Онки турои шинохти шинохт аммо кӣ шинохт ва онч намӯдӣ нашнохт , ҳар чанд кӣ ту будӣ ки шинохти қадар аз ҷалол ки пардохт ? пас ончи турои шинохти лутфи ту ӯро навохт ,у қурби ту ӯро бздўду фарои сохт . Ин гӯяндаи ин ишорат , фикри ту бо оби андохт . Мискин ӯ ки бсноиъ бишнохт . Дарвеш ӯ ки ӯро аз баҳри эҳсон дӯст дошт . Беҳуда ӯ ки бҳҳди худ ҷуст , ӯ ки ӯро бсноиъ донад , ва ба биму тамаъи пурситад , ва ӯ ки боҳсон медӯст дорад , дар меҳнати мноғзи баргардад . Ва аўкаҳ бхўиштн ҷӯяд ноёфта ёфта пиндорад . Ки ӯ турои бсноиъ шинохт нашнохт , азон бо ту муздурии сохт . ӯ кӣ боҳсон дӯст дошт надошт , азон дар меҳнати роҳи шикояти бардошт . Ва ӯ ки пиндошт , кӣ туро бахуд ёфт наёфт , ӯ беҳударо таъзиму шариъати партофт .

Орифи турои бнўр ту медонад , аз шуъоъи вуҷӯд иборат наметавонад , муҳиби турои ботши нури қурб май шиносад , дар оташи меҳр май сӯзад . Аз ноз боз намебардорад худованд ёфт ту туро дарёфт меҷӯяд , аз ғарқӣ дар ҳайрат . Талаб аз ёфта боз намедонад . Аз саноеъи он ҷӯй , ки барон кўизд ва аз эҳсони он ҷӯй ки азон резад , ёфт бар забони хабар ки овезад ?

Бўолъбос ато гуяд : ки маърифати ду маърифатаст : маърифати ҳақу маърифати ҳақиқат « ҳақ » фарон роҳ нест халқро . Имтиноъи самадят ӯу таҳқиқи рубубият ӯ . ӯ мегуяд : влои иҳитўн ба уламои халқро тоқат он нест , вҳди азимату кайфият ӯ касро бон идрок несту аҳоттро бон роҳ несту дўгитӣ дар зарра аз ан муталошӣаст ва мо қдрўои аллоҳи ҳақи қадарау сухани ибни аббос ки гуфт : ҳафт осмону замин дар кафи рҳмн кам аз сапандон донааст .

Касе пурсед аз шайхи алислом : ки шинохти ҳақ чун буд ? гуфт ончи шинохт бе чун буд , он шинохт ёфтанаст буд он ҳиўаҳаст ному нишон он ёфт , он шинохти худ пас ту ояд , на ту бон меояд рафт .

Ва қоли абўолтиби алсомрӣ : алмърФаҳи тулӯъи алии алосрори бмўослаҳи алонвор . Ва қоли алўости٭ : алмърФаҳи мо шоҳдтаҳи ҳсои волълми мо шоҳдтаҳи хбро .

Ва қоли Абубакри алқбонии моҳӣаи алмърФаҳи моҳӣаи алмърўФ . Ва қоли Амри алмаликии алмърФаҳи асли алкули ҳоли баъси фии улқулуби ман аҳволи алоямон . Ва сӣли абўолъбоси алсёри٭ : мо алмърФаҳ ? қоли таҷарруди алсри бахотир алҳақ , лобхотри алнФс .

Ва қоли алҷнид٭ : ман урфи аллоҳи лои икўни мсрўро абадан . Ва қоли алшбли٭ : ман урфи аллоҳи лои икўни мҳмўмо абадан . Ва қоли саҳли ман урфи аллоҳи ғарқи фии баҳри алҳзни волсрўр . Ва қоли Абуалҳусайн алзнҷонӣ : алълми доли алии аъмоли алтоъот , волмърФаҳи долаи алии офоти алоъмолу қоли алхроз٭ : алъорФўни Фониўни ани тдбирҳми ман тадбир алҳақ ?лаам .

