Пер тариқат гуяд : худовандо ёдат чун кунам ки худ дрёдӣу бандаро аз фаромӯшии фарёдӣ худовандо ҳар ки дар расед ғамон вай барисед ниёзманди турои зи зокирон дар ду гетӣ кист ?у бандаро беҳтар аз шодӣ ту чист ? ту худ ёди худии вирочаҳи шиносӣ ? сафар накарда манзил чаҳ доне ? дӯсти надидау нашинохта аз нишон ӯ чаҳ хабари дорӣ ?

Агар бҷон хатар кунӣ бо хатари шӯй вагар рӯзӣ ба кӯии ҳақиқат гузар кунӣ он бинӣ ки ҳеҷ чашмии надида ва ҳеҷ гӯшӣ нашунида ва ба хотири ҳеҷ одамӣ хутур накарда

Бандаи ман нишони меҳрбонӣ мо онаст ки нахусти мо туро ёд кардем сипас ту моро ёд кардӣ нахусти ман туро хостами пас аз он ту марои хостӣ

Шукр гоҳе бар дидор неъматаст ва гоҳе бар дидори неъмати бахш ва бар мушоҳидаи зот ӯ ин шукри аҳл ниҳоятаст ва он шукри аҳли бдоити худованд чун бидонаст ки бештари бандагони ёроӣӣ сипос надоранд кор бар эшон осон кард ва маин шукр аз эшон Фрўнҳод ва нагуфт маро шкргзор бошед

Балки гуфт шукри неъмат биҷой ореду ҳақи онро бишносед онгоҳ аз шинохти ҳақи ману мушоҳидаи зоти ман навмед шавед ки он на кори об ва гуласт венаи ҳадиси ҷону дил

Ҳар ки бтў зиндааст ҳаргиз намирад ҷон дар тан агар аз ту маҳрӯм монад чун мурда зиндонӣаст зинда ба ҳақиқат касеаст ки бо тўأш зиндагонӣ аст