Дар комили пиромни ҳаводиси соли дивист ва ҳаштод ва панҷ омадааст ки : дар ин сол , дар Басраи бодӣ вазидан гирифт зард , сипас сабз шуд ва пас аз он сиёҳ , баъд аз он борони пай дарпайи омад ва тагаргӣ борид ки ҳар донааш сад ва панҷоҳ дирам вазн дошт .

Дар ҳамин сол , бкўФаҳ низ бодии зарди ранги вазид ки то мағриб дома ёфт , он гоҳи сиёҳ ранг шуду мардумон ба тазаррӯъу зории бархестанд .

Пас аз он боронии азим боридан гирифту брўстоӣӣ аз рӯстоҳои Кӯфа , ки Аҳмади обод ном дошт , сангии сиёҳу сипед фурӯ афтод ки мамлу аз гул буд , тиккае аз онро ба Бағдоди бурданд то мардумонаши диданд .

Бо он ки падари мо ҳазрати одам ( ъ ) пас аз онкӣ гуфтандаш : « искани анату зўҷки алҷнаҳ » бо даст ёзидан ба гуноҳӣ , аз он ҷо ронда шуд , чигуна моро умедаст ки бо ин ҳамаи гуноҳони паии дарпайиу лағзишҳо мутаъаддид , бидонҷо шавем ?

Муаллиф китоб гуяд : ман ҳамин маъниро дар китоби сафари ҳиҷоз , бФорсии чунин сурӯдаам :

Аз он замон ки аҳд маро бишикаст , дидаам чун абр май борад

Забонам гоҳ мегуяд худоёи чунин ва чунонаш кун , аммо дил ман гуяд : мабодои ҳаргиз .

Дар яке аз кутуби таърихи пас аз он ки муаррих инкор мекунад ки касе аз фарти шавқ мурда бошад , месарояд : агар ишқи одамӣоне ки мафтӯни Лайлӣу слмӣ шудаанд , чунин ақлашонро мерибоед ,

Бибин оё касеро ки дили мафтӯн олам болост , чаҳ пеш хоҳад омад .

Дар тафсири Найшобӯрии пиромни оя ӣ : « ани тқўли нафас ё ҳсртои алии мо фартати фии ҷанби илоҳ » , гуяд : « абўолФтҳи бен бурҳонӣ ки дар фиқҳи чираи даст буд ва бар мардумон пишўоӣӣ дошту молӣ бисёр бадаст оварда буд , ва низ замонӣ ки ба Бағдоди омада буд , тадрис дар Низомияи бъҳдаҳаш ниҳода шуда буд , беҳмадон аз даст рафт .

Ваии ҳангоми эҳтизор бнздиконш гуфт : хориҷ шавед . Ҳама аз назд вай берун омаданд . ӯ аммо шурӯ ба силӣ задан биравӣ хеш кард ва мегуфт : Фсўсо бар тқсиротӣ ки дар наздик шудан бхдоӣ кардаам .

Низ мегуфт : эй абўолФтҳи умри хеш дар талаби дунёу ҷустуҷӯии ҷоҳу мол ва омад ва шуд бадаргоҳи подшоҳони табоҳи сохтӣ . Низ мехонд :

Шигифто ки соҳибони дониш чигуна ғофиланду ҷома ӣ оз ба мӯҳлика май кшоннд

Ва шигифто ки гирди ситамкорони чунон ҳаме гирданд ки гўӣии зоҳидии ҳангоми маносик , гирд каъба мегардад .

Ва пайвастаи ояро такрор мекард то ҷон бидод .

Аз ин гӯнаи мурдан ба худо паноҳ мебарем ва аз ӯ мехоҳем моро тавфиқи рҳоӣӣ аз ингуна гумроҳии дҳод .

эй онкии турои тамоми шиквау тозгиҳост , сари турои ҳаргиз фош нахоҳам кард

Бидонча хоҳии фармони даҳ дили ман Фрмонбрии мутӣъ беш нест

Дили бурдбор ва сабураст ва май пиндорад ки қайдяш нест .

Кӯзаро бъмди бршксту заминро аз шароби сероби сохт

Бо он ки мусулмонам , фарёд задам , коши ман он хок будамӣ

Агар самоъ , одамиро бўҷди орад , ҳалоласт волои ҳаром буд

Онкасро ки нкўӣии шунидани суханони шумо бшўқ оварад , маломатӣ нест

Аҷаби мадор агар ишқ , ҷамъияти хотирашро пароканда созад чаро ки ҳоли ошиқонро Низомӣ нест .

Ошиқ аз дербоз , то поёни ширхорагӣ аз шери ишқ сероб гаштааст .

Ва шӯр ишқаст ки вирои баҳр сӯ кашад , ва гарна вайро дар тамомии коинот ҷоӣӣ нест .