Ва сӣли бъзҳми ани халқи алъорФи Фқол : равияи лоълму айни лохбру мушоҳидаи лои васф ,у кашфи лои ҳиҷоб , моҳаму ?лаами лои боиҳми бали ҳам болҳқи исрФҳми бтсриФ алҳақ ?лааму кломҳми нутқ алҳақ алии алснҳму назари ҳам назар алҳақ бобсорҳм . Жкзолки қол алнабӣ ҳокёи ани рабаи ъзу ҷл : Фозои аҳббти канти ?лаи смъоу бсро , алҳдис .

Сӣли зўолнўн٭и ани амали алъорФ : Фқоли алнзри илайҳи фии кули ҳол . Ва қоли Абуғелони алсмри қандии алъорФ : нафаҳми ани аллоҳи биллоҳи волъолми иФҳми ани аллоҳи бғираҳ , лони алошёءи кулҳо далели алии ваҳдонията , Фозои ваҷди алўоҷди астғнии ани алдлил .

Ва қоли рўим٭ : алъорФи мроаҳи азои назари фӣҳо таҷаллии ?лаи мавлоа . Ва қоли алҷнид٭ : қалби алъорФи тоҳири ман кули днси лонаи илоҳзи рабаи фии кули нафас .

Ва қоли Абуязиди лкли воҳиди ҳолу лоҳоли ллъорФи ло на мҳити русумаи брсўми ғайрау ғайби осораи босори ғайра , Фқоми алҷлили лъбдаҳи бсФотаҳ , дуни шийъи ман абдаи ман ғайра . Ва қол : лоязоли алъбди ъорФои модоми ҷоҳло ,

Фозои золи анҳу ҷаҳла , золи маърифата . Лбндори алҳусайн алоркони٭

Аммо дараҷаи сдигр аз маърифат маърифатаст мустағриқ дар маҳзи таъриф на истидлолу иҷтиҳоди бони пайвандад , ва шавоҳид барон далолат накунад ,у бўсилт мустаҳаққ нагардад . Ва он се рукнаст :

Яке : мшоҳдти қурбу суъӯд аз илму мтолъти ҷамъ , ва ин маърифати хос алхўосаст . Аммо аз қурби иборат бӯҳтонасту нҳни ақрби илайҳи ман ҳабли алўрид . Кӣ дар ҳақиқати қурби ҳзоз қариб намонад ки ақлу илмро дарон роҳ нест , ва дар нҳни ақрби ҷуз аз қурб чист ? ки баҳр чаҳ ғоят наҳй азон нздиктрст . Пас иборат бибаред .

Срҳодс барисед пас чаҳ монад ? онч буд ! дар қурби сухан дарозасту кӯтоҳ «аст » шблӣ гуяд : ар маро ихтиёр диҳанд дар қурбу баъд « ман » баъд гузинам пас гуяд :

Влшихи алисломи қудси аллоҳи рӯҳаи фии маънии алҷмъ .

Шинохти сдигр шинохт суфиёнаст ки марди бғоити он расида буд азон иборат натавон он маърифат меҳраст ки он ёфтаст дар ғифлат , он дар забон ноед , кӣ ҷон азон пари иборати тиҳӣ . Тамаллуки рӯҳии мнки муллоу саводии мнки холӣ . Мард ҳар ки гуяд ӯ варои он буд ,у онкас ки ғоят ӯ маърифат ӯ аиз ки азон гуяд , ӯ варои он буд . ӣнон ки асл ин коранд , ӯ май шиносад « на бшўоҳду далоил май шиносад , ки бова май шиносад » боўлит ӯ ,у ваҳдоният ӯ , врстаҳ аз ҳаводиси вуҷӯд , ва он вирои малику зиндагонӣ ки май шиносад ва мебинад . Ҳар ки авваляти аўбдонст , дарави дармонд . Ва ҳар ки ӯ бидид взў бимонад . Ва ҳар крои тариқ софӣ шуд бо ӯ бимонад вхўд намонад .

