эй моҳтоби шубони торӣ , аз замони даврии дамӣ хаёлат рҳоем накарда ва бғмонм фузудааст .

Ҳаргизам мапурс ки рӯзгорони даврии чисони гузашт ? чаро ки бхдои бас сахт бигузашт .

Басои шабоне ки ба даврии шумо басари барадам ва дар онҳо , мутрибами шавқ буд ,

Ва надидам ғам , нақалам шаби зиндаи дорӣу шаробами ашку пилками соқӣ .

Ҳам ӯ бсоли нуҳсад ва ҳаштод ва як аз Қазвӣн ба падари хеш дар Ҳирот навишт :

Тани ман дар Қазвӣну дилам назд муқӣмони сарзамин Ҳирот аст

Инак тан манаст ки наздиконро тарк гуфтау онки дилам ки ба ватани иқомати ҷуста

Матлӯби орифони ростӣ дар бандагӣасту ифои ҳуқуқи ҳақи субҳона .

Ин вирдӣ дар васфи занӣ ки гесуонаш то пой мерасед , гуфт :

Чигунаам тавон фаромӯшии гесувони ёр буд ? ҳамон гесу ки назд вай шафоатам кард , гесуонаш донист вирои азми куштани ман дар диласт , ин шуд ки худро ба қадамҳояши афканд .

Ҳаргизи неъмати мардумонро ҳасодат накардаам , ҷузи ин ки таби ту маҳсудам шудааст чаро ки на танҳо ҷисми туро дар оғӯш дорад , даҳонатро низ бӯсидааст .

Ҳакимӣ гуфт : аз бузургвор , хоҳиш андак макун . Чаро ки дар дидааш ҳақир ояд .

Ҳасан гуфт : басои бародарӣ ки виро модарат назодааст .

Худоро аз он оҳӯ ки бторикӣ бдиднм омаду ноором ва шитоб зада

Замонӣ бинишаст ки тўонстмш гуфт : хуш омадӣ , ва сипас бирафт .

Чашмони ҷодӯгари туро бар ман эй қотили ман фазлӣаст .

Чаро ки аз он саҳари омухтам ва бидон забони рақибу маломатгарро бар дӯхтам .

Дар маҳзар касрӣ хон густарданд . Ҳангомӣ ки косаҳои таом чида шуд , андакии таом аз зарфӣ бар суфраи рехт . Касрӣ бидон сабаби нигоҳӣ хашмнок бихон густари афканд . Вай донист ки бидон сабаб кушта хоҳад шуд .

Ин шуд ки он зарфро вожгӯн карду тамом бар суфраи рехт . Касрӣ пурседаш : ин чаҳ корӣ буд ки кардӣ ? посух дод : подшоҳо ! чун донистам ки бсбби он иттифоқи кучаки хоҳеми кишт , ва ин маънии боиси сарзаниш ту шавад ки бакории кучаки вирои кишт , аз ин рӯи хостам корӣ кунам ки агарам киштӣ сарзанишат накунанд . Касрии вирои бхшўду бахуд наздик кард .

Ман ҳамонам ки ҳадис бисёр аз ишқами ҳамеи шинавӣ , онҳоро такзиб макун .

Марои дилдор ба камоласт , ва ҳамин ишқи маро узрӣаст .

Замонӣ ки ишқи вай забон зад мардумон шуд , ваҷди ман низ забонзад эшон гашта ҳамаи чиз дилдорам зебост , ростиро ба аз ӯ ҳаргиз набинам

Сияҳ чашмӣаст ки дар кораши ҳайрон монда ам

Ва сабза рўӣӣаст ки аз ӯ , ҳадиси шаби зинда дорон гаштаам .

Он замон ки марои андӯҳноку гирёни бинӣ , ваии шодмон ва хандонаст .

Оии сухани чинон ! чисон бо ҳамаи огоҳятон дар кори мо ғофилед !

Сухан аз ромиши дили ман ба миён овардаед ки тӯҳматӣ беш нест .

Чаро ки миёни дили ману ромиш , фосила аз замин то осмонаст .

эй қосиди сарзамини дилдор , мардонро бакорҳои гарон шиносанд , огоҳ бош .

Он гоҳ ки ба ҳазраташи рисӣ , заминро бӯсаи даҳу саломи ман буии расон ва дар сухан муболиға кун .

Худоро , агар бхлўтши ёбӣ , марои буи нек бишносон аммо онсон диранг макун ки малул шавад .

