Ин фақир , Муҳамади бҳоолдини омилӣ - ки худояши ббхшоёд - гуяд : аз ҷумла ӣ ончӣ ки асҳобно - худованди асрорашонро қудсӣ куноду ҷойгоҳашонро дар ҷинати волоброд - дар исботи вуҷуби ақлонии сипосгузорӣ аз манъам мегӯйанд , ҳар чанд дар ин заминаи манқӯлӣ дар даст нест

Он ки касе ки бидида хирад ба неруҳоу ҳавоси зоҳиру ботинӣ ки буи дода шуда аст бингарад , ва бо нури фитрат ба дақоиқи ҳикматӣ ки дар таркиби бадани ваии бакори рафта таъаммул кунад ,у басирати хешро дар арзёбии анвоъ бе интиҳои нъмтҳоӣӣ ки вайро иҳота кардааст , бакори барад , хирадаш ҳукм хоҳад кард ки мнъмӣ ки онҳамаи неъмати азиму миннатҳои дуруштро бар вай арзонӣ доштааст , дар хур шукргузорӣаст ва на носипосӣ .

Ин чунин кас , қатъан ҳукм хоҳад кард ки касе ки аз сипосгузории онҳамаи лутф рӯй гирданд ва аз ҳамди онҳамаи қудратӣ ки рӯзу шабу ошкороу пинҳон ӯро зери миннат худ дорад , ғифлати варзад , на фақат мустаҳаққи мазаммату маломат ки дар хури бузургтарину сахттарин подоФраҳҳоу ҷзоҳост .

Ашоира аммо пас аз он ки далоилии нодурустро дар канор ҳам ниҳоданд , онҳоро далоилии қотеъ бар ибтоли вуҷӯди зишту зебои ақлӣ баршумурдаанд .

Эшон қазоёеи ақимро мураттаб сохтанд ки худ онҳоро дар масоили шаръии бурҳонҳои сотиъ шимурдаанд ва хостаанд бо тақдири мувофиқати худ бо эшон , бғлбаҳ ӣ худ бар онҳо тазоҳур карда ва онҳоро дар муқобили суханони худ сокит бидоранд .

Бад-ӣн гӯна гуфтаанд : агар мо аз мақоми худ фурӯди оӣим ва таслим шавем ки зиштӣу зибоӣии ақлӣ вуҷӯд дорад ва мо ва шумо ҳар ду онҳоро бовар дорем , бози ҳам гуфтори шуморо бидон маънӣ бидӯни вуруд нсўс нақулӣ , заъиф шуморем .

Зеро ки ончии шумо басӯрат тарс аз ҷазоу гумони уқоби далели вуҷуби фавқ шимурдаед , ҳангомии ҳам ки бандаи бўзоиФи сипосгузорӣу латоифи ҳамди хеш қиём кунад , мавҷӯдаст .

Зеро ҳар он кас ки кучактарин далелӣ дар ихтиёр дошта бошад ҳукм хоҳад кард ки султони карӣмӣ ки шарқу ғарби оламро моликаст ва ин сӯ ва он сӯро чаҳ наздик ва чаҳ давр мусаххар дорад ҳар гоҳ барои раоёии худ , чаҳ ом ва чаҳ хоси хуонеи бузурги бгстрд ки на мақтӯъаст ва на мамнӯъ ва дар тамомии рӯзгорон бо доштани анвоъи хӯрданиҳои аштҳооўру нӯшӣданиҳои арзанда густарда аст

Ва поини мартабагону дўртронро низ бар он ҷойасту Фрмонбру ёғии яксон аз никўӣиҳои он таматтуъ мебаранд , ва яке аз рӯзҳо мискинӣ ки пештар бар он хон наёмадааст , бкнорш бияёд ва танҳо як луқма аз даст султон бастанд ва сипас ҳамду санои вайро ба бахшишу эҳсони бузургаши бёғозду миннату карами фарогирашро мадҳ кунад ва ҳамвора он як луқмаро васф гуяд ва такрор кунаду сипос наад

Бе тардиди ин чунин шукру сноӣӣ назд хирадмандони схриаҳу истеҳзо баназар ояд на ҷузи он . Чаро ки нъмтҳоӣӣ ки худованди бузурги бмои аноят фармӯдааст , дар муқобили тўоноӣӣ бисёр ӯ - ҷли шаъна - аз он як луқма назд он малики он қадар ҳақиртараст ки ба андоза намегунҷад .

