Он султони миллати Мустафавӣ , он бурҳони ҳуҷҷати набавӣ , он омили садиқ , он олами таҳқиқ , он миваи дили авлиёъ , он ҷгргўшаҳи анбёء , он ноқиди алӣ , он вориси набӣ , он орифи ошиқ : ҷъФролсодқи разии аллоҳи анҳу .

Гуфта будем ки агар зикри анбёءу саҳобау аҳл байт кунем китобии ҷудогона бояд сохт ин китоб шарҳ авлиёст ки пас аз эшон бӯдаанд аммо ба сабаби табаррук ба содиқ ибтидо кунем ки ӯ низ баъд аз эшон бӯдааст . Ва чун аз аҳли байт буду сухани тариқат ӯ бештар гуфтаасту ривоят аз ваии бештар омадааст калимае чанд аз он ӯ биоварем ки эшон ҳама якеанд .

Чун зикр ӯ карда шавад аз он ҳама буд . На бинӣ ки қавмӣ ки мазҳаб ӯ доранд , мазҳаби дувоздаҳ эмом доранд . Яъне яке дувоздаҳаст ва дувоздаҳ яке .

Агар танҳо сифат ӯ гӯям , ба забону иборати ман рост наёяд ки дар ҷумлаи улӯму ашороту иборот бетакаллуф ба камол буд ,у қдўаҳи ҷумлаи машойих буд ,у эътимоди ҳама бар вай буд ,у муқтадои мутлақ буд . Ҳам алҳионро шайх буд , ва ҳам Муҳаммадиёнро эмом , ва ҳам аҳли завқро пешрав , ва ҳам аҳли ишқро пешво . Ҳам ибодро мақдам , ҳам зӯҳҳодро макрам . Ҳам соҳиби таснифи ҳақоиқ , ҳам дар латоифи тафсиру асрори танзил беназир буд , ва аз боқири разии аллоҳи анҳу бисёр сухан нақл кардааст ва аҷаб дорам аз он қавм ки эшон хаёл банданд ки аҳли суннату ҷамоатро бо аҳли байти чизе дар роҳаст ки аҳли суннату ҷамоати аҳли байтро бояд гуфт ба ҳақиқат . Вмн он намедонам ки касе дар хаёли ботил мондааст , он медонам ки ҳар ки ба Муҳамад имон дорад ва ба фарзандонаш надорад ба Муҳамад имон надорад . То ба ҳаддӣ ки шофиӣ дар дӯстии аҳли байт то ба ҳаддӣ бӯдааст ки ба рФзш нисбат кардаанд ва маҳбӯс карданд ва ӯ дар он маънии шеърӣ сурӯдааст ва як байт инаст :

Ки фармӯдааст яъне : агар дӯстии оли Муҳамад рФзаст гӯи ҷумлаи ҷину инс гувоҳӣ диҳед ба рФзи ман ; ва агар олу асҳоби расӯл донистан аз усӯл имон нест , басии фузулӣ ки ба кор намеояд , май доне . Агар ин низ бадоне зиён надорад , балки инсоф онаст ки чун подшоҳи дунёу охирати Муҳамадро май донеи вузароӣ ӯро ба ҷои худ май бояд шинохт ,у саҳобаро ба ҷои худ ,у фарзандон ӯро ба ҷои худ май бояд шинохт то суннӣ пок бошӣ ва бо ҳеҷ кас аз пайвастагони подшоҳат кор набӯд . Чунонкӣ аз абӯи Ҳанифаи разии аллоҳ анҳу пурседанд : аз пайвастагони пайғомбари слии аллоҳи алайҳи кадоми фозилтар ?

Гуфт : аз перони садиқу форуқ ва аз ҷавонони Усмону алӣу аззнони Оиша аз духтарони Фотимаи разии аллоҳи анҳуам аҷмъин .

Нақласт ки Мансури Халифаи шабии вазирро гуфт : бирав содиқро биор то бикашам . Вазир гуфт : ӯ дар гӯша Эй нишастаасту азлати гирифта ва ба ибодати машғӯл шудау даст аз малик кӯтоҳ кардау Амиралмӯъмининро аз ваии ранҷӣ на . Аз куштани вай чаҳ фоида буд ?

