Ҷадалӣ фалсафӣаст хоқонӣ
То ба фалсӣ нагирӣ аҳкомаш
Фалсафа дар ҷадал кунад пинҳон
Вонгаҳеи фиқҳ бар наад номаш
Миси бидъат ба зари бёлоид
Пас фурушад ба мардуми хомаш
Доми дами афканди мшъбдўор
Пас бипушад ба хору хаси домаш
Илми дайн пеш оварад ва онгаҳ
Куфр бошад сухани бФрҷомш
Кор ӯ ва ту ҳамчуи вақти таҳур
Кор Тифласту кори ҳҷомш
Шукраш дар даҳони нҳзи вонгаҳ
Бабради порае зондомш
Ҷамъанд сифлагон ба олами муштӣ
Оқил наниҳад ба ҳарфашони ангуштӣ
Холӣ шудаи дайру каъба аз мардуми аҳл
Дар он на халилӣ на дарин зардуштӣ
Каҳкашону ситорагонро чунон бинӣ ки гўӣии бустонҳоро ба оби хеш сероб мекунанд .
Агар каҳкашони наҳрӣ наме буд , ҳаргизи ситорагони ҳуту саратонро дар он бшногрӣ намедидӣ .
Худои хайраши дҳоди пиромни перӣ чаҳ нек сурӯдааст :
Неруҳои ту , ҳар чанд бъодти чунин набуданд , ҳангоми перии ту рахват гирифтанд .
Ва акнӯн ки пер гаштае бинӣ ки на ту ҳамоне ки будӣ , на дил ҳамонаст ки буд .
Бо ин ҳама аммо ғарқаи гуноҳӣ ва ҳаргиз нагуфтае ки вақташ расидааст ки дасти кашам .
Ростӣ то замонӣ ки гуруснагони муштоқ таоманд , ҷузи длхўостаҳ ӣ худ чиз дигар нахоҳанд .
Ҳаргоҳ ки марг ва ҳалокат ҳамнишин туро дарёфт , ҳон бидон ки бсроғи ту низ хоҳад омад .
Длором , он гуҳ ки сипедии мӯӣ маро дид , абрӯ дарҳам кашид . Чаро ки ҳеҷ сипедӣ чун сипедии мӯии биногваши нохушнӯд кунанда нест .
Май пиндошт ки ҷавонӣ ҷовдонаасту нмидонст ки палакон перӣаст ва бо он ки мӯии ман брнгии ҷузи ранги хеш даромадааст , ҳанузам иродау дурандешӣу вафоу имону бузургворӣ пер нагашта чаро ки перии ҳиммати ҷузи сипедӣ мӯаст .
Хаёли васлу васли прирўӣӣ ки тани дарандаад , ҳамонандаст . Ростии чисон буд ва набӯд ба ҳам монандааст .
Руъёии васлро шояд битавон бартар аз васл донист чаро ки аз гуноҳкорӣу кудурату пушаймонӣ низ холӣаст .
Замонаро аз ин ки зӣоне аз ту бозгардонда сипос магӯӣ чаро ки агар давоми бечорагиро низ хоҳӣ давом наёрад .
Чаро ки неку бади замона чунон рўёӣӣаст ки беҳадаф пеш ояд ва аз ин рӯ на шоиста сипосаст на маломат .
Ҳаргиз аммо мапиндор ки бузургвории падарон , ҷавониро ки по дар роҳ эшон надорад , кофӣаст .
Чаҳ никўӣии мардони бникӣ ҳояшонасту ифтихорашон ба нерӯмандишон дар бадаст овардани волоӣиҳо на қаҳрамониҳояшон .
Ҳаргизи ҳосиди марои ббдӣ ёд накард магари он ки ман бидон ёди волотар гаштам чаро ки ҳосиди неъмати бахше дар либоси интиқом ҷўӣӣаст .
Худованди ҳосидони моро маҳфӯзи дороаду неъмати ҳасодати эшонро брмн низ ҳар чанд ки эшон қасди анъом ман надоштаанд .
Ҳакимӣ гуфт : дунёро баҳри се чиз хоҳанд , иззат ва бениёзӣу ромиш . Ва он кас ки зуҳди варзад , иззат ёбад ва он кас ки қаноат пеша кунад , бениёз буд ва он кас ки кӯшиш аз паии дунёро бунаад , ромиши пазирад .
Мардӣ ба дайгарӣ ки ибодатро ба хилват нишаста ва аз мардумони бибрида буд , навишт : маро гуфтанд ки ту аз мардумони бибридае ва аз ҳама ӣ корҳо ба ибодати пардохтае . Бигӯ бидонам васила ӣ маошат чист ?
