Бисмии аллоҳи арраҳмони арраҳим

Сарвари одамиёну шафиъи рӯзи растохез ки дуруди худованд бар ӯу табораш бод гуфт : дунёи хона ӣ балосту манзилгаҳи ранҷу рӯзии андак .

Арвоҳи съодтмндон аз он дили оканда ва худ аз дасти бадбахтон , беонкӣ эшон хоҳанд , канда шавад . Хушбахттарин мардуми дунёи он касаст ки аз он нафрат кунад ва он кас ба ҳавасаш дучор шуд , ҳалок шавад .

Хушо он кас ки ба дунёи парҳез пеша кунаду тавба пеш оварад ,у пеш аз он ки дунёяш ба ахрт андозад , ва дар дили торики замин қарор гирад ва на тавонад ба ҳасаноташ афзоед на аз бадӣҳояш бакоҳад , бар шаҳавоти хеш пирӯз шавад , ҷоӣӣ ки аз он ҷо ё ба биҳишт равад ки неъматаши ҷовдона буд ё ба оташӣ уфтад ки азобашро поёнӣ нест .

Дар ҳадис аз паёмбар ( с ) омадааст ки : худованд фармуд : агар он кас ки марои шиносад , исёнам кунад , касеро биравӣ қудрати даҳум ки маро нашносад .

АбуҲамза смолӣ гуфт : алии бен ҳусайн ( ъ )ро дидам ки намози мигзорду радояш аз шонааш биФтодаҳ буд ва ислоҳаш намекард намозашро ки тамом кард , буи гуфтам .

Посух дод : вой бар ту , ндонӣ дар муқобил чаҳ мақом истода будам ? намози бандаи замонӣ пазируфта уфтад ки худ бо тамоми вуҷӯд дар он рӯ ба парвардгор кунад .

Гуфтам : фидоят шавам , бад-ӣни тартиби мо ҳалок хоҳем шуд . Фармуд : на , чаҳ худованди касриҳои намозро бо навофили итмом ҳаме дорад .

Ба хат . . . Аз унвони басарӣ ки перии навад ва чаҳор сола буд , ҳикоят шудааст ки гуфт : чанд солӣ ба маҳзари молики бен инс омад ва шуд ҳаме кардаму ҳангомӣ ки ҷаъфари бен Муҳамади содиқ ( ъ ) биёмад , ба маҳзар эшон мерафтаму дӯст май доштам ҳамчунон ки аз молик чизҳоӣӣ омӯхта будам , аз эшон низ биомузам .

Рӯзӣ аммо маро гуфт : ман мардӣам ки дар ҷустуҷӯӣ мананд . Шабу рӯз низам дъоҳоӣӣаст ки боядам хонд . Аз ин рӯи маро аз дуоҳоем бозмдор ва ҳамчунон ки пеш аз ин аз молики ҳамеи омухтӣ ва наздаш мерафтӣ , бнздши рӯ .

Ман андӯҳгини гаштам ва аз маҳзараши беруни омадам ва бахуд гуфт : агар нишона ӣ салоҳӣ дар ман ҳаме дид , маро аз рафтан ба назд худу омухтан аз ӯ манъ намекард .

Сипас ба масҷиди расӯл ( с ) шудам ва бар ӯ дуруд фиристодам . Фардои он рӯз низ бидон равза рафтам ва дар он ҷои ду ракаати намози бгзордм ва гуфтам : илоҳӣ аз ту ҳаме хоҳам ки дили ҷаъфар ( ъ ) бар ман моил кунӣу маро аз дониш ӯ он қадари насиби диҳӣ ки бо он ба роҳи рости тўоФтм .

Сипас андӯҳгин ба хонаи бозгаштам . Ва аз он ҷо ки дили марои шефтагии ҷаъфар буд . Аз омад ва шуд бензади молик низ хештан дорӣ кардам ва рӯзҳо ҷуз барои анҷоми намози воҷиб аз хона бадар намешудам .

То саранҷом рӯзӣ бурдборем ба интиҳо расед . Либос бар тану музей ба по кардам ва пас аз нмозъср , бъзми хона ӣ ҷаъфар ( ъ ) аз хона бадар шудам . Бадари хона ки расидам , изни хостам .

Ходимӣ берун омад ва аз корам пурсед . Гуфтамаш : мехоҳам бидон бузургвор салом кунам . Гуфт : акнӯн ба намозгоҳ хешаст . Баробар дар хона бинишастам .

Андакии баъд , ходим берун омад ки худованд баракатат диҳад , бархезу бдрўни ой , бдрўн рафтам ва саломаш гуфтам . Посух дод ва гуфт : худованди бёмрзодтт , биншин . Бинишастам .

Ваии муддатии срзири биндохтаҳ буд . Саранҷоми сари бркрд ва гуфт : кунӣа ?ут чист ? гуфтам : абӯи Абдуллоҳ . Гуфт : худованд ин кунӣа баҳри ту ҳифз кунод , бигӯ чаҳ мехоҳӣ ?

Дар дил гуфтам агар дидору саломи ваии ҷузи ҳамин дуоро оид ман надорад , боз басӣаст . Дигари бори србрдошт ва пурсед : бигӯ чаҳ мехоҳӣ ?