Ҳарчанд гуфт судӣ надошт . Вазир бирафт баталаб содиқ .

Мансури ғуломонро гуфт : чун содиқи даройад ва ман кулоҳ аз сар бурдорам шумо ӯро бикашед .

Вазири содиқро даровард . Мансур дар ҳол бурҷасту пеши содиқи бози давид ва дар садраш бинишонед ва худ низ ба дузи анўи пеш ӯ нишаст . Ғуломонро аҷаб омад . Пас Мансур гуфт : чаҳ ҳоҷати дорӣ ?

Содиқ гуфт : онкии марои пеш худ нахонӣ ва ба тоъат худоӣ бигзорӣ .

Пас дастурӣ дод ва ба эъзозии тамом равона кард . Дарҳоли ларза бар Мансур афтоду дўоҷ бар сар дар кашид ва биҳуш шуд .

Гӯйанд се намоз аз вай фӯт шуд . Чун боз ҳуш омад вазир пурсед : ки он чаҳ ҳол буд ?

Гуфт : чун содиқ аз дар даромад аждаҳое дидам ки бо ӯ буд ки лабӣ ба зибри сафаи ниҳоду лабӣ ба зери сафа ; ва маро гуфт ба забони ҳол агар ту ӯро бёзории туро бо ин сафаи Фрўбрм . Ва ман аз бим аждаҳо надонистам ки чаҳ мегӯям . Аз ваии узри хостам ва чунин биҳуш шудам .

Нақласт ки якбори Довӯди тои пеш содиқ омад ва гуфт : эй писари расӯли худоӣ ! марои пандии даҳ ки дилами сиёҳ шудааст .

Гуфт : ё босулаймон ! ту зоҳиди замонае . Туро ба панди ман чаҳ ҳоҷатаст .

Гуфт : эй фарзанди пайғамбар ! шуморо бар ҳамаи хилоиқ фазласту панд додани ҳама бар ту воҷибаст .

Гуфт : ё абои сулаймон ! ман аз он май тарсам ки ба қиёмати ҷади ман даст дар ман занад ки ҳақи мтобъти ман нгзордӣ ? ин кор ба нисбати саҳеҳ ва ба насаб қавӣ нест . Ин кор ба мъомлти шоистаи ҳазрати ҳақ буд .

Довӯд бигирист ва гуфт : бори худоё ! онкии маъҷуни тинат ӯ аз об набувватасту таркиби табиат ӯ аз асли бурҳону ҳуҷҷат , ҷадаш расӯласту модараш батуласт , ӯ бад-ӣн ҳайронӣаст . Довӯд ки бошад ки ба муомилаи худ мъҷб шавад .

Нақласт ки бо мўолии худ рӯзӣ нишаста буд . Эшонро гуфт : биёед то байъат кунему аҳди бандем ки ҳар ки аз миёни мо дар қиёмат растгорӣ ёбад ҳамаро шафоат кунад .

Эшон гуфтанд : ё ибни расӯли аллоҳи туро ба шафоати мо чаҳ ҳоҷат ки ҷдтўи шафиъи ҷумла хилоиқаст ?

Содиқ гуфт : ман бад-ӣни афъоли худам шарм дорам ки ба қиёмат дар рӯй ҷад худ нагарм .

Нақласт ки ҷаъфари содиқи муддатӣ хилват гирифт ва берун наомад . Сафёни саврӣ ба дар хона вай омад ва гуфт : мардумон аз фавойиди анфоси ту маҳрӯманд чаро азлати гирифтае ?

Содиқ ҷавоб дод : ки акнӯн чунин рӯй дорад : Фсд алзмону тғиролохўон .

Ва ин ду байтро бихонад :

Нақласт ки содиқро диданд ки хазӣ гиронмояи пӯшида буд . Гуфтанд : ё ибни расӯли аллоҳи ҳозои ман зии аҳли битк .

Дасти он кас бигирифт ва дар остин кашид . Пилосӣ пӯшида буд ки дастро халида мекард . Гуфт : ҳозои ллҳқу ҳозои ллхлқ .

Нақласт ки содиқро гуфтанд : ҳамаи ҳунарҳо дорӣ . Зуҳду карами ботину қрҳолъини хонадонӣ ; влкни пас мутакаббирӣ .