Мард посух навишт : эй нодон ! туро гуфтаанд ки ман аз ҳама бибридаам ва ба парвардгори пардохта . Бо ин ҳама аз васила ӣ маоши ман май пурсӣ ?
Орифӣ гуфт : въд , ҳақи бандагон бар парвардгор таъолӣаст ва ӯ бўФои въд аз ҳамаи кас сазовортараст . Аммо ваъид , ҳақи парвардгор субҳонаст бар бандагон ва ӯ худ ба бахшоиши он аз ҳар кас сазовортараст . Ва аъроби пайваста бар ифои въду халафи ваъиди ифтихор ҳаме кардаанд .
Чунон ки шоирӣ гуфтааст :
Ман агар въдии даҳум ё ваъидӣ , бе шаки бўъди хеш амал кунаму ваъиди хешро хилофи намоям .
Ҳазор ҷон ба ғорати бардаи вишаҳ
Ҳазоронат ҷигар хӯн карда вишаҳ
Ҳазорон доғ ваяш аз вишми ашмр
Ҳнии ншмртаҳ аз ашмртаҳи вишаҳ
Яке аз асҳоб ҳақ гуфт : рӯзии бастомӣ бар сегӣ бигузашт ки аз борони хис буд . Пас ҷома ӣ хеш аз ӯ дар печид . Саг бзбон омад ва гуфт : олӯдагии ҷомаи ?утро аз ман , об татҳир мекунад , аммо гуноҳи ҷома дар печиданатро аз ман , об низ татҳир намекунад .
Зуҳди слҳо ки ризқ ва шедаст ҳама
Асбоби фиреби умр ва зайдаст ҳама
Бихўобии зоҳидӣ чу хоби сайёд
Аз баҳри гирифторӣ сайдаст ҳама
Хар киро ба ърсии хонданд
Хар бихандед ва шуд аз қаҳқаҳаи суст
Гуфт : ман рақс надонам бсзо
Мутрибӣ низ надонам бадараст
Баҳр ҳмолӣ хонанд маро
Коби никўкшму ҳизуми чуст
Аъробӣӣ бар гӯри Њишоми бен Абдулмалики истода буд , яке аз ходимони Њишом бар гӯр вай мегирист ва мегуфт : баъд аз ту чаҳҳо дидем ? ! аъробӣ гуфт : агар ӯ забон медошт , посух мегуфт ки ончӣ ӯ дидааст сахттар аз он бӯдааст ки шумо дидаед .
Бо он ки балоёии замонаи маро даст ёзидаасту пайки марг дар атрофам ба омад ва шудаст , виқори хеш ҳифз кардаам .
Он замон низ ки чизе аз ман намонад бурдборам , ва агар шамшер низ ба посухи истад .
Аҳволи замонаро чунон нек дар меёбам ки росташро росту дурӯғашро дурӯғи ҳамеи байнам .
Хештанро ба наздикон кавдан намудем ва пиндоштанд ба фаҳми ҷойгоҳӣ ки бо хоку шини чашми моро ҳаме пӯшоанд низ қодир нестам .
Онгоҳ ки дӯсти бсбби малоли туро тарк кунад , ҷузи фироқ ӯро итобӣ нишоед .
Бе тоби танӣ ки печ ва тобиш пайдост бе зарфи дилӣ ки изтиробаш пайдост аз дили пар ишқ нагардад зоҳир то нима буд шиша , шаробаш пайдост ҳуққаи пари овози зик дар буд гунг шавад чун шикамаши пар буд
Макун дар корҳо зинҳори тохир
Ки дар тохири оФтҳости ҷони сӯз
БФрдои афкании имрӯзи карт
Зкндиҳои табъ ҳиялат омӯз
Қиёси имрӯзи гир аз ҳоли фардо
Ки ҳаст имрӯзи ту фардои дируз
Яке аз шоҳон банӣ Исроил , кохии сохт ва дар ороишу фарохяш сахт кушед . Сипас фармон дод то аз уюби он кохи пурсанад .
Пурседанду ҷузи се тан аз зоҳидӣ касе бар он айб нагуфт : он се низ гуфтанд : он кохро ду айбаст . Аввали он ки саранҷом хароб шавад . Ду дигари он ки соҳибаш хоҳад мард .
Шоҳ гуфт : оё хонае бе ин ду айб ёфтаед ? гуфтанд : балӣ , хона ӣ охират . Шоҳи салтанат раҳо карду муддатии ҳамроҳ бо эшон ба ибодат пардохт .