Ин бартарин хоста ӣ манаст , агар бароваряш , чашми тамаъ аз ту , баҷо бӯдааст .

Ва чунон ки гуфтамат , маро дар ин кор , пас аз худованди такя бар тест .

Ёд дошта бош ки мардумони бакор ҳам оянд , дунёдор мукофотаст , кор нек бимонад ва хабарҳо даҳон бидиҳон гардад .

Қозии бизоўии соҳиби тасонифи машҳур - аз он ҷумлаи алғоиаҳи фии алФқаҳ , шарҳи алмсобиҳ , алмнҳоҷ , алтўолъ , алмсбоҳи фии алклом , ва машҳуртарин таснифоташ дар ин замони анвори алтнзил - номаши Абдуллоҳ , лақабаши Носириддин ва кунӣааш абўолхирбни умри бен Муҳамади бен алӣ бизоўӣаст . Вай аз бизоء , рўстоӣӣ аз рӯстоҳои Широзаст .

ӯ қозии алқазти Форсу мардии зоҳиду парҳезгор буд . Вақте вай ба табриз ворид шуду вурудаши мусодиф бо ташкили маҷлиси баҳси яке аз бузургон шуд .

Қозӣ низ ба маҷлис шуд ва дар охирин сафи мардум , дар зайл маҷлис бинишаст ва касе аз вурудаш огоҳ нашуд . Мударрис , мағрур аз ин ки касеро ёроии посух гўӣӣ нест , эътирозотиро Бамён кашид .

Ҳангомӣ ки сухани вай поён расед ва касеро ёрои ҷавоб нашуд . Бизоўӣ ба ҷавоб даст зад . Мударрис гуфт : то надонам ончӣ ман гуфтаам , фаҳм кардае ё на суханатро гӯш нахоҳам дод .

Бизоўӣ гуфт : михўҳӣ гуфта ҳайтро баҳмони лафз такрор кунам ё ба маънӣ ? мударрис мабҳут монад ва гуфт : баҳмони лафз , бизоўӣ айн гуфтаҳояшро такрор кард ва ҳар ҷои ҳам ки дар сухан ӯ вожае ғайрифасеҳ буд , тазаккур дод .

Сипас ба як як эътирозоташ посух гуфту баҳмони теъдоди эътирозотии тоза пеш кашид ва аз мударриси хост посухашон гуяд .

Мударрисро тавон ҳали яке аз онҳо набӯд . Ин шуд ки вазир - ки дар маҷлиси ҳозир буд - аз ҷой худ бархесту бизоўиро барҷоӣ худ бинишонад ва пурсед : ту кистӣ ? гуфт : бизоўӣам .

Сипас маснади қизовати Широзро аз вазири хост . Вазири хостаашро иҷобат кард ва громиш дошту бхлътҳои гарони вайро навохт .

Вафоти бизоўӣ , ба табриз , соли шашсад ва ҳаштод ва панҷ иттифоқ афтодааст . Худованд раҳматаш кунод ва моро дар дунёу уқбо аз дониш ӯ баҳра манд кунод .

Шабона , дида ба ситора ӣ насар дуз , ман низ ҳамонро ҳаме нагарм .

Шавад ки нигоҳмон дар он ситора бикдигр уфтаду ончиро дар дил дорем , бозгўӣим .

Дар тафсири Найшобӯрии пиромни оя ӣ : « алиўм нахатм алии аФўоҳҳму тклмнои аидиҳм » чунин омадааст : дар порае аз ахбори маснад омадааст ки : аъзои одмӣӣ ба лағзишҳои ӯ шаҳодат диҳад .

Он замон , мўӣӣ аз мижгонаш паридани гирифтаи иҷозати шаҳодати бсўд вай хоҳад , ҳақ субҳона фармоед : эй мӯии мижгони банда ӣ ман , шаҳодат хеш баргӯӣ !

Онгоҳи мижа шаҳодат медиҳад ки гиря ӣ он бандаро аз хавфи худованд шоҳид бӯдааст . Банда омирзида мешаваду мнодӣии Нидо дар ҳаме диҳад ки : ин , озод шуда ӣ шаҳодати як мӯаст .

Брўзгорони масаррати умри дарозро нек дӯст медоштам

Аммо имрӯз , бо ончӣ бар ман гузаштааст , ба кӯтаҳи умрони ҳасад май варзам