Гуфт : ман мутакаббири ним , лекини кибр кибриёеаст , ки ман чун аз сари кибр худ бархестам кибриёӣ ӯ биёмад ва ба ҷои кибр ман бинишаст . Ба кибри худ кибриёе нишоед кард аммо ба кибриёӣ ӯ кибр шояд кард .

Нақласт ки содиқ аз абӯ ҳнинФаҳ пурсед ки : оқил кист ?

Гуфт : онкӣ тмииз кунад миёни хайру шар .

Содиқ гуфт : бҳоем низ тмииз тавонанд кард , миёни онкӣ ӯро бизананду онкӣ ӯро алаф диҳанд .

Абӯҳанифа гуфт : наздики ту оқил кист .

Гуфт : онкӣ тмииз кунад миёни ду хайру шар то аз ду хайри хайри алхирин ихтиёр кунад ва аз ду шари хайр алшрин баргузинад .

Нақласт ки ҳамеонеи зар аз яке барда буданд . Онкас дар содиқ овехт ки : ту барадӣ . Ва ӯро нашнохт .

Содиқ гуфт : чанд буд .

Гуфт : ҳазор динор .

ӯро ба хонаи барад ва ҳазор динор ба вай дод . Пас аз он , он марди зари худ бозёфт . Зари содиқи бози барад ва гуфт : ғалат карда будам .

Содиқ гуфт : моҳрчаҳи додем боз нагирем .

Баъд аз он мард аз яке пурсед : ки ӯ кист ?

Гуфтанд : ҷаъфари содиқ .

Он мард хаҷал шуд ва бирафт . Нақласт ки содиқи рӯзӣ танҳо дар роҳӣ мерафт аллоҳ аллоҳ мегуфт . Сӯхтае бар ақаб ӯ мейри Фт ва бар мувофиқат ӯ аллоҳ аллоҳ мегуфт .

Содиқ гуфт : аллоҳ ! ҷбаҳ надорам . Аллоҳ ҷома надорам !

Дар ҳоли дастии ҷомае зебо ҳозир шуд . Ҷаъфар дарушед .

Он сӯхта пеш рафт ва гуфт : эй хоҷа ! дар аллоҳи гуфтан бо ту шарик будам , он куҳнаи худ ба ман даҳ .

Содиқро хуш омад ва он куҳна ба ӯ дод .

Нақласт ки яке пеш содиқ омад ва гуфт : худоиро ба ман бинмоӣ .

Гуфт : охир нашунидае ки Мӯсоро гуфтанд лнтароне . Гуфт : оре ! аммо ин миллат Муҳамадаст ки яке фарёд мекунад рои қалбии рабӣ , дайгарӣ наъра мезанад ки лами аъбди рибои лами арра .

Содиқ гуфт : ӯро бабандед ва дар диҷла андозед . ӯро бибастанд ва дар диҷла андохтанд . Об ӯро Фрўбрд . Боз барандохт . Гуфт : ё ибни расӯли аллоҳ ! алғёс , алғёс .

Содиқ гуфт : эй об ! фурӯи буриш .

Фурӯи барад , боз оварад . Гуфт ! ёбни расӯли аллоҳ ! алғёс , алғёс .

Гуфт : фурӯ бар .

Ҳамчунин чанд Крети обро мегуфт ки фурӯ бар , фурӯ май барад . Чун барме оварад мегуфт : ёобни расӯли аллоҳ ! алғёс , алғёс . Чун аз ҳама навмед шуду вуҷӯдаши ҳама ғарқ шуду умед аз хилоиқ мунқатиъ кард ин навбат ки об ӯро баровард гуфт : илоҳии алғёс , алғёс .

Содиқ гуфт : ӯро бароред .

Бароварданд ва соъатӣ бигузашт то боз қарор омад . Пас гуфт : ҳақро бидидӣ .

Гуфт : то даст дар ғайриӣ мезадам дар ҳиҷоб мебудам . Чун ба куллӣ паноҳи бадви барадам ва музтар шудам равзанае дар даруни дилам кушода шуд ; онҷои Фрўнгристм . Ончӣ меҷустам бидидам ва то изтирор набӯд он набӯд ки амни иҷиби алмзтри азои дуоа .

