Ҳамдӣ аз ҳади афзӯну сипосӣ аз қиёси беруни сазовори сонеъи бичўн ки ба калаки саноеънигор бадоеъи осор бар сҳоиФи латоифи рӯзгори назми қасидаи мавҷӯдот бо ҳасани сифот рақам карда .

حمدی از حد افزون و سپاسی از قیاس بیرون سزاوار صانع بیچون که به کلک صنایع نگار بدایع آثار بر صحایف لطایف روزگار نظم قصیده موجودات با حسن صفات رقم کرده.

Алзии лои илоҳи алои ҳўи волзии лами ялади велами иўлду салавоти томоту тҳёти зокёт бар сарвари коиноту хулосаи мавҷӯдоти соҳиби алмъҷзоту алоёт яъне Муҳамади Мустафои слии аллоҳи алайҳу ?ала .

الذی لا اله الا هو والذی لم یلد ولم یولد و صلوات تامات و تحیات زاکیات بر سرور کاینات و خلاصه موجودات صاحب المعجزات و الآیات یعنی محمد مصطفی صلی الله علیه و آله.

( шеър )

(شعر)

Дар назми вуҷӯди ҳамаи пайғамбари мурсал

در نظم وجود همه پیغمبر مرسل

Чун қофия дар охиру млҳўз дар аввал

چون قافیه در آخر و ملحوظ در اول

Ва дуруди бекарон бар олу авлод ӯ бод .

و درود بیکران بر آل و اولاد او باد.

Аммо баъд намӯда мешавад ки баъд аз фироқи мутолиау мушоҳидаи саноеъу бадоеъи қасидаи маснӯъ ки рқмздаҳи калаки латоифи шиори муфаххари алшъроءи хоҷаи ҷалол алҳақу аддӣни салмон совуҷӣаст зоъФи аллоҳи таъолии аҷра , алҳақ ҳар байт аз он баҳрӣ гавҳараст .

اما بعد نموده میشود که بعد از فراغ مطالعه و مشاهده صنایع و بدایع قصیده مصنوع که رقمزده کلک لطایف شعار مفخر الشعراء خواجه جلال الحق و الدین سلمان ساوجی است ضاعف الله تعالی اجره، الحق هر بیت از آن بحری گوهر است.

шеър

شعر

Зиҳии боғ каз навбаҳори сухан

زهی باغ کز نوبهار سخن

Ки шуд мивааш шаккарини мағзу пӯст

که شد میوه اش شکرین مغز و پوست

Қасида нагӯям ки баҳрӣ буд

قصیده نگویم که بحری بود

Чаҳ баҳрӣ ки ҳар гӯша баҳрӣ дараваст

چه بحری که هر گوشه بحری دروست

Шеърро бахонаи мӯе нисбат кардаанду қофияро замин гуфтаанду сақфаши маънӣу ҳудӯдаши чаҳор рукни мисроъин воҷиб намӯд қасида ӣӣ бтриқи татаббуъи аншоءи намӯдани мўшҳи болқоби шарифи мудаввани ин саноати мураввиҷи ин бизоъати Амӣркабӣри олами одили муфаххари аломроءи млҷои алФзлои млозолФқроءи асади алмъорки шблии алмсолки зрғоми алислому алмуслимӣни низом алҳақу аддавлау алднёи волидайни Алишер .

شعر را بخانه مویی نسبت کرده اند و قافیه را زمین گفته اند و سقفش معنی و حدودش چهار رکن مصراعین واجب نمود قصیده یی بطریق تتبع انشاء نمودن موشح بالقاب شریف مدون این صناعت مروج این بضاعت امیرکبیر عالم عادل مفخر الامراء ملجا الفضلا ملاذالفقراء اسد المعارک شبلی المسالک ضرغام الاسلام و المسلمین نظام الحق و الدوله و الدنیا والدین علیشیر.

шеър

شعر

Онкӣ нашав ва намой гулшани даҳр

آنکه نشو و نمای گلشن دهر

Ҳама аз офтоб ҳиммат ӯст

همه از آفتاب همت اوست

Сурхи рӯеи аҳли фазли имрӯз

سرخ رویی اهل فضل امروز

Чун ақиқ аз Суҳайл давлат ӯст

چون عقیق از سهیل دولت اوست

Лозолти низоми алмалики фии зилоли ҷалолау мади алии алхоФқини зилли нўолаҳи муштамил бар усӯлу фурӯъи бҳўру давоири сета ки авзони нӯздаҳ гонаасту тафкики бҳўри ону таърифи ақсому ҳудӯди қўоФии саҳеҳу маъюбу асомии ону анФроъи саноеъу бадоеъ ки мутақаддимин дар кутуб ҷамъ кардаанд ва мутааххирин ҷустаи ҷуста боз намӯдаанд бо наводири саноеъ ки фикри бикри ин ғарқаи баҳри ҷонгдозии аҳлии широзӣ ихтироъ карда умед ки дар онҳзрти бсмъи қабул мсмўъ уфтаду бъини ризо млҳўз гардад .

لازالت نظام الملک فی ظلال جلاله و مد علی الخافقین ظل نواله مشتمل بر اصول و فروع بحور و دوایر سته که اوزان نوزده گانه است و تفکیک بحور آن و تعریف اقسام و حدود قوافی صحیح و معیوب و اسامی آن و انفراع صنایع و بدایع که متقدمین در کتب جمع کرده اند و متاخرین جسته جسته باز نموده اند با نوادر صنایع که فکر بکر این غرقه بحر جانگدازی اهلی شیرازی اختراع کرده امید که در آنحضرت بسمع قبول مسموع افتد و بعین رضا ملحوظ گردد.

Магари насими қабулам чу ғунча бинавозад

مگر نسیم قبولم چو غنچه بنوازد

Ки бушковади гули умеди ман азин бустон

که بشکفد گل امید من ازین بستان

Омин ё раби Алъоламин волтклони алии воҳби алоҳсон

آمین یا رب العالمین والتکلان علی واهب الاحسان