Бад-ӣни тартиб ошкор шуд ки ақли салиму рои дурусту табъи рост ҳукм мекунад ки спосгзордни неъматҳои худованди таъолӣ воҷиб нест .

Аммо бар раҳравони роҳҳои дурусту касоне ки по дар роҳ лҷоҷ надоранд махфӣ нест ки асҳобно метавонанд дар посух мӯътазила бигӯянд ки ончии баъунвонии далели овардеду баъунвонии тамсил барои оварданаш худро ба машаққат афкандед , суханонеи хаёли пардозона ва носолимаст ки на ташна ӣ ҳақиқатро сероб мекунад ва на шоиста ӣ такя карданаст .

Чаҳ он луқма аз он ҷо ки назд ҳама ӣ соҳиби назарон кам баҳост ва дар ҳама ӣ гӯшау канор беарзиш , аз он рӯи ҳамду сногўӣӣ дар муқобилаш дар силки схриаҳу астҳзоء баназар мерасад .

Аммо мисоли муносиб барои масъала ӣ мавриди назари мо онаст ки : агар мискинии гунг бо аъзоӣии офати дидау ранҷур . Бо дастонеи фалаҷ , бидӯни доштани по .

Ба тамоми бемориҳо ва дардҳо мубтало , маҳрӯм аз тамоми хостаҳоу ҳадафҳо , бечашму гӯши он чунон ки тафовути шабу рӯзу пинҳону ошкорои дрнёбду бсхнии дигари холӣ аз тамоми ҳавоси зоҳиру орӣ аз тамоми машоири ботин дар гӯшае буд .

Сипас он султони вайро аз ранҷҳои он зовияу сахтиҳои он ҷаҳаннам раҳо кунаду забоноварӣ биомузад , аъзояшро тақвият бахшад , беморӣҳояшро зоӣл кунад , фалаҷашро аз миёни барад ;

БлтФи вайро чашм ва гӯш бахшаду бмҳрбонии вирои тавон ҷазби суду дафъ зиён диҳад , вирои бикрам гиромӣ дорад ва иззат бахшад ва ба тамоми хидматкорону пайравонаш бартарӣ диҳад ,у баъд аз он ки он султони вайро аз он офот азим Раҳонед .

Ва аз он балӣот халосӣ дод ва аз он бемориҳо бсломт дошт ва он ранҷҳои мутароким аз ӯ давр карду анвоъи неъматҳои балиғу ақсоми бузургдоштҳо буи арзонӣ дошту вай аз сипосгузоряши рӯи баргардонад ва аз ҳамдаш худдорӣ кунад ва ба нъмтҳоӣӣ ки он подшоҳи буи арзонӣ доштау бхшшҳоӣӣ ки буи карда аътноӣӣ накунад .

Балки ҳолаши пас аз вусӯлаш чун вазъи вай қабл аз он бошад , бе тардиди чунин каси қобил сарзаниш бӯдау мустуҷиби хорӣу тавҳин .

Бад-ӣни тартиби далоили шумо - мӯътазила - биҷои инки шоиста ӣ нигориш буд дар хур Фрўпўшонднасту тамсили шумо низ боиста ӣ эърозаст на ҳифз . Табъи салими онҳоро наме пазираду зеҳни биҳанҷори бдонҳо розӣ намешавад .

Салом бар тамоми касонеи бод ки аз ҳидоят пайравӣ мекунанду дуруди худованд бар сарвари мо Муҳамаду аҳли байту ёрони поки ваии бод . Аз гуфтори ҳумир : бохаллоқи нописанди хеш бадгумон бош .

Чаро ки агар ба муроди хештан аз дунё даст ёбад , мисоли он буд ки ба оташ сӯхт расад ва ба моҳии об . Ҳоло агар аз ончӣ ки хоҳад бозаши дорӣ , ҳамчунон ки оташ дар набӯдани ҳизум хомӯш шавад , хомӯшӣ гирад ва чунон ки моҳӣ бидӯни оби бимирад , ҳалок гардад .

