Аз китоби вароам : исо - ки бар паёмбари мо ва ӯ дуруди бодо - гуфт : эй ёрон , бкўчктрини чизҳои дунё , бшрти саломати дайнатон хушнӯд бошед .

Ҳамчинонкии аҳли дунё , ба кучактарин чизе аз дайни бшрти саломат дунёашон хушнӯданд . Шоирии ҳамин маъниро чунин сурӯдааст :

Мардонеро байнам ки ба хурдае аз дайн қонеъанд , ҳар чанд дар зиндагонӣ ба чизҳои кучак розӣ нашаванд . Ту низ бо дайни худро аз дунёии подшоҳони мустағнии дор . Чунон ки эшон низ бо дунёишони худро аз дайн мустағнӣ пиндоштанд .

Пиндорӣ ки шавқиро ки бар он пер гашта раҳо кунад , ошиқӣ ки аз замони меҳри длором то кунун дамӣ рӯй ромиш надидааст ? ва аз халқу хуии он касон ки пас аз чашедани таъми ишқ фаромӯшаш кунанд , гурезонаст .

Мломтгрои вой бар ту , марои пурвои шунидани сарзаниш шумо нест . Гӯши ман ки овоҳои ишқро неки ҳамеи шунӯд , сарзанишро ҳаргиз наме шунӯд .

Чашми маро аз бечорагии нигаҳ ба касе афтод ки ба ҳалокаш май анҷомад , нигорӣ ки ҳаргизаш монанди надидааму марои сахт дар доми ишқи хеш раҳо кард .

Ҷодӯии чашмонаш ки ботил саҳарӣ надошта , ҳуқуқи марои ботили сохт ва аз замонӣ ки марои шуълаи вар шавқ дид , бимнок шуд ки ӯро низ шуъла дар занам .

Оии бузургони қабӣла , шумо товони даҳ ҳодисаед , мо ба ҳамсоягӣатони фурӯди омадему таоми пари баракататонро сипос гзордаҳем . Саранҷом аммо , чашммон ба оҳўонтон афтод ва бимнок афтодем .

Оё кори ҳамсоя ӣ зебоятонро бар ӯҳда доред бавижа ки роҳро мأмўн надоштаед ?

Яке аз соҳиби назарони забон арабӣ гуяд : вожа ӣ бас форсӣасту авоми араби онро бъорит гирифтаанд ва басӯратҳои гӯногӯнӣ чун бску басӣ ( тробс , мробс ) бакораш мебаранд ва бо он ки эрониёнро вожа ӣ дайгарии баҳмон маънӣ нест , аъробро барои он маънии вожаҳои дайгарӣаст аз ҷумла : ҳасб , бҷлу қт ва . . .

Маломатгарон , ҳангомӣ ки ашки ман чун дарё равон шуд , дар он хавз гирданд .

Ман аммо , барои он ки рози ишқи шумо пинҳон дорам , ашкамро пинҳони доштам то маломатгарони бҳдис дигарон пардозанд .

Дида ӣ ман ки ба симояш афтод , симоӣ чун қамараши шукуфае тоза дод .

Ман надонам чаро аз бӯсидан он гулгунаҳо манъам мекунед , магар на инаст ки гуфтаанд : алзръи ллзоръ ?

Ва падари ман ки турбаташи некӯи бўод посухаш додааст :

Аз он рӯ ки назд мо , ошиқи барда маҳсӯбасту барда молик нашавад аз ин рӯ , кушта ӣ ӯ низ аз он молик ӯст .

Срўро ! агар бинӣ ки хӯну ашкам равонаст , аз ин ки туро ба озодии ондў қисос кунанд , ҳароси бахуди роҳи мада . Чаро ки чашми канизакӣ , беш несту дили бардае беш на .

Муаллиф китоб гуяд : падарам ки хокаши некӯи боди басо ки ашъорашро бар ман фурӯ мехонд . Шеъри зер аз ҳамонҳост : бидонон ки наздиканд , бипайванду дўртронро бигзор .