Ҷоҳз гуфт : ҳангомӣ ки Муҳамади бен исҳоқи бен иброҳӣми Мӯсилиро азм буд ки аз сомиро ба Бағдод равад , ман низ бо вай будам . Диҷлаи неки пари об буд .

Муҳамад дастур дод шароб овараданд , нӯшедам . Сипас дастур дод байни моу канизаконаши парда Эй овехтанд ва эшонро гуфт бихонанд . Яке аз эшон чунин хонд :

Ҳар рӯзмон фироқӣасту сарзанишӣ , бад-инсон умрмон ба хашмгинӣ ҳаме гузарад .

эй коши мидонстми ман танҳо чунинам ё дигари ёрон низ чунинанд .

Сипас , ӯ сокит монад ва дайгарӣ хонд :

Бар шефтагон раҳмат оред , чаро ки эшонро ёварӣ нест .

Ростӣ то кӣ боистӣ ҳиҷрони кашанд , тард шаванду бадӯрӣ бурдборӣ кунанд . Ва аз ёрони шиканҷау ҷафои бенанду дами брнёрнд ?

Яке аз канизакон виро гуфт : эй бадкора ! пас чаҳ кунанд ? вай гуфт : чунин кунанд . Ва ҳамзамони даст бпрдаҳ ёзид ва онро дарид ва чун моҳ бар мо тулӯъ кард . Сипас хештанро бдҷлаҳ дарандохт .

Ҳмондм , болои сари Муҳамади ғуломии рӯмии истода буд зеборуӣ . Дар дастӣ бодбазанӣ дошт ки вайро бод мезад . ӯ низ бодбазан аз дасти биндохт ва дар ҳоле ки ин байтро мехонд , бадунболаши хештанро бдҷлаҳи андохт :

Пас аз ту дигари монданро некӣ бинмоанд , бавижа ки марги ҳиҷоб ушшоқаст он ду даруни оби даст дар оғӯш ҳам карданд ва ғӯта хӯрданд .

Малавонӣ чанд худро дар паии он ду ба об заданд . Аммо корӣ аз пеш набурданду оби эшонро барад ва аз чашмҳо андохт , худованд раҳматашон кунод .

Дониш , танҳо аз он парвардгор мутаъоласт . Ҷуз ӯ танҳо дар нодонишон ғӯта варанд . Хокро ба дониш роҳӣ нест . Танҳо аз доноӣии ин насибаш мешавад ки нодонаст .

Саранҷоми гомҳои хирад дар қайдаст ,у ниҳояти саъии оламёни ҷуз ба гумроҳӣ нарасад ҷузи ин ки қилу қолиро гар овардаем , аз кӯшиши умри ҳосилӣ дигармон нест . Арвоҳмон дар аҷсммон маҳбӯсасту ҳосили дунёямони ҷузи озору ваболӣ беш нест .

Ҳам ӯ рост :

Ва қариби ҳамон маънӣаст ки муаллифи бърбӣ сурӯдааст :

эй моҳтоби шабоне ки фироқаш ботшм кашидааст , ва ҳар гоҳ аз дида равад , тоқатам низ баравад .

Худоро бигӯ бидонам чашмонати хитоб ба дили ранҷури ман чаҳ гуфт ва чаҳ шунид .

Низ фии албдиҳаҳи икошон сурӯдааст :

Дар талаби ҳаёти хештанро байни хорӣу ози Фрсўдӣ .

Умри хеш аз даст додӣ ва на айшӣ ҳосилат шуд , на эҳтиром ва виқорӣ ёфтӣ .

Лиззати дунёро Фрўнҳодӣу ъқбоӣиро низ , ва аз ин ҳар ду дўрмондӣ .

Аз съдолдини бен арабӣ :

Ростӣ оё замона ӣ чашми танг , марои фурсати васлу тавфиқи маҳзари шумо ҳмншинон доноӣӣ хоҳад дод . Бавижа ки агар маро дар чашми шумо меҳрбонон ҷоӣӣ нест , шуморо дар дили ман ҷоӣӣ дар хӯрдаст .

Дайгарӣаст :

Мардумон аз гӯри ваии дастии холӣу дилӣ пурандӯҳ бозгаштанд , он замони дигари гаронии мусӣбатро дарёфтанд . Чаро ки қадари офтобро пас аз ғуруб медонанд .

Рӯзгорро бубинам ки бо мӯии ман , дар кор аз миёни бурдани ман ҳам чашмӣаст рӯзгорам сиёҳ гашта ва мӯем сипед ҳар чанд аҳди чунин буд ки рӯзгорами сипед бо ду мӯем сиёҳ .

Агар дӯстӣ гузидӣ , бузургиро ки Кариму афифу боҳаё буд багазин ончунонкӣ ҳар чаро ту бипазирӣ , бипазираду ончроро рад кунӣ , мардӯд дорад .