Ва чунон ки чашми одамӣ агар ба чашми дард гирифтор шавад , аз дидани нури файзи бахши хуршед маҳрӯм монад , басират низ агар ба офати ҳўӣу пайравӣ аз шаҳавоту омезиш бо мардумони дунё гирифтор ояд , аз дараки анвори қудсӣ ва чашедани лаззоти инс маҳрӯм уфтад .

Аз сурӯдаҳои бҳоءи аддӣни омилӣ - ки худованди вирои машмӯли алтоф хеш кунод - дар китоби риёзи алорўоҳ :

эй онкӣ дар дарёҳои орзӯи ғӯтаи варӣ , худованд рҳнмоӣит кунад ӣнҳама сустӣ чист ? умрро саросар дар саркашӣу нодонии гузарондае . Мғрўрои андакӣ диранг кун !

Ҷавонӣ бигузашт ва ту дар ҷома ӣ нобиноӣӣу гумроҳӣ ғофил монадӣ то кӣ чунон чаҳорпоёни саргардонӣу ҳангоми ғанимати бгўшаҳ эй хуфта ?

Чашмонати ҷузи бтмъ гушӯда нагардад ва нафаст ҷуз ба саркашӣ пеша накунад . Ва дилат аз гуноҳкорӣ афоқа напазирад , ростии бурузи ҳисоби вой бар ту бодо .

Онки муаззини перӣ дар биногвашат фарёд мекашад ки ҳии алии алзҳоб бо ӣнҳама аммо , ту ғарқи баҳри гуноҳон , гӯши шунавои баландтарӣну тӯлонитарин мавъизаҳоро надорӣ .

Дилат , ҳар рӯзӣ ба ҷоӣӣ ҳайронасту нодонии ?ут ҳар рӯзи афзӯн тар гардад . Барои бадаст овардани дунёии пасти хеш аз субҳ то бшби машғӯли кӯшишӣ .

Ва бо он ки нодонии одамии нисбати бадунё бисёрасту ончро ки хоҳад бадунё бадаст наёвард . Пайдо нест ки бо он ки барои ҳусӯли мароми хеши бъқбӣ корӣ накардаем , чигуна бидон даст хоҳем ёфт .

Рабиъи бен хисмро гуфтанд : ҳеҷ гоҳи ндидимт ки касеро ғайбат кунӣ ? гуфт : ончунон аз ҳоли худ хўшнўд нестам то бсрзнши мардумони пардозам . Онгоҳи чунин сурӯд :

Марои гиря бар хешаст на бар дигарон . Пардохтан ба уюби хеши маро аз дигарон боздоштааст .

Ҳангоми бозгашт аз зиёрати Машҳади алрзо - ки бар сокинонаши дуруд бисёр бодо - ба муҳаррамулҳаром соли ҳазор ва ҳашт бар хотирами гузашт :

Ибни аббос ки худо аз ӯ хушнӯд бод гуфт : наздиктарин ҷои бандаи бхдоўнд замонӣаст ки чизе агар хоҳад аз ӯ хоҳад ,у дуртарини ҷои одамии нисбат ба мардум онҷост ки агар чизе хоҳад , аз эшон хоҳад .

Номварӣ гуфтааст : он касе ки дар дониш фузӯнӣ ёбад ва дар днёўии бпрҳизгории пеши негроад , дар даврӣ аз худованди бешӣ ҷустааст .

Ҷунайд гуфт : рӯзии бензади яке аз бузургон тариқат шудам . Дидамаш ки ба нигориш машғӯласт . Гуфтамаш : то кӣ нигоштан , пас ба амал кӣ пардозӣ ? гуфто : эй Абулқосим , оё ин худ амал нест ? ман сокит мондааму ҷавобии нёрстм .

Абдуллоҳи муборакро гуфтанд : то бкии ончро май шинавии ҳамеи нависӣ ? гуфт : басои каломӣ ки маро суд диҳад ва ҳанузаш нанавишта бошам .

Ончии маро дар хилвати ҳарами мубораки баланди поя ӣ фотимии Қум бар хотири гузашт , ва ман дар онҷо , рӯзҳои бисёр , субҳу шом ба накӯҳиши нафаси саркаш машғӯл будам :

Маро гуфтанд аз лаҳви ҷавонӣ даст бурдор чаро ки нишонаҳои перӣ бар биногвашати сахт зоҳир гашта . Гуфтам ёрон ! маро бо лиззат хеш бигзоред . Магар на инаст ки лиззати хоби субҳи дам бешаст ?

