Рзоқлии хони мутахаллис ба ҳидоят ( зодаи нимаи муҳаррамулҳаром 1215 ҳиҷрии қамарии муодили 18 хурдоди 1179 ҳиҷрии шамсӣ дар Теҳрону даргузаштаи моҳи рабиъи алаввали соли 1288 ҳиҷрии қамарии муодили 8 тири 1250 ҳиҷрии шамсии Теҳрон ) адиб , шоир ва тазкира навис садаи сездаҳуми ҳиҷрии қамарӣ дар Эрон дар даврони ҳукӯмати қоҷор буд .
Вай аз ибтидои ҷавонии шеър май сурӯд ва « чокар » тахаллус мекард . Пас аз чанде тахаллуси худро ба далели як рؤё ба « ҳидоят » тағйир дод . Дар соли 1245 ҳиҷрии қамарии мавриди тавваҷуҳи фатҳъалии шоҳ қарор гирифт ва ба подоши қасидае ки дар мадҳи шоҳи сурӯда буд лақаб « хон » ӣ ва амиролшъроиӣ гирифт . Пас аз Фтҳълишоаҳ , ба дарбори мҳмдшоаҳ роҳ ёфт ва бо мондан дар Теҳрон ба тарбияти шоҳзодаи аббоси мирзои сонӣ ( малики оро ) , фарзанди мҳмдшоаҳ маъмур шуд .
Пас аз марги мҳмдшоаҳ ба дарбори Носириддини шоҳ роҳ ёфт ва аз тараф ӯ ба раёсати мадриса дорулфунӯн расед . Дар соли 1267 ҳиҷрии қамарии пас аз поёни ҷанг бо тркмонони ноҳияи сарахс , ба дастури Амӣркабӣр ба унвони сафир ба хоразм рафт . Ҳадафи маъмурият ӯ ки як сол ба тӯли анҷомӣд , огоҳии ёбӣ аз авзоъи мовароуннаҳр аз назари сӯқи алҷишӣ , озодии усарои мусулмону мамониат аз хариду фуруши онон буд .
Ҳидояти таълӣфот бисёре ба назм ва наср дорад . Риёзи алъорФин ( тазкираи аҳволи урафоу шоирони ориф ) , маҷмаъи алФсҳо ( тазкираи адабӣ дар шарҳи аҳволу мнтхботӣ аз ашъори 867 шоир ) , маснавии ҳидояти нома , лтоӣФи алмаъориф , сифорати номаи хоразм , феҳраси алтўорих , фарҳанги анҷумани орои носирӣ , рўзҳолсФои носирӣ ( такмили таърихи равзаи алсФои мирхўонд дар се ҷилд то аҳди Носириддини шоҳ ) , маснавии мнҳҷи алҳдоиаҳу девони ашъор ( шомил беш аз ҳашт ҳазор байти ғазал ва беш аз даҳ ҳазор байти қасида ) аз ҷумла осор ӯст .
Тазкираи риёзи алъорФини ҳидоят аз рӯй нусхаи тойп шуда ба кӯшиши оқоёни Сайиди разии воҳидӣу Суҳроби зореъ қобил дарёфт аз вебгоҳи тасаввуфи Эронӣ ба ганҷури изофа шудааст .