Асмъил , ин чори пнҷсол ки аз ман бдхёл шудаеу мукаррари мухотабат ва макотибат кардае агар ман тақсири худро донистаам ё мақсӯди туро фаҳмидаам дар ду дунё аз раҳмати худо давр бошам . Ончии макнуни хотири тести порсӣу пои бараҳнаи брнгор . Агар анҷоми он ба ҳасби дунёу охирати мӯҷиби маломати халқу ранҷиш худо набошад , бидӯни туонеу тохир сӯрат дод . Чунончии ӣнҷои мояи онҷои иллат азоб гардад . Худ бар ман нахоҳӣ писандид . Ҳар чаҳ доне ва дорӣ бигӯӣ ва ба охирати миндоз ки ҳатман якеро шармсорӣ хоҳад зод . Аввали дафъу чораи макрӯҳот ва . . . Хотиру ковушу маъодоти душман лозимаст он ки аз миён бархест мо ва ту бо ҳам ба сухану чораи ранҷиш хоҳем нишаст .

Онӣ аз ҳокиму пешкор ғофил мабош . Бо ҳоҷии Сайиди мирзо албата тарки мукотиба ва мумошот макун . Аз ҳилау пелаи душманҳои наздики ҳаросони зӣ . Агар аз ман шунида будӣ кор ба ӣнҷо намерасед . Бо арабҳо роҳ бирав , дили биҷавӣ . Бо бародарҳо падарӣ кун . Аз роҳати хона нишинӣ бигузар . Бар нўоибу талбиси мардум бурдборӣ намой , ва ба рӯй худ меар . Зуди заҷру чора пардоз бош . Халқро вусъат бидиҳ , бо ҳокиму пешкори гарми внрк ва созгор бош . Чораи фасоди кори худу ъиноди душманро аз эшон бихоҳ . Фиреби навиду паймон мардум махӯр . Ошиқи хаёлоту маълӯмот худ мабош . Наздик ба чиҳил сол панд намехоҳад ва агар носеҳ озмуда бигӯед нашунидан аз нафаҳмидан бадтараст зиёда ҳоҷат нест .

Агар ғолиб бо ҳокиму пешкор симнон набошӣу солии се чаҳор моҳ дар тҳрон бо маорифи риҷоли давлат омезиш накунӣ , диранги симнон аз вуқуфи бёбонк бадтар хоҳад буд , сӯрохи дуоро гум макун . Ҳрраҳи яғмо .