Ҳар гоҳ дар дил орзӯ кунам ки бо нигоҳӣ аз давр ба Лайлӣ , оташи даруни сина фурӯ бинишонам , мардони қабӣлаи гўиндм , агар тамаъ дидан Лайлӣ турост , ба бемории тамаъи ҳалоки шӯ !

Чигуна туоне бо дидае ки ҷузи Лайлиро дидааст ва ҳануз ба ашк татҳир нагашта ӯро бинӣ , ва ё чигуна туоне лиззати ҳадис ӯ ёбӣ дар сӯратӣ ки пижвоки суханони ғайр ӯ дар гӯши тест ?

Бузургӣ гуфт : агар донишманди нисбати бадунё парҳезгор набӯд , бўоқъи уқубати мардумони замон хешаст .

Низ гуфтаанд : агар одамии омода ӣ марг набӯд , яксол низ агар брхтхўоб афтода бошад , маргаши марг мФоҷотаст .

- касе ки дар ин рӯзгор дар ҷустуҷӯӣ донишмандӣ бошад ки ба илми хеш амал мекунад , ҳамеша бедониш хоҳад монад . Ва он кас ки дар ҷустуҷӯии таомӣ бешубҳааст , гурусна хоҳад буд . Ва он касро ки орзӯии дӯстӣ беайбаст , ҳаргиз дӯстӣ ёфт нашавад .

Мардии ҳакимиро пурсед : чисонаст ки таҳаммули гарони ҷонӣ аз таҳаммули бории гарони сахт тараст ? гуфт : аз он рӯ ки дар бурдани бори гарон , рӯҳу ҷисм ҳар ду мададкоранд аммо гаронии гронҷонро танҳо рӯҳи таҳаммул ҳаме кунад .

Се оя ӣ шарифаро падари қудси сира васиятам кард ки дар мазмуну мадлулашон таъаммул кунам :

Аввалӣ . Ани акрмкми ъндоллаҳи атқикм . Дувумӣ : тлки ?илдори алохраҳи нҷълҳои ллзини лоиридўни ълўо « фии аларзу лои Фсодо »у алъоқбаҳи ллмтқину сеюмӣ : аввалами нъмркми моитзкри фӣаи ман тзкрўи ҷоء кам алнзир .

Аз гуфтори пешинён : бадтарӣни донишманди он касаст ки мулозимат шоҳон кунад . Ва нектарин шоҳи он касаст ки мулозимат донишмандон кунад .

Оё пас аз он ки тилоияи дорони перӣ ки хизоб низ чора созашон нест , бар оризам нишастаанд , роҳат зист кунам ? эй ҷғд , акнӯн ки ғроби сиёҳи срмн паридан гирифтааст , бар сар ман барнишастае ? турои маскани харобаҳост . Аз он , акнӯн ки харобии умри марои дидае бзёртми омадае .

Ҳангомӣ ки ранги чеҳра ӣ мард зард гардаду мӯяш бспидӣ гароед , рӯзгорони гуворояш ногувор мегардад . Таҳи монда ӣ корҳоро дигар бигзор , нафаси парҳезгори ҳаргизи мабодои бдонҳои машғӯл буд .

Дунёи ҷиФаҳ эй сахт ёб беш нест ки бар он сагоне афтодаанд ,у бахуд май кашандаш , ҷиФаҳ эй ки агар аз он даврӣ кунӣ , бо мардумонаши сохтае ва агар бидон пардозӣ , сагонаш дар ту дроўизнд .

Хушо он кас ки хештанро дар қаъри хона ӣ хеш ҷой дода ва бар худ парда Фрўондохтаҳаст .

Он гоҳи дошмндиро бинӣ ки мулозимати султон пеша кардааст , огоҳ бош ки дуздӣ беш нест . Ва ҳон бҳўш бош агар гӯйанд бо ин мулозимат аз ситамӣ ҷилавгирӣ мекунад , ё аз мазлӯмии дифо ҳаме кунад , фирефта нашӯй чаро ки ин суханони васила Эйаст ки донишмандони фоҷири нардибом хеш кардаанд .