Ишқ касеро низ баннои хушнӯдӣ гардан манеҳ чаро ки ҳавворо фарзандон бисёраст , агар яке аз авлод ӯ ҷФокорӣ кард , дайгариро баргузин .

Ибни зўлоқ дарбора навҷуоне ки хидматкорӣ ба ҳаросат бо худ дошт сурӯдааст :

Шигифто ки хидматкориро ба ҳаросат ту гумоштаанд . Чаро ки хидматкорони ин ҳамаи зибоӣӣ беш аз ин ҳастанд . Симоят ба барг гул мемонаду даҳонат чун гавҳарӣаст , чеҳрат ёқӯтасту холат чун анбар .

Длором шуд ва дар паии хеши дилии ниҳод ки ғаму андӯҳи нишон ҳаме диҳад . Ҳангомӣ ки киштии вайро бо худ барад , ман ки дил ғорат зада ӣ шавқ буд , гуфтам : агарам тўоноӣӣу қудрат буд , тамомии киштиҳои дунёро бқҳр ҳаме гирифтам .

Насими сабо вазидан гирифту хурӯси фарёд сар кард . Ҳон огоҳ бошу ончӣ ки нофии тест аз худ барон .

Эҳтироми ишқро , музей аз по бияфкан , бмои наздики шӯ , наздикат шавем бодаеро ки аз озори он касон ки барояши мушобеҳӣ қоиланд , солими монда , бануш пай дар пеши мадҳи гӯй ва баргӯӣ ки мадҳи ҷузи он , нишоед гуфтан .

Ишқи варз ва ҳӯшмандӣ кун , бидон ончии ишқаш май варзӣ , нофии тест . Вуҷӯди худ нафй кун , фано шавад , насимӣ аз қабули мо бақоят хоҳад дод .

Ҳангомӣ ки ба сӯии мо май оеи шодмон хоҳӣ шуд ва агар бароаи мо аз дасти шӯй , зинда ?ут кунем . Агарат касе тарсанд , дар ҷониби дории мо саботи варз , ҷониб дорят кунем .

Бидон ғараз ки махлуқи афтодае , мтхлқ бош , туро аз ҳар фурӯдӣ наҷот хоҳад дод .

Нафаси худро фидяи даҳ , ҳидоят хоҳӣ ёфт . Аз ғайри мо даст бурдор , моят кофии хоҳем буд .

Нафаси хеши бФдиаҳ бар сари дасти гир , қадари хеш андак кун то улувваат диҳем . Гиристани гир то пеш аз он ки касе ки боядат бигарёнад , бинӣ , зиштиҳои хеш маҳв карда бошӣ .

Ғайр ончӣ бидон муттасифӣ , иддао ҳаме кунӣ , ҳар чанд ки ончӣ ки дар даруни дорӣ аз гуфторат ҳувайдост . Чунон кунӣ ки гўӣӣ ноҳёнт наҳй нагуфтаанд . Ҳар чанд ки парвардгори бркорт огоҳаст .

Ҳидоятро раҳо карда ба ишқи саргарми ҳамеи шӯйу доимо ба балоҳояти мубтало май гардӣ .

Хирау нодони худ бинии ҳмикнӣ . Ҳар чанд дарунати анбошта аз палидиҳост .

Ва он ҳангом ки пандҳои моро зикр ҳаме кунанд , чунон кунӣ гўӣии фаромӯшӣ ?ут оваранд .

Муаллифи китоб низ ба тазмини мисроъи маърӯфи ҷомӣ « Фоҳи риҳи алсбои всоҳи алдик » чунин сурӯдааст : ндимо , дили ман фидои ту бод . Бархез ва ҷомҳоро пеш овар

Биовар , он рўшноӣии бахшро пешовар ки зуҳди зоҳидии зойеъи сохта . Бодае ки агар пешгоҳашро наёфтӣ , шуъла ӣ ҷомаш рҳнмоӣит кунад .