Содиқ гуфт : то содиқ мегуфтӣ козиб будӣ . Акнӯн он равзанаро нигоҳ дорад ки ҷаҳони худоӣ бидонҷо фурӯаст .

Ва гуфт : ҳар ки гуяд худоӣ бар чизаст ё дар чизаст ва ё аз чизаст ӯ кофар буд .

Ва гуфт : ҳрони маъсияти бандаро ба ҳақ наздик гирданд ки аввали он тарс буду охири он узр .

Ва гуфт : ҳар он тоъат ки аввали он амн буду охири он аҷаби он тоъати бандаро аи зхдоӣ давр гирданд мутӣъ бо аҷаб осӣаст въосӣ бо узри мутӣъ зеро ки дар ин маънии бандаро ба ҳақ наздик гирданд

Аз вай пурседанд : дарвеши собири фозилтар ё тавонгари шокир . Гуфт : дарвеши собир ки тавонгарро дил ба кӣса буду дарвешро бо худоӣ .

Ва гуфт ибодати ҷуз ба тавба рост наёяд ки ҳақи таъолии тавба мақдам гардонид бръбодт .

Комаи қоли аллоҳи таъолии алтоӣбўни алъобдўн .

Ва гуфт : зикри тавба дар вақти зикри худои ғофил монданаст аз зикр . Ва худоиро ёд кардан ба ҳақиқати он буд ки фаромӯш кунад дар ҷанби худои ҷумлаи ашёро ба ҷиҳати онкии худоӣ ӯро иваз буд аз ҷумлаи ашёъ .

Ва гуфт : дар маънии ин оят : ихтси брҳмтаҳи ман ишоء . Хоси гардонам ба раҳмати хеши ҳаркиро хоҳам воситау илали восбоб аз миён бардоштааст то бидонанд ки ътоء маҳзаст .

Ва гуфт : муъмин онаст ки истодааст бо нафаси хешу ориф онаст ки истодааст бо худованди хеш .

Ва гуфт : ҳарки муҷоҳида кунад ба нафас барои нафас ба каромот бирасаду ҳарки муҷоҳида кунад бо нафас барои худованд бирасад ба худованд .

Ва гуфт : илҳом аз авсоф мақбулонасту истидлоли сохтан ки беилҳом буд аз аломат рондагонаст .

Ва гуфт : макри худоӣ дар банда ниҳонтараст аз рафтани мӯрча дар санги сиёҳ ба шаби торик .

Ва гуфт : ишқи ҷунун илоҳӣаст на мазмумаст на Маҳмӯд . Вагуфти сари муъоинаи онгоҳи маро мусаллам шуд ки рақами девонагӣ бар ман кашиданд

Ва гуфт : аз некбахтӣ мардаст ки хасм ӯ хирадмандаст . Ва гуфт аз суҳбати панҷ кас ҳазар кунед , яке аз дурӯғгӯӣ ки ҳамеша

Бо вай дар ғурур бошӣ ; дувуми аҳмақ ки он вақт ки суд ту хоҳад зиёни ту буд ва надонад ; сеюм бахил ки беҳтарин вақте аз ту бабрад ; чаҳоруми баддил ки дар вақти ҳоҷати туро зойеъ гузорад ; панҷуми фосиқ ки туро ба як луқма бифурӯшад ва ба камтар аз як луқма .

Гуфтанд : он чист камтар аз як луқма ?

Гуфт : тамаъ дар он .

Ва гуфт : ҳақи таъолиро дар дунё биҳиштаст ва дӯзахаст . Биҳишт офиятаст ва дӯзах балост . Офият онаст ки корхўдро худоигузорӣу дӯзах онаст ки кори худоӣ бо нафаси хешгузорӣ .

Ва гуфт : ман лами икни ?лаи сари Фҳўи музир . Агар суҳбати аъдои музир будӣ авлиёро ба осия зарарӣ раседӣ аз фиръавн , ва агар суҳбати авлиёи нофеъ будӣ аъдоро манфиатӣ раседӣ аз зани Нӯҳу зани лутро , влкн беш аз қабзӣ ва бастӣ набӯд . Ва сухан ӯ бисёраст , таъсис чанд калимаи гуфтем ва хатм кардем .