҳиҷоб ва машғӯлӣ бошад . Пас он олат мубтадӣон бошад то аз парокандагиҳои ғифлат бидон муҷтамаъ шаванд пас ломҳолаҳ муҷтамаъ бидон пароканда шавад . »

Ва гуруҳе гуфтанд : « самоъи олат ҳузураст ; аз он чаҳ муҳаббат куллият хоҳад , то кули муҳиб ба маҳбӯб мустағриқ нашавад ваии андари муҳаббати ноқис буд . Пас чунон ки дилро андари маҳали васли насиб муҳаббатасту сарро мшоҳдту рӯҳро васлату танро хизмат , бояд то гӯшро низ насибӣ буд ; чунон ки чашмро руят . » сахт некӯ гуфт шоир дар маҳали ҳазл :

Яъне бидиҳ эй дӯсти маро то чашм бибинаду дасти ббсоўд ва ком бичишаду бинии ббўид , онки як ҳостро аз он насиб набошад , пас бигӯӣ ин хамраст то гӯш низ насиб ёбад то ҳамаи ҳавоси ман андари банд он шаванд ва аз он лиззат ёбанд .

Ва гӯйанд : самоъи олат ҳузураст ; ки ғоиби худ ғоибасту ғоиби мункир буду мункири аҳл он набошад .

Пас самоъ бар ду гӯна бошад : яке ба воситау дигар бевосита . Он чаҳ аз қории шунӯди олат ғайбат бошад он чаҳ аз бории шунӯди олати ҳузур ва аз он буд ки он пер гуфт .

Махлуқро дар он маҳал нанаҳем ки сухани эшон шинавам , ё ҳадис эшон гӯям . » валлоҳи аълам .