Бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳим

Миннати худоиро ъзу ҷл ки тоъаташи мӯҷиб қурбатаст ва ба шукри андараши мазиди неъмат . Ҳар нафасӣ ки фурӯ меравад ммд ҳаётаст ва чун бар меояд муфарраҳи зот . Пас дар ҳар нафасии ду неъмат мавҷӯдаст ва бар ҳар неъматии шукрии воҷиб .

Аъмлўои оли Довӯди шкроу қалили ман ибодии алшкўр

Борони раҳмат бе ҳисобаши ҳамаро расида ва хон неъмат бе дареғаши ҳама ҷо кашида . Пардаи номӯси бандагон ба гуноҳ фоҳиш надарду вазифаи рӯзӣ ба ?хитои мункир , набард .

Фарроши боди саборо гуфта то фарши зумуррадии бгстрду дояи абри баҳориро фармӯда то бенот набот , дар маҳди замини бпрўрд . Дарахтонро ба халъати наврӯзӣ , қабои сабзи варақ дар бар гирифтау атфоли шохро ба қудуми мавсими рабиъ , кулоҳи шукуфа бар сари ниҳода . Усораи нолӣ ба қудрат ӯ шаҳди Фоиқ шудау тухми хурмое ба тарбияташи нахл босқ гашта .

Дар хабараст аз сарвари коиноту муфаххари мавҷӯдоту раҳмати оламёну сФўти одамиёну ттмаҳи даври замон , Муҳамади Мустафои слии аллоҳи алайҳу силам ,

Ҳар гоҳ ки яке аз бандагони гунаҳкори парешони рӯзгор , дасти инобат ба умеди иҷобат ба даргоҳи ҳақи ҷл ва ъло бардорад ; эзади таъолӣ дар вай назар накунад . Бозаш бихонад боз эъроз кунад . Бозаш ба тазаррӯъ ва зорӣ бихонад ; ҳақи субҳона ва таъолӣ фармоед :

ё млоӣктии қади астҳиити ман абдӣу лӣси ?ла ғайриӣ Фқди ғФрти ?ла

Даъваташро иҷобат кардам ва ҳоҷаташ баровардам ки аз бисёре дуоу зории бандаи ҳаме шарм дорам .

ЪокФони каъбаи ҷалолаш ба тақсири ибодат , мӯътариф ки мо ъбдноки ҳақи ъбодтку восифони ҳиллӣаи ҷамолаш ба таҳайюри мансӯб ки мо ърФноки ҳақи мърФтк .

Яке аз соҳибдилони сар ба ҷайби муроқибати фурӯи барда буд ва дар баҳри мкошФти мустағриқ шуда . Ҳоле ки аз ин муомила боз омад яке аз дӯстон гуфт : аз ин бустон ки будӣ моро чаҳ тӯҳфа каромат кардӣ ? гуфт : ба хотири доштам ки чун ба дарахти гули расми доманӣ пар кунам ҳадяи асҳобро , чун брсидми буии гулами чунон маст кард ки доманам аз даст бирафт .

Зикри ҷамили саъдӣ ки дар афвоҳи авом афтодаасту сяти суханаш ки дар басити замини рафтау қсби алҷиби ҳадисаш ки ҳамчун шукр мехуранду рқъаҳи мншотш ки чун коғаз зар мебаранд бар камоли фазлу балоғат ӯ ҳамл натавон кард ; балки худованди ҷаҳону қутби доираи замону қоими мақоми сулаймону Носири аҳли имони атобаки аъзами Музаффари алднёу аддӣни Абубакри бен саъди бен зангии зилли аллоҳи тъолиٰи фии أрзаҳ ; раби арзи анҳуу أрзаҳ , ба айни аноят назар кардаасту таҳсини балиғи фармӯдау иродат содиқ намӯда , лоҷарами кафеи аном аз хавосу авом ба муҳаббат ӯ гароидаанд ки анноси ълиٰи дайни млўкҳм .

Аллоҳами мтъи алмуслимӣни батӯлии ҳаётау зоъФи ҷамили ҳснотаҳу арФъи дараҷаи أўдоӣаҳу влотаҳу дмри ълиٰи أъдоӣаҳу шнотаҳи бмои телии фии алқуръони ман оётаи аллоҳами омни баладау аҳФзи валада

Эзад , таъолӣу тақаддуси хиттаи поки Широзро ба ҳайбати ҳокимони одилу ҳиммати олимони омил то замони қиёмат дар амони саломати нигаҳи дороад .