Тасаввуф ҳама инаст , дар маърифати ин ҷавонмардон на мемаст ва на айн , ва наро ва на Фо ва на то . То кӣ он алтқо ва назараст дар айни вуҷӯд дар маконати висол , руста аз хоку оби онкас ки он маърифат дорад , оби дидор дар ваии бишавад , ки худ дида дорад ,у дидори ма аз дида . Ва дидор ӯро баҳама мебояд дид , ҷуз бидида ирфон натавон дид , вақт буд ки чизеи бенанд , кӣ на он онкас буд пас он ма кӣ малик худ бинад . ӯ ки аллоҳ бинад , боҳўро ояд , пас дидор ӯ аллоҳ нашносад , ӯро май бибояд шинохти шинохти шиносӣ ки зикр бар Фрдонит ҷамъ кунад ,у маърифат бар ваҳдоният ҷамъ кунад ,у қасд дар қурб ҷамъ кунад , ваҷди бигузорад ва вуҷӯд гирад . АстФоро дод диҳад . Астҷобро иҷобат диҳад . Дории шинохтӣ ки дарон шинохт , ҳафт андоми дида вар гардад , ва ҳар мӯӣ забон гардад , обу хок ҳазимат гардад , « абад дар азали пайвандад ,у баҳона дар миёна ҳазимат гардад »

Касе пурсед аз шайхи алислом : ки шинохти ҳақ чун буд ? гуфт он буд , ки мард аз ҳақи пар буд , яъне пари зҳирту ирфону ноз , ва аз одам ва худ тиҳӣ .

Шайх алислом гуфт : ки дар ахбори оранд ки аллоҳи таъолӣ Фромўсӣ гуфт ёбни умрон ! аърФнии ?фони лами търФнии ФтърФи ило , ?фони лами ттърФи ило , Фтълқ бемърФтк Аёӣ , азои ақблти ваҳдониятии ази қзФтҳои фии қлбки велҳо фии қлбки илми лои ихФии баён . Гуфт ёбни умрон !

Маро бишнос арнтўонии ошноӣии Фродаҳ , арнтўонии дрмни овези ман бмгзор ! доне кӣ ман бишносӣ ки фардои нияти ман бадоне ва бипазирӣ . Ки ман нури худ дар дили ту қадаҳ кунам яъне дар дили ту ӯ гнм ва то доне ки ман он кунам , туро шак намонад . Анро нишонеаст равшан «тар , аз рӯзи равшан » ки бар ту пӯшида набӯд нури он взёии он . Шўбу шак аз дили ту берун кунадгар он набӯд ошноӣии Фродаҳу ошноӣии ҷӯй аз ман .

Ошноӣӣ доне чист ? ёди дорӣ дстҳоء бирав неъмати ман брхўд ,у ътоҳоءи байнҳояту мнтҳоء май бинӣ то меҳр брмн наҳй , арнтўонӣ дар ман овез . Дар ман аўихтн доне чист ? ки туро хонам посухи диҳии писари умрон ! бишносам то қадар доне чист ? ки туро хонам посухи диҳии писари умрон ! бишносам то қадари ту дар малакӯти бақо муқаддас кунам , аз шароби қудс дар малакӯти нур сероб кунам ва аз шароби бақои шарбати даҳум .

Писари умрон ! ки бо ман муноҷот кунӣ аз ҳади худ бар магзар .

Шайх алислом гуфт : доне ки ҳад чист ? нестии худ бдидн ва ҳастӣ ӯ бшнохтн . Ин сдигри маърифат вуҷӯдаст аз айни ҷӯад на ббзли мҷҳўд . Дарин маърифат аҳвол нест . Ин маърифати вароӣ аҳволаст ,у орифи дарин маърифати гӯаму сФоءи маърифати маълум . Чунонк аз зўолнўн٭ пурседанд : ки ориф ки буд ? гуфт : кони ҳҳнои Фзҳб .

Аз яҳё маоз пурседанд аз сифат ориф гуфт : раҷули мъҳм бойен манеҳам ,у қоли мараи ахрӣ : абди кони Фбон .