эй далераш ! дили мубталоятро бо он бода мудово кун бали шифои ёбӣ . Онк оташ кулемаст , бингараш , музей аз по бияфкану тардидро як сӯ на . Мломтгрти мудом фарёд медорад . Ту низ мухолифат ӯро пай дар паии нӯш .

Худованди тӯл умрат диҳад эй кабӯтар , баргӯ кадоми каси гирёнат сохтааст . Оё орзӯмандон , пас аз он ки сарзамини туро ватан каранд , рҳоят сохтаанд ?

Маро дар сарманзили эшон барра оҳўӣӣаст ки агар ба андӯҳи ҳалоки шӯй , дубораи зинда ?утхоҳад сохт барраи оҳўӣӣ ки чун шохи дарахтони рости истад ва агар барангезяш , бхромд .

Ҳаргиз фаромӯш нахоҳам кард ки замонии саҳаргоҳон , танҳо , бнздм омад . Тарсон дар бузад , пурсидамаш : кист ? гуфт : он кас ки туро тамом хурсанд созад . Гуфтамаш беш нишонеи даҳ . Гуфт : касеаст ки шамшери нигоҳаш бар ту ҳокимаст .

ӯ брихтн бода пардохт ва ман ба нӯшонданаш бо бодае ки туҳидастро салтанат мебахшед . Сипас , он гоҳ ки бода дар ӯ асар кард , доманаш бигирифтам .

Маро гуфт : чаҳ хоҳӣ ? гуфтам : эй орзӯии дил , бӯсае аз даҳонат орзӯаст . Маро гуфт : баргир . Барграфтам ва гуфтам : маро беш даҳ ! гуфт бҷони падарат дигар нахоҳад шуд .

Сипас дасти хеш то бсбҳи болаши сараши сохтам . То он гоҳ ки гуфт дигар басаст . Гуфтамаш дамии дигари бимон . Гуфт : бархез : насими сабо вазидан гирифту хурӯси фарёд сар кард .

Ҳаргиз нашуд ки аз варои сиёҳиҳо борақа Эй дурахшад магари он ки андўҳонм фузӯнӣ гирад ва дардҳоем бешӣ ёбад .

Низ ҳар гоҳи зиндагонии лиззати бахши гузаштаро биёад оварадам , оташи дарунам шуъла кашад , чаро ки дар он рӯзгорон , аз ҳаводиси замона эмин будам ва ба ғоят орзӯҳоем расида , худоро чаҳ шбҳоӣии гузашт ки дар онҳо зиндагонии мо аз асали ширин тар менамӯд .

Шбҳоӣӣ ки дар онҳо , чашмони замонаро ғофил май пиндоштаму гузашти шубонро кӯр май дидем . Он камол аммо , сухани чини длхўостаҳ ҳоямон шуд ва аз он пас дигар дамӣ нагузашт магари он ки чашмони рӯзгори ?бурма бедор монад .

Замонаи тирҳои макри басӯиами андохт то ҳоли муносиби маро дигргўн кунад ва ба туҳидастӣам афканд . Гузашти айёми ромиш аз ман бигирифту сарзамини дидору наздикӣ чун харобаҳои ваҳшатовар гашт . . .

Бад-ӣни гӯнаи ман дрғмони сахт , ғӯта хӯрдам ва қӯтам намонад ки ботроФ хеш бингарам . Оташи хӯн дар дили ман шуъла варасту шуълааш хомӯшӣ намегирад . Дилам низ машғӯласт .

Маро чаҳ чора ? чаро ки замона ӣ нодон , қимати озодагонро иқрор намеоварад . Ҳангомӣ ки марои ҳадафи тирҳои хеш кард , барҳазараши доштам , аммо ҳуда Эй надошт ва чораам корсоз науфтод .

Оқибати андеши ҳаргизи дамиро дар ғурури айши гуворои хеш гирифтор наёяд . Ғофил аммо , он касаст ки вирои бими гузашт шубон набӯд .