Як шаби таъаммули айём гузашта мекардам ва бар умр талаф карда таъассуф мехӯрдаму санги сарочаи дил ба алмоси оби дида май сифтам ва ин байтҳо муносиби ҳол худ мегуфтам :

Баъд аз таъаммули ин маънӣ , маслиҳат чунон дидам ки дар нишеман азлат нишинаму домани суҳбат , фароҳами чинаму дафтар аз гуфтҳои парешон башуем ва ман баъд парешон нагӯям .

То яке аз дӯстон ки дар кҷоўаҳи аниси ман буд ва дар ҳуҷраи ҷлис , ба расми қадим аз дар дар омад . Чандон ки нишот млоъбт карду бисот мдоъбт густард , ҷавобаш нагуфтаму сар аз зонуии тааббуд бар нагирифтам . Ранҷида нигаҳ кард ва гуфт :

Касе аз мутаъаллиқони маниш бар ҳасби воқеа матлаъ гардонид ки фалон азм кардаасту нияти ҷузам , ки бақиятаи умр мӯътакиф нишинад ва хомӯшӣ гузинад , ту низ агар туоне сари хеши гиру роҳи муҷонибати пеш . Гуфто : ба иззати азиму суҳбати қадим ки дам бар наёраму қадам бар надорам магари он гуҳ ки сухан гуфта шавад ба одати мأлўФу тариқи маърӯф ки озурдани дӯстон ҷаҳласту куффорати ямин , саҳлу хилофи роҳ савобасту нақси рои аўлўололбоб ; зулфиқори алӣ дар ниёаму забони саъдӣ дар ком .

Фии алҷмлаҳи забон аз муколама ӯ дар кашӣдан қӯт надоштам ва рӯй аз муҳовира ӯ гардонӣдан мурувват надонистам ки ёри мувофиқ буду иродати содиқ .

Ба ҳукми зарурат сухан гуфтаму тафарруҷи кунон берун рафтем дар фасли рабиъ ки савлат барад орамида буду айёми давлати вирди расида .

Шабро ба бӯстон бо яке аз дӯстони иттифоқ мбит афтод , музиъии хушу хурраму дарахтон дар ҳам . Гуфтӣ ки хурдаи мино бар хокаши рехтау ақди сурайё аз торакаши овехта .

Бомдодон ки хотири боз омадан бар рои нишастан ғолиб омад дидамаш домании гулу райҳону сунбулу зимрон фароҳам овардау рағбат шаҳр карда . Гуфтам : гули бустонро чунон ки донеи Бақоӣу аҳди гулистонро вафое набошад ва ҳукамо гуфтаанд ҳар чаҳ напояд дилбастагиро нишоед . Гуфто : тариқ чист ? гуфтам : барои нузҳати нозирону Фсҳти ҳозирон , китоби гулистони тавонам тасниф кардан ки боди хазонро бар варақ ӯ даст татовул набошаду гардиши замони айши рабиъашро ба тиши хриФ мубаддил накунад .

Ҳоле ки ман ин бигуфтам доман гул бирехт ва дар доманам овехт ки алкрими إзои въди вафо . Фаслӣ дар ҳамон рӯзи иттифоқ баёз афтод дар ҳасани муоширату одоби муҳоварат дар либосӣ ки мутакаллимонро ба кор ояду мтрслонро балоғати биафзояд . Фии алҷмлаҳ ҳануз аз гули бустони бақиятаии мавҷӯд буд ки китоби гулистон тамом шуд .

Ва тамом онгаҳ шавад ба ҳақиқат ки писандида ояд дар боргоҳи шоҳи ҷаҳони паноҳ , сояи кирдигору партави лутфи парвардгори зхри замону Каҳфи амон , алмؤиди ман алсмоءи алмнсўри алии алأъдоء , ъзди аддавлаи алқоҳраҳ , Сироҷи алмлаҳи албоҳраҳ , ҷамоли алأном , муфаххари алإслом , саъди бен алотобки алаъзам , шоҳаншоҳи алмъзм , мўлиٰи мулӯки алъарабу алъҷм , султони албру албҳр , вориси малики сулаймон , Музаффариддӣни أбии бикри бен саъди бен зангии أдоми аллоҳи إқболҳмоу зоъФи ҷлолҳмоу ҷаъли إлиٰи кули хайри молҳмо ва ба киришмаи лутфи худовандӣ мутолиа фармоед .