Самти шайхи алисломи иқўл : алҳақ ?ераади илои имтиноъи нъўтаҳ ва улувва иззатаи ани иърФ , ФтърФи ФърФи лои бълми изҳраҳи алъбораҳу лои сабаби ибқиаҳи алошораҳу лои бнът қаблат ба , бали муъаррифау қъти қҳро , Фоўҷбти ҷмъои Флми идъ расман Фсорти фии алрсми ҷҳдоу қоми фии алҳқиқаҳи ҳқои воншднои лнФсаҳ :

Ва қоли шайхи алислом :

Ва ърФонки Фрқон٭и ФўсоФки ҳайрон .

Ва вости٭ « боз » гуфтау писандида ки касе гуфт аз машойих : « ман зикр » Фқди ақтрӣ , ва ман сбрби Фқди ахтарӣ ва ман урфи Фқди абтарӣ . Ҳар ки ӯ ёд кард ӯро баровард , ва ҳар киу рӯ сабр кард взўи микоўид ва ҳар ки ӯ бишнохт азу бибаред . Яъне ки мегуяд ва май пиндорад ва даъвӣ мекунад кӣ ман виро бишнохтам бҳдўди иззат ӯ , ӯро нашинохта , кӣ бҳқиқт ӯ ӯ худро шиносад . Ва вай худ донад ки ани дониш бар илми рубубияти кўизди он маърифат ки ҳақи таъолии мустаҳаққи он аиз аз одамии бунёд . Аммо одамӣ «ро » блтФи хеш дар тариқи карам маърифат бидод , ӯро азон бншкст ӯ аиз кӣ аҷзи банда аз маърифат , маърифат май ингорад . Чунонк бўбкр садиқ гуфта : субҳони ман лами иҷъли ллхлқи триқои илои маърифатаи алои болъҷзи ани маърифата .

Ва Мустафо мегуфт : лои аблғи мдҳтку лооҳсии сноءи алейк анати комаи аснити алии нФск онро мегуяд :у лои иҳитўн ба уламоу моқдрўи валлоҳи ҳақи қадара

Ва мо аўтитми ман алълми алои қлилои чндонки маблағи илми тести бмқдори тоқати ту . Шинохт нашнохт . Пас чун буд ҳол ӯ ки худ нашнохт ?у шоҳи кстконӣу насри ободӣ бо якдигар хилоф карданд . Яке гуфт азишон « ду » ки ӯро бҳқиқт битавон шинохт ддигр гуфт : ки натавон шинохт .

Шайхи бўосҳқи тарозу гар гуфт : ки ҳар ду рост гуфтанд он кас ки гуфт : ки натавон шинохти он ҳақиқати маърифати ҳақ ӯ аиз ки ӯ бон нашносад , магар ки ӯ хештан бҳқиқт донад . Ва ӯ ки гуфт : ки шиносад рост гуфт , он шинохти ом буд ки ҷузи азу худоӣ нест , ва анбоз нест ва ташбеҳ нест ва ӯ ягонааст . Онаст ки ӯ май шиносади бхбру саноеъ . Аммо эмом ӯ буд ки ҳиялат кунад то мурӣд навмед намонад ва ӯ гуфт , канту кнзои мхФёи Фоҳббти ани аърФи пас қавмаст ки май носад яъне ӯ або ӯ на бахуду бхбр ки бишнохту търФ ва мо қдрўи валлоҳ .

Наҷуат волҳмдллаҳи раби Алъоламин

Волъоқбаҳи ллмтқину лоъдўони алои алии алзолмин

Васлии аллоҳи алии сиднои Муҳамаду ?алау сҳбаҳи аҷмъин

Алтибини алотҳори алмнтҷбин

Алохёру силами тслимои ксиро

Ва вақъи алФроғи ман таҳрира

Алъбди алзъиФи алроҷӣ

Илои раҳмаи аллоҳи таъолӣ

Дстоши бен Абдуллоҳ

Фии лайлаи алҷмъаҳ

Сомини ъушр

шаъбон

Ман шҳўри санаи аҳадӣ ва сабъину стмоӣаҳ