Аз майдони хушўъи майдон тзлл зояд . Тзлли бсзои ниёзи хеш зистанаст ,у бхўории роҳ бурданаст , ва бар он тухми ъзи ду ҷаҳонии куштан . Қавлаи таъолӣ : «у анати алўҷўаҳи ллҳии алқиўму қади хоби ман аФтрӣ » . Ва тзлли се қисмаст : тзлли иҷобати бсдқи амру мъомлти бўФоқти фармон ,у тзлли қасд бо талаби ҳақиқати бзоди хотир ,у тзлли огоҳӣ аз итилоъи ҳақ бар сар . Тзлли қабули амрро се нишонаст : рағбат дар илм ,у ҳирс бар вирд ,у назари борӣк . Втзлли қасдро бо ҳақиқат се нишонаст : кам суханӣ ,у дӯстии дарвешӣ ,у фикрати доим . Ва тзлли огоҳиро аз итилоъи ҳақ бар сар се нишонаст : хоб чун хоби ғарқа шудагон , ва хӯрдан чун хӯрдани беморону айш чун айши зиндониён . Ва ин тариқи мстқимонст .

از میدان خشوع میدان تذلل زاید. تذلل بسزای نیاز خویش زیستن است، و بخواری راه بردن است، و بر آن تخم عز دو جهانی کشتن. قوله تعالی: «و عنت الوجوه للحی القیوم و قد خاب من افتری». و تذلل سه قسم است: تذلل اجابت بصدق امر و معاملت بوفاقت فرمان، و تذلل قصد با طلب حقیقت بزاد خاطر، و تذلل آگاهی از اطلاع حق بر سر. تذلل قبول امر را سه نشانست: رغبت در علم، و حرص بر ورد، و نظر باریک. وتذلل قصد را با حقیقت سه نشانست: کم سخنی، و دوستی درویشی، و فکرت دایم. و تذلل آگاهی را از اطلاع حق بر سر سه نشانست: خواب چون خواب غرقه شدگان، و خوردن چون خوردن بیماران و عیش چون عیش زندانیان. و این طریق مستقیمانست.