Дигари арӯси фикри ман аз бе ҷамолии сар бар наёраду дидаи яъс аз пушти пои хиҷолат бар надорад ва дар зумраи соҳиби дилон мутаҷаллӣ нашавад магари он гуҳ ки мтҳлӣ гардад ба зевари қабули амири кабӣр , олами одил , муаййиди Музаффари Мансур , Заҳири сарири салтанату мушири тадбири мамлакат , Каҳфи алФқро , млози алғрбо , мураббии алФзло , муҳиби алأтқё , ифтихори оли Форс , ямини алмалик , малики алхўос , фахри аддавлау аддӣн , ғиоси алإслому алмуслимӣн , умдаи алмулуку алслотин , Абубакри бен أбии наср , أтоли аллоҳи умрау أҷли қадарау шарҳи садрау зоъФи أҷраҳ ки мамдуҳи акобр офоқасту маҷмӯи макорими ахлоқ .

Ба ҳар як аз соири бандагони ҳавошӣ , хидматӣ мтъинаст ки агар дар адои бархе аз он тҳоўну ткосл раво доранд дар маъраз хитоб оянд ва дар маҳали итоб , магар бар ин тайифаи даравишон ки шукри неъмати бузургон воҷибасту зикри ҷамилу дуои хайру адоءи чунин хидматӣ дар ғайбати أўлӣ тараст ки дар ҳузур , ки он ба тасаннӯъ наздикаст ва ин аз такаллуфи давр .

Тақсиру тқоъдӣ ки дар мувозибати хизмати боргоҳ худовандӣ меравад банно бар онаст ки тайифае аз ҳкмоءи Ҳиндӯстон дар фазойили бзрҷмҳр сухан мегуфтанд , ба охири ҷузи ин айбаш надонистанд ки дар сухани гуфтан бтиءаст яъне диранг бисёр мекунаду мустамеъро басии мунтазир бояд бӯдан то тақрир суханӣ кунад . Бзрҷмҳр бишунид ва гуфт : андеша кардан ки чаҳ гӯям ба аз пушаймонӣ хӯрдан ки чаро гуфтам .

ФкиФ дар назари аъёни ҳазрати худовандии ъзи насра ? ки маҷмаъи аҳл диласту маркази уламои мутабаҳҳир агар дар саёқати сухан далерӣ кунам шухӣ карда бошаму бизоъати мзҷоаҳ ба ҳазрат азиз овардау шабаҳ дар ҷавҳарён ҷӯй наёраду чароғи пеши офтоб пуртӯй надораду минораи баланд бар домани кӯҳи алванди пасти намояд .

Нахл бандӣ донам вале на дар бустону шоҳидии фурушами валикин на дар канъон .

Луқмонро гуфтанд : ҳикмат аз ки омухтӣ ? гуфт : аз нобӣноён ки то ҷой набенанд пой наниҳанд .

Қадами алхурӯҷ қабл алўлўҷ , мардят биёзмои вонгаҳ зан кун .

Аммо ба эътимоди съти ахлоқи бузургон ки чашм аз ъўоиб зердастон бапушанд ва дар ифшои ҷароими кеҳтарони нкўшнд , калимае чанд ба тариқи ихтисор аз наводиру амсолу шеъру ҳикоёту сайри мулӯки мозии рҳмҳми аллоҳ дар ин китоб дарҷ кардем ва бархе аз умри гиронмоя бар ӯ харҷ , мӯҷиби таснифи китоби ин буду биллоҳи алтўФиқ .

Амъони назар дар тартиби китобу таҳзиби абвоб , эҷози сухан , маслиҳат дид то бар ин равзаи Ганау ҳдиқаҳи ғлбо чун биҳишт , ҳашт боб иттифоқ афтод аз он мухтасар омад то ба малоли нёнҷомд .

Боби аввал : дар сирати подшоҳон

Боби дувум : дар ахлоқи даравишон

Боби сеюм : дар фазилати қаноат

Боби чаҳорум : дар фавойиди хомӯшӣ

Боби панҷум : дар ишқу ҷавонӣ

Боби шашум : дар заъфу перӣ

Боби ҳафтум : дар таъсири тарбият

Боби ҳаштум : дар одоби суҳбат