Сипас рӯзии эшонро бадрӯд гуфт : эшон гуфтандаш : аз мо нохушояндӣ дидӣ гуфт : на , аммо шумо маро шинохтаед ва гиромӣ ам медоред . Аз ин пас касеро ба ҳам нишинӣ хоҳам гузид ки ншносдм .
Зоҳидиро пиромни омезиш бо шоҳон ва вазирон пурседанд гуфт : он кас ки бо эшон омезиш накунад ва ба нома ӣ аъмоли хеши ниФзоид , назд мо нектар аз он касаст ки шаби нхсбду рӯз рӯза дорад , ҳаҷи бигузорад ва дар роҳи худо ҷиҳод кунад ва дар айни ҳол бо эшон омезиш кунад .
эй хоҷа ба кӯии аҳли дил манзил кун
Вази паҳлавии аҳли дили дилӣ ҳосил кун
Хоҳии бинии ҷамоли маъшӯқи азал
Ойина ӣ ту диласт , рӯ дар дил кун
Аз муаллиф , аз савониҳи сафари ҳиҷоз : ғифлати дил аз ҳақ , ҳатто дамӣ ё онӣ , бузургтар айбасту дурушттар гуноҳ , он чунон ки соҳибдилон , ғофил аз ҳақро дар лаҳзае ғифлат , дар зумра ӣ кофарон шимурдаанд .
Ҳар он кӯи ғофил аз ҳақи як замон аст
Дар он дам кофараст аммо ниҳон аст
Агар он ғофилии пайваста будӣ
Дар ислом бар ваии баста будӣ
Ва ҳамчунон ки авомро бргноҳоншон уқубат кунанд , хавосро бар ғифлатҳояшон аз ҳақ уқубат кунанд . Аз ин рӯ агар хоҳӣ ки дар зумра ӣ аҳл камол бошӣ , баҳри ҳол , аз омезиш бо дил ғофилон бипарҳез .
Кам нишин бо қавми азрақи бпрҳн
Бо бикаш брхон вамон ангушти нил
ё макун бо фили бонони дӯстӣ
ё банно кун хонае дар хӯрд пел
Мскино ! азмати сусту ниятати мутазалзилу қасдат болоишаст . Ва аз ин рӯаст ки дар бар ту боз нагардаду парда аз ту бардошта наёяд .
Агар азми хеши мустаҳкаму нияти хеши собиту қасди хеш пероста кунӣ , ҳамон калид ки дар бар Юсуф ( ъ ) бикшод , дар бар ту бигушоед , он гоҳ ки Юсуфи азм мустаҳкам гардониду ният собит дошт ки аз андари афтодан дар гуноҳи парҳезад ва аз Зулайхо бигурезад . Шеър :
Юсуф вааш он ки зуд равад баҳри фатҳи боб
Муҳтоҷи илтифот калидаш наме кунанд
ҒоФло ! мӯяти сипед ва нафаст сарди гашт . Ва ту бо ин ҳама дар қилу қолу низоу ҷидолӣ . Забони хеш аз гуфтан дар ончии рӯзи ҳисоб , бсўдт набӯд , даракаш .
Шуд хазону булбул аз қавли парешони бозмонд
Ту ҳамон мурдори мурғ бе маҳали гўӣӣ ҳануз
Худоатони хирдҳод эй оли ёсин , эй ситорагони ҳақиқат вае ройоти ҳидоят .
эй он касон ки худованди аъмоли бандагонашро ҷуз бо муҳаббат шумо напазираду дайнашонро низ .
Сангинии гуноҳмони бшмо тахфиф ёбаду каффа ӣ некиҳомон ба ҳашар ба шумо сангинӣ гирад .
Хуршеди пас аз мағриби бшмои боз пас дода шуд , кист он кас ки битавонад чашм аз дидор хуршед барбандад .
Ҳар чанд ки гуруҳеи бад-ӣни ахбор ва он ахбор чанг зананд , гўӣидшон ки воли ман волоаи моро кофӣаст .