Ҳар чанд ки замона чунон соя эй густардааст ва мо нашунидаем ки соя то дерӣ монад . Басои ғофилоне ки пеш аз мо буданд ва то асбоб ҳалок наомад , огоҳ нагаштанд .

Ва басои давлати озодагон ки бнодонии дучори ҳаводиси тарсовар ва азим гаштааст . Ва давлати нопоконро чунон замона нусрат додааст ки ба авҷ расидааст .

Аз дайри бози одати замонаи чунин буд ва ба мардумони пасту палиди моил буд . Ва озодагонро , аз анвоъи балоё ва дардҳо ҷома дар мепӯшонед .

Он гӯна ки ваии тамомии умрро бо андӯҳи басар май бараду ҳаргиз рӯй сарвар намедид . Ҳон бар тамоми талхкомии ҳоӣӣ ки пеши миоидт бурдбор бош ва аз замона бипарҳез чаро ки сахти фусунгар ва макораст .

Дастони хешро бофед парҳезгории фурӯбанд ки ҷузи кори нек дар хур мардон нест . Нафаси хешро ҳарис бош ва ба ҳаросаташ бакӯшу беҳуда аш магузор . Ва онро аз фурӯди нақс дар он ҳоли беруновар ки шамшери дурандешӣ бар сустӣ кашида бошӣ .

Ҳони брншин то боўҷҳо рисӣ мабод он ки бондки қонеъи шӯй чаро ки май пиндорам , касеро ки пои роҳҳои сахт нест , ба авҷи ифтихор ҳаргиз нарасад .

Хориро ҳаргизи мпазир , ҳиммати мардони ҳаргизи хорӣ пазир нест . Ва агарат ба ҷоӣии сахтӣу ситам бо ту дроўихт . Бархезу оҳанги шаҳр дигар кун .

Хўшўқт аз ин бош ки борзўҳоит дар рисӣ чаро ки расӣдан ба авҷи иззат дар сайр масир шавад . Ва он ҷо ки кам насибии хаста ?ут медорад , раҳояш кун . Чаро ки ранҷ бисёр чора насозад .

Ва замона аз дербоз , мардони аҳли фазлро кам насиб сохтааст . То онҷо ки туоне аз мардумони домани даракаш , ромиши хостори доман дркшидгонаст чаро ки агар мардумонро ба маҳаки занӣ , эшонро бинӣ ки бештари роҳи каҷро бар мегузинанд , агар паймон кунанд , бшкнндш ва агар ваъда диҳанд , ифои он камтар эҳтимол дода мешавад .

Ранги гузашти шубонро аз марҳамӣ задойанд аммо дар андешаи суъ ҳол набошанд . Дилҳо аз ҳавои дайгарӣ холӣаст аммо дар пайравии ҳавои дил дирангашон нест .

Ҳаргизи гулиро нбўӣидми ҷузи он ки марои шавқи ту зиёдати сохту ҳаргизи шохсорӣ хам нашуд ҷузи он ки пиндоштами майл ту дорад . Бешак намайдонӣ чашмони ту , бо ман чаҳ ҳо кардааст .

Ҳар чанд агар ҷисми ман аз ту давр шавад , дарунам бо тест . Ҳар зибоӣӣ дар ин сарзамини бтў мансӯбаст .

Дили ман , тирӣ хӯрдааст ки аз камони абрӯӣ ту бигузаштае орзӯии дил , марои вуҷӯд , тамом дар дасти тест . Кош мешуд ҷуръае аз май лабон ту банушаму ҷони гирам .

Прессгаро ! пурсидае ки чаро мардумони бадунёии марг май пайвандад ? марг срмоӣӣаст ки ҳарорати табъро май нишонд ва сукӯнӣаст ки бар ҳаракот муставле мешавад .

Дар пешгоҳи марг , дониши тиби пўрсиноро муфид наомаду тасаллуташ бар ситорагон низ . « шифо » вайро аз иллати марг шифо натавонист дод ва « наҷот » низ вайро наҷот набахшид .