Аз суханони афлотӯн : он кас ки ҳангоми хушнӯдӣ аз ту , туро ба он зибоӣӣ ки дар ту нест мадҳ гуяд , ҳангоми хашми бртў , туро ба қабеҳӣ ки дар ту нест , накӯҳиш хоҳад кард .

Батламиюс гуфт : хирадманд аз ин ки андешааш дар ғайри итоати худованд тӯл кашад боистӣ шармсор буд . Низ ҳам ӯ гуфтааст : худованд , ҳангоми вусъати зиндагӣ бар бандаи неъмат бахшиш дорад ,у ҳангоми сахтии неъмат озмудану савоб .

Дар китоб кофӣ бираваш ҳасан аз эмоми боқир ( ъ ) ривоят шудааст ки фармуд : маҳбӯбтарин корҳои банда назд худованд , корӣаст ки банда бо ҳамаи хурдӣ дар он мудовимат кунад .

Дар боби равза ӣ китоби кофии бшиўаҳ ӣ саҳеҳ аз Муҳамади бен мусаллам нақласт ки гуфт : абӯи ҷаъфар ( ъ ) маро гуфт : ҳамаи чизи об будӣу арши парвардгор низ бар он будӣ .

Пас фармуд ъзўҷли обро ки оташ гардад ва шуъла кашад ва сипас оташро фармуд ки фурӯд гирад . Аз фурӯди оташи дӯд ва бухор бархест ва аз он дӯду бухори осмонро халқ фармуд ва аз хокистараши заминро .

Яке аз бузургони Басраи хонае сохт ки дар ҳамсоягиаш перзаниро сарпаноҳӣ буд ки бист динор беш намеарзед . Бзргмрд , барои чаҳор гӯшаи сохтани хонаи хеши ниёзманди сарпаноҳи он перзан буд ва дивист динораш бидод , перзан малик нафурухт .

Виро гуфтанд : қозӣ бо тавваҷуҳ бидон ки дивист динорро табоҳ кардае , ба сабаби сафоҳати ҳукм ба ҳаҷар ту хоҳад дод .

Посух гуфт : чигуна қозии ҳукми ҳаҷари он кас ки молии бист динориро бадавӣаст динор мехирад , намедиҳад ? қозӣу атрофиёнаш дар ҷавоб фурӯмонданад . Ва вай ҳамчунон дар он хона буд то бамурд .

Дар Бағдод , мутааббидии врўими ном буд , вақте мансаби қизовати буи пешниҳод карданд , пазируфт . Ҷунайди рӯзӣ виро дид ва гуфт : касе ки хоҳад розашро ба касе сипорад ки ифшояш накунад , розро ба рӯем сипорад . Чаҳ ваии муҳаббати дунёро чиҳил сол дар худ дошт ва ифшо накард то он гоҳ ки барон даст ёфт .

Бираваш ҳасан аз Абуабдулло ( ъ ) ривоят шуда ки фармуд : қуръон ба ҳузн фурӯд омад , пас бҳзн хонедаш .

Низ аз Абуабдулло ( ъ ) ривоят шудааст ки фармуд , расӯли худо ( с ) фармуд : қуръонро ба алҳон араб хонед ва аз хондани он бо алҳони мардуми фосиқу маъсият кор парҳезед .

Пас аз ман , касоне хоҳанд омад ки қуръонро ба оҳанги ғноء ё навҳа ё оҳанг тарсоён хоҳанд хонд ки аз гарданашон нагзарад ва бар дилашон нанишинад . Дили онон божгўнаҳасту дили он касон низ ки эшонро писанданд .

Аз китоби ман лоиҳзраҳи алФқиаҳ : эмоми содиқ ( ъ ) фармуд , муъминро ҳамин ёрӣ аз сӯии худованди бас ки душмани хешро дар кори маъсият худованд бинад .

Дар кофӣ аз Абуабдулло ( ъ ) ривоят шудааст ки ваии шукр бсдқаҳ медод . Виро гуфтанд : чаро шукрро ба садақаи ҳамеи диҳӣ ? фармуд : зеро онро беш аз чизҳои дигар дӯст дорам ва аз ин рӯи дилам ҳаме хоҳад ки дӯсти доштанитарин чизро садақаи даҳум .

Дар авохири китоби ман лоиҳзраҳи алФқиаҳ омадааст ки ҳасани бен маҳбӯби бен ҳисами бен воқд гуфт : аз эмоми содиқи ҷаъфари бен Муҳамад ( ъ ) шунидам ки мефармуд : касеро ки худованд аз хории маъсият ба иззати парҳезгории расонад , бидӯни базли мол бениёзаш додааст ва бидӯни доштани тайифа иззаташ дода ва бидӯни мӯнис инсаш додааст .

Ва касе ки аз худои тарсад , худованди ҳамаи чизро аз ӯ тарсанд . Ва он кас ки аз худованд натарсад , парвардгори вайро аз ҳама чиз битарсанд .

Он кас ки бркмтрини рӯзӣ аз сӯии худованд хушнӯд шавад , парвардгор ба камтарини амали нек аз вай хушнӯд гардад . Он ки дар талаби маоши ҳалоли шармсории набард .

Сбкбор шаваду аёлаш неъмат ёбанд , ва он ки дар дунёи парҳез пеша кунад , худованд дар дилаши ҳикмати бўдиъаҳ наад ва забонаш бидон боз кунаду чашми вай бар уюби дунё ва дардҳоу дармон ҳояш бигушоеду вайро бсломт аз дунё ба биҳишти барад .

