Ҷаҳони малики хотуни духтари ҷалоли аддӣни мсъўдшоаҳи инҷу бунёни гузори фармони равоеи инҷу дар Форс ( зодаи пеш аз 724 ҳиҷрии қамарӣ дар Широз , даргузаштаи байни 784 то 795 ҳиҷрии қамарӣ ) шоҳдхту бонӯии шоир Эронӣаст ки дар нимаи дувуми садаи ҳаштум ҳиҷрӣ мезист . ӯ ҳамдавра бо ҳофизу убайди зоконӣ буд ва бо убайди зоконии мушоира ва рӯдарруе доштааст . Вай аз назари каммияти абёт , беш аз ҳар шоири зани дайгарӣ дар таърихи адабиёти Эрон то қарни ҳозири шеър сурӯдааст . Ашъор ӯ ба забонҳои фаронсавӣ , Италияеу англисии тарҷума шудаанд .
Модари ҷаҳон , духтар ё наваи хоҷаи ршидолдини фазл аллоҳ бӯдаасту падару модараш дар соли 723 қ . Издивоҷ карданд . Падари ҷаҳони малик , мсъўдшоаҳи инҷу буд ки баннои иморати мадрисаи мсъўдиаҳу корвонсарои аиздхўостро ниҳода буд . Номодарӣ ӯ султони бахти хотуни хоҳари дилшоди хотуну духтари димишқи хоҷа буду падараш дар соли 743 қ . Бо ӯ издивоҷ кард . Дар ҳамон соли мсъўдшоаҳ ба ҳамроҳи ёғии босетӣ ки писарамӯии ҳамсараш буд ба Широз рафт ва дар онҷо ба ҷиноят ӯ кушта шуд .
Ҷаҳон танҳо фарзанди ҷалоли аддӣни мсъўдшоаҳ буд ки то бузургсолӣ зинда монад ва чун мсъўдшоаҳи фарзанд писар надошт , эҳтимолан ӯ нисбат ба дигари шоҳи духтҳои дарбори инҷу , аз шароити омӯзишии беҳтарӣ брхўдор бӯдааст .
Вақте дар соли 743 қ , падараш кушта шуд , амӯяши шайхи Абӯисҳоқи қайи ҷаҳон шуд . Шайх Абӯисҳоқ тавониста буд дар ҷангии хунин бо ёғии босетӣ ба пирӯзӣ бирасад ва ба ҷои бародараш ( мсъўдшоаҳ ) ба ҳукӯмат бирасад . Ширози таҳти ҳукӯмати Абӯисҳоқ , « биҳишти шоирон » буду шоироне чун хоҷуии кирмонӣу ҳофиз дар дарбор ӯ омдўшд доштанд . Эҳтимолан шайхи Абӯисҳоқ буд ки ҷаҳонро ташвиқ ба шърсроиӣ низ кард . ӯ байни солҳои 744 - 747 бо амини аддӣни ҷаҳрумӣ , надими шайхи Абӯисҳоқ издивоҷ кард . Вақте Широз дар соли ۷۵۴қи тавассути шоҳзодаи Музаффарӣ , амири мборзолдин фатҳ шуд , шайхи Абӯисҳоқ ба Исфаҳон гурехт , вале билофосила дастгир шуд ва дар майдони саодати Широз ба дор овехта шуд . Баъд аз кушта шудани шайхи абӯи исҳоқ , даврони сахтӣ барои ҷаҳони малики хотун оғоз шуд , вале бо ин ҳол дар Широз монад . ӯ ҳаддиақал дар яке аз ғазалҳои худ амирмборзолдинро ба решханди гирифта ва ҳаҷв кардааст .
Писари амирмборзолдин , яъне шоҳи шуҷоъи пас аз кўркрдн ӯ дар соли 759 қ . , ба ҷояш бар тахт салтанат нишаст . Шоҳи шуҷоъи нисбат ба падараши алоқаи бештарӣ ба шеъру фарҳанг ва адаб дошт . То ҷое ки ваии ҳам мамдуҳи ҳофиз буд ва ҳам мамдуҳи ҷаҳони малики хотун .
ӯ дар девонаш ва дар теъдодӣ аз ғазалҳои худ ба султони бахти номӣ ишора мекунад ва бо андӯҳӣ бепоёну отифае саршор аз ӯ ёд мекунад . Акнӯн ме тавон бо итмӣнон гуфт ки ин султони бахти духтар ӯ бӯда , ҳар чанд номи номодариаш низ ҳамин бӯдааст .
Зоҳиран ҷаҳон то авохири қарни ҳаштуми қамарӣ ё ҳаддиақали соли 784 зиндагӣ мекардааст , зеро дар ғазалӣ , шоҳзодаи ҷалоирии Аҳмади бен Баҳодури писари шайхи Увайсро мадҳ кардааст ва ӯ дар он солҳо ҳоким Исфаҳон бӯдааст . Дар ғазали дайгарӣ ӯ мироншоаҳи писари Темури ланг ( даргузаштаи 811 қ )ро сутӯдааст ки ӯ дар солҳои 782 ва 795 ҳокими хуросон ва Озарбойҷон бӯдааст . Агар ин ғазал воқеан дар мадҳи ҳамин мироншоаҳ бошад , пас ҷаҳон бояд дар торихии пас аз соли 795 қ даргузашта бошад .
Осори вай аз рӯй нусхаи омода шуда ба ҳиммати маркази таҳқиқоти роёнае ҳавзаи илмияи Исфаҳон дар ганҷур дар дастраси қарор гирифтааст .