намефармуд ки тоҷи аддӣни қабоеро гуфтанд ки ин донишмандон дар миён мо меоянду халқро дар роҳи дайн беэътиқод мекунанд гуфт не эшон меоянд миёни мо ва моро беэътиқод мекунанду алои эшон ҳошо ки аз мо бошанд Маслан сегиро тавқи заррини пўшонидии вайро бо он тавқи саг шикорӣ нахонанд шикор е маънӣаст дарави хоҳи тавқи заррини пӯши хоҳи пашмин ; он олам ба ҷбаҳ ва дастор набошад олимӣ ҳунарӣаст дар зоти вай ки он ҳунар агар дар қабо ва ъабо бошад тафовут накунад чнонк дар замони пайғамбар ( слии аллоҳи алайҳу силам ) қасди раҳи занӣ дайн мекарданду ҷома намоз мепӯшеданд то муқаллид иро дар роҳи дайн суст кунанд зеро онро натавонанд кардан то худро аз мусулмон насозанд вогрнии фарангӣ ё ҷуҳудии таън дайн кунад вайро кӣ шунаванд ? ки Фўили ллмслини алзини ҳми ъни слотҳми соҳўни алзини ҳми ироўну имнъўни алмоъўни сухани куллӣ инаст : он нури дории одамиятии надории одамиятӣ талаб кун мақсӯд инаст боқӣ дароз кашӣданаст . Суханро чун бисёр ороиш мекунанд мақсӯд фаромӯш мешавад . Баққолии заниро дӯст медошт бо канизаки хотуни пайғом ҳо кард ки ман чунинам ва чунонаму ошиқам ва май сӯзам ва ором надорам ва бар ман ситам ҳо мераваду дай чунин будаму дӯш бар ман чунин гузашти қиссаҳои дароз фурӯ хонд канизак ба хизмат хотун омад гуфт : « баққоли салом май расонад ва мегуяд ки биё то туро чунин кунам ва чунон кунам ! » гуфт « ба ин сардӣ ? » гуфт : « ӯ дароз гуфт аммо мақсӯди ин буд ! » асл мақсӯдаст боқӣ дардисараст .