Дар боби равза аз китоб кофӣ бираваш ҳасан аз эмоми содиқ ( ъ ) нақл шудааст ки фармуд : ҳар гоҳи одамии нохушнӯдиро бихоб бинад , боистӣ аз он даст ки хуфта , бадасти дигари хобад ва гуяд « анмои алнҷўии ман алшитони лиҳзни аллазӣнаи омнўоу лӣси бзорҳми шиӣои алои бозни аллоҳ »

Ва сипас гуяд : « ъзти бмои ъозт ба малоикаи аллоҳи алмқрбўн ,у анбиأўаҳи алмрслўн ,у ибодаи алсолҳўн , ман шари мо роят ва ман шролшитони алрҷим » .

Иброҳӣми бен адҳам аз роҳӣ май гузашт , мардиро шунид ки чунин мехонд : ҳргноаҳ ки аз ту сар занад , бахшуда уфтад ҷузи он ки аз ман рӯй гирдонеу иброҳӣми мадҳуши биФтод .

Шуморо нёмихтаи михўостим , акнӯн ки омехтаед дўрмониду бҳлоки андари афтид , дигаратони баҳоӣ назд ман нест (у шблии мадҳуши биФтод . )

Ном оварӣ гуфт : вой бар он кас ки дунёяшро ба баҳоии вайронӣ охират бисозад . Чаҳ ончиро ки сохтааст бигузорад ва бугзарад ва бидонча вайронаш сохтааст рӯ кунад .

Аз суханони Батламиюс : амният , тарс аз тнҳоӣӣ бизадойад . Ҳамчунон ки бим , ромиш аз ҷамъият баранд .

Вазири Абулҳасани алӣ ба ъис , дӯст медошт ки фазли худ ҳамаи ҷо ба рухи ин ва он кашад . Рӯзии брўзгори вазораташи қозии АбуАмр , дар ҷомае гаронбаҳоу фахри бнздш шуд .

Вазири хости вайро шармсор созад ва аз ин рӯ гуфт : эй АбуАмр , ин ҷома ба чаҳ баҳо харидае ? абӯ Амр гуфташ : ба яксад динор . Вазир гуфт аммо ман порча ӣ ҷомае ки дар бурдорам бист динор ситондаам .

Абӯ Амр гуфт : худованди вазирро иззати дҳод , ӯ худ мӯҷиби ороиш ҷомааст ва ба зиёда рӯй дар он ниёзманд нест . Аммо , мо ки худро ба ҷома май ороӣим , ба зиёда рӯй дар он ниёзмандем , бавижа ки мо бо авоми ҳам нишинӣ кунем ва касе ки муҳтоҷ ҳайбатаст ҷомааш аз ингунааст .

Аммо вазирро - ки худояш таъӣд кунод - хавос беш аз авом ба хизмат расанд ва эшон нек донанд ки раҳои намӯдани таҷаммул аз сӯии вазир , ношӣ аз тўоноӣӣ ӯст .

Халифае , бигноҳиро бзндони афканд ва муддатҳо нигоҳ дошт . Ҳангомӣ ки он бигноаҳи марги хеш наздик дид , нома Эй бинвишту зиндонбонро дод ва гуфт , онгоҳ ки мардум , ин нома ба Халифаи расон . Ҳангомӣ ки вай бамурд , зиндонбон , нома ба Халифаи расонад .

Халифа дид дар он навиштааст : эй ғофил , хасм : ба рафтан бидодгоҳ бар ту пешӣ гирифт . Ва ту низ пас аз ӯ хоҳӣ шуд . Мунодӣ Ҷабраиласту қозиро ниёзӣ ба далел ва бурҳон нест .

Дар авоили сулси охири нафаҳот омадааст ки шайхи разии аддӣн ба ҳинд сафар карду замонӣ дар суҳбати абўрзортну Абуризои вайро шона Эй бахшед ки май пиндошт аз он паёмбар ( с )аст .

Низ дар нафаҳот омадааст ки : ин шона аз дасти ваии бадасти ълоӣолдўлаҳ саманоне расед . Ва ваии онро дар хирқае печидаи онро дар коғазии ниҳода ва бар он нигошта буд : ин шона аз шонаҳои расӯли худо ( с )аст ва он хирқа аз абўрзортни бадасти ин заъиф расидааст .

Низ гуфтаанд ки ълоӣолдўлаҳи бхти худ бар он коғази навишта буд ки он шонаи амонати расӯл худоаст ва боистӣ бадасти шайхи разии аддӣн лолоء бирасад .

Аз суханони орифи раббонии хоҷаи Абдуллоҳи Ансорӣ : фарёд аз маърифати расмӣ , ҳикмати таҷрибӣ ,у муҳаббати ориятӣу ибодати одатӣ .

Занони домҳои шайтонанд , зинои чашм , нигаристанаст . Садақа ба хешовандони ҳам бахшишаст ва ҳам сала . Имони ду нимааст , нимӣ шукр ва нимӣ бурдборӣ .

Подшоҳӣ бар яке аз наздикони хеш хашм гирифт . Вазираши номи вай аз дафтари атоёи биндохт . Подшоҳ гуфт : вайро ҳамон гӯна бигзор . То хашми ман ҳамтемро фурӯд наёвард .

СўФӣиро пурседанд : чаро худованди субҳонаро хиролрозқин номидаанд ? гуфт : аз он ки агар касе кофар шавад , рӯзяш набӯд .

Касе бдўстии нома Эй бинвишт ва аз ӯ молии хост . Вай посухаш навишт : ман бавосита ӣ тангдастии қодири бдодни донагӣ низ нестам .

Вай дар пушти ҳамон нома навишт : агар рост гуфтае , умед ки худо - бо додани моли бтў - дурӯғгӯят созад ва агар дурӯғ гуфтае , худо - бо ситондани Малта - ростгӯят бидорад .