Аз каттону смўри безорам
Бози майл қаландарӣ дорам
Такя бар хобгоҳи нақш бас аст
Бар танами нақши бӯрё ҳавас аст
Дилам аз қил ва қол гашта малул
эй хушо хирқа ва хушо кашкул
Гар набошад утоқу фаршу ҳарир
Кунҷи маъбад хушасту куҳнаи ҳасир
Вари мзъФр маро равад аз ёд
Сари нони ҷӯин саломати бод
Лавҳаши аллоҳи зи синаи ҷӯшӣ ҳо
Ёди айёми хирқаи пӯшӣ ҳо
Май буд кӣ ки бози гирдами фард
Бо дили ришу сина ӣ пари дард
Домани афшондаи зини сарои муҷоз
Фориғ аз фикрҳои давру дароз
Нихвати ҷоҳро з сар фиканам
Канда ӣ ҳирсро зпои шиканам
Бо гзирми шҳншҳӣ аз сар
Ва зклоаҳ намад кунам афсар
Шавад он пӯсти таҳтаи тахтами боз
Гардад аз хоби чашми бахтами боз
Хок бар фарқ эътибор кунам
Ханда бар вазъ рӯзгор кунам
СронсоФ ту гирдем ки бо ин ҳамаи ҳасан
Аз дили мо тамаъи сабр ва сукӯн дошта Эй
Фозили бизоўии ҳангоми тафсири ин фармӯдаи ҳақи субҳона « либлўкми аикми аҳсан амалан » гуфтааст ки феъли муъаллақ аз амаласт , локин дар сӯра ӣ алмалики нақизи онро гуфтааст .
Низ дар сӯра ӣ ҳуд бсроҳт гуфтааст ки нузули тавроти пеш аз ғарқи гаштан фиръавн бӯдааст аммо дар тафсири сӯра ӣ муминини нақизи онро зикр карда .
Ҳамчунин ҳангоми тафсири ин фармӯда ӣ парвардгори мутаъол дар сӯра ӣ Марям «у кон рсўло набиё » баён доштааст ки ҳар расӯлии соҳиб шариъатаст . Аммо дар тафсири сӯра ӣ ҳаҷи нақизи онро гуфтааст .
Низ дар сӯра нмл гуфтааст ки сулаймон - бар паёмбари мо ва ӯ дуруди бодо - пас аз итмоми байти алмуқаддас бҳҷ рафт . Аммо дар тафсири сӯра ӣ сабои нақизи онро мутазаккир шуда .
Аз суханони афлотӯни илоҳӣ : ақли одамии камоли наёбади магари он гоҳ ки агар гӯйанд маҷнӯнаст , нохушнӯд нашавад .
Зини суханҳои чу дар шоҳвор
Андакӣ гар гӯямат маъзӯри дор
Каз дарунами сад ҳарифи хуши нафас
Даст бар лаб мезанад яъне ки бас
Андаки андак хуй кун бо нури рӯз
Варна чун хафоаши Монӣ бе фурӯз
Дар доира ӣ фалак дуруст андишон
Диданди шикастаи коса ӣ даравишон
Яъне ки набошад аз шикастии холӣ
Вари худ ба фалак расида бошанд эшон
Турои ин панди бас дар ҳар ду олам
Ки бурноед зҷонт бе худои дам
Зҳқ бояд ки чандон ёдорӣ
Ки гуми гардигар зиёдаш дар гузорӣ
Гар турои дониш вагар нодонӣ аст
Охири кори ту саргардонӣ аст
Кӯи ҷунунӣ то з рсўоӣӣ набошад хиҷлатам
Нақс ишқаст ин ки шарм аз рӯй мардум ме кунам
Дар сӯра ӣ бароъат омадааст ки : « анФрўои хФоФоу сқолоу ҷоҳдўои бомўолкму анФскм » . Мавлавии маънавӣ аз ин ояи чунин иқтибос кардааст :
Лангу Луку хуфтаи шакл ва бе адаб
Сӯй ӯ май ғиж ва ӯро май талаб
Амири муъминон ( ъ ) фармуд : парҳези мардум аз дониши омӯзӣ аз он рӯаст ки бенанди донишмандон аз ончӣ омӯхтаанд , ҷузи андак судӣ намебаранд .
Ҳакимӣ гуфт : онкии мардумро ҳиҷоби байни хеш ва худо кунад : , ҳамонанд касе нест ки хдоирои байни хеш ва мардум бинад .
Ҳакимиро гуфтанд : бо он ки ҷавонӣ , мӯят сипед гаштааст . Чаро хизоб намекунӣ ? гуфт : зани фарзанди мурдаро ниёзӣ ба ороишгар нест .
Он гоҳ ки марои аҷал дар расад , вой бар ман бодоу хорӣ низ !
Чаро агар ҷон хеш бакӯшаш аз дасти даҳуму шабҳо ҳамаро зинда дорам ,
Худ ба қусӯри хеш эътироф дорам ва аз ноком мондан орзӯҳоем тарсонам .
Бо ин ҳама иттикоем ба худовандаст , на ба дониши хеш муттакӣам ва на ба амали хеш .