Аз майдони риояти майдон сакина зояд . Қавлаи таъолӣ : « ҳўолзии анзли алскинаҳи фии қулӯби алмؤмнин » . Сакина оромишаст ки ҳақи бифиристад бар дили дӯстони хеши озодии он дилҳоро . Ва сакинаи дил дар се ҷойаст : дар тавҳид , ва дар хизмат , ва дар яқин . Аммо сакинаи тавҳидро дар дил се илмаст : тарсаст аз рӯзи ноозмудау шинохти худованди но андар ёфт ,у дӯсти доштани ваии нодида . Ва аммо сакина дар хизмати се амал кард : дар дил дод бснт кард то бондки тавонгари гашт , ва бар аҳл эътимод кард то аз васвоси озоди гашт . Ва сакина дар яқини се амал кард : дар дили бтқсими қисом ризо дод то аз аҳтёли бросўд ,у зру нафъ аз як ҷой дид то аз ҳазари фориғи гашт ,у вакил ба писандид то аз алойиқ раҳо шуд .

از میدان رعایت میدان سکینه زاید. قوله تعالی: «هوالذی انزل السکینة فی قلوب المؤمنین». سکینه آرامش است که حق بفرستد بر دل دوستان خویش آزادی آن دلها را. و سکینهٔ دل در سه جایست: در توحید، و در خدمت، و در یقین. اما سکینهٔ توحید را در دل سه علمست: ترس است از روز ناآزموده و شناخت خداوند نا اندر یافت، و دوست داشتن وی نادیده. و اما سکینه در خدمت سه عمل کرد: در دل داد بسنت کرد تا باندک توانگر گشت، و بر اهل اعتماد کرد تا از وسواس آزاد گشت. و سکینه در یقین سه عمل کرد: در دل بتقسیم قسام رضا داد تا از احتیال برآسود، و ضر و نفع از یک جای دید تا از حذر فارغ گشت، و وکیل به پسندید تا از علایق رها شد.