Гуфтам : аз худованд хостаам ки дили ту ба ман моил созад ва аз дониши ту марои баҳра Эй диҳад . Ва умед чандон дорам ки ончӣ аз худои таъолӣ аз ту хостаам , иҷобат дорад .

Фармуд : эй Абуабдулло , дониш ба омухтан нест . Бали дониш нурӣаст ки бадал касоне уфтад ки худованди мутаъол

Ҳаме хоҳад ҳидояташон фармоед . Аз ин рӯ агар дар ҷустуҷӯии донишӣ , дар оғоз , дар даруни худ ҳақиқати бандагиро ҷустуҷӯ куну донишро аз амал баталаб ва аз худованд пресс то туро бафаҳманд .

Гуфтам : бзргўоро ! гуфт бар гӯй эй Абуабдулло . Гуфт : эй Абуабдуллои ҳақиқат бандагӣ чист ?

Гуфт : се чизаст , ин ки ончии худованд ба вай бахшидааст , мамлук худ надонад , чаро ки бандаро нарасад ки молик буд .

Ва эшон амволро амволи худо ҳаме донанду онрои он гӯна ки худованд фармон додааст бакор ҳаме баранд . Дигари ин ки банда ба тадбири ҷиҳати хеши напардозад . Низ ин ки бидон чаҳ худованди бдонҳои амр ва наҳй фармӯдааст пардозад .

Ҳол агар бандаи ончии худованд ба ваии бахшидаи мамлук худ надонад , инфоқаш дар роҳҳоӣӣ ки эзад фармӯдааст , бар вай осон шавад .

Ва агар тадбири хеш ба дасти мудаббири хеш наад , мусӣбатҳои дунё бар ваии саҳл ва кучак гардад ва агар бидонча худованди бдонҳои амр ва наҳй фармӯдааст , пардозад , ба ҷадалу фахр бо мардумони напардозад .

Ва агар худованди ин се неъмати насиби банда Эй созад , дунёу Иблису мардумон бар вай кучак шаванд . Дар ин сӯрат на дар дунёи зёдтӣу фахри талабад ва на иззат ва улувва мардумонро хоҳад ва на рӯзгори хеш ботил гузорад .

Ва инҳо аввали мартаба ӣ парҳезгорӣаст . Чаҳ худованд фармуд : тлки ?илдори алохраҳи нҷълҳои ллзини лоиридўни ълўои фии аларзу лоФсодоу алъоқбаҳи ллмтқин » .

Гуфтам эй Абуабдулло : марои сифоришии фармой . Фармуд : туро ба на чизи сифориш ҳаме кунам ки сифориши ман ба пайравонамаст ва аз худованд ҳаме хоҳам ки туро ба кори барад онҳомўФқ бидорад , се сифориш аз онҳо дар риёзат нафасаст ва се сифориш дар бурдборӣ ва се дигар дар дониш . Онҳоро ҳифз кун ва аз сустии баронҳо барҳазар бош .

Унвон гуфт : ман бшнидни онҳо дили ниҳодам ва ӯ фармуд : аммо он се ки дар риёзатаст , аз хӯрдани чизе ки иштиҳояш надорӣ бипарҳез чаро ки ҳамоқату нодонии орад .

Ва ҷузи ҳангом гуруснагӣ махӯр ва он гоҳ низ ки хурӣ , ҳалоли хуру номи худо бару ҳадиси паёмбар ( с ) ба хотировар ки одамии ҳеҷ зарфиро бадтар аз шиками хеш наме окнд ва он гоҳ ки аз окнднш ногузираст сулсаш аз он таомасту сулсаш аз он нӯшӣданӣу сулсаш аз он нафас .

Аммо он се ки дар бурдборӣаст : агар касе туро гуяд , агар яке гўӣӣ даҳ бишинавӣ , вайро бигӯӣ : агар даҳ гўӣии яке низ нашнавӣ . Касе ки дашномат диҳад , посухаши даҳ : агар ту дар ончии гўӣии содиқӣ , аз худованд бихоҳ ки маро бибахшоед ва агар дрўғгўӣӣ , аз худованд бихоҳ ки туро бибахшоед . Ва он гоҳ ки касе туро ба дашному бад суханӣ битарсанд , бо насиҳату дуои посухаши гӯй .

Аммо он се ки дар донишаст , ончӣ намайдонӣ аз донишмандон пресс ва аз ин ки ба риё ё ҷиҳат озмуданашон аз эшон чизе пурсӣ бипарҳез .

Низ аз ин ки бар рои хеш амал кунӣ бипарҳез ва дар ҳар чаҳ бар ту пеш ояд , роҳи эҳтиёт дар пеши гир . Чунон ки аз шери ҳамеи гурезӣ аз ҳукм додани байн мардумон бипарҳезу гардани хеши пул мардумон макун .

Акнӯн эй Абуабдулло бархез . Насиҳатат гуфтам . Ту низ дуои марои табоҳи мсоз . Чаҳ ман мардӣам ки бар хештани ҳарисам . Салом бар он кас буд ки аз роҳи рости пайравӣ ҳаме кунад .

Дар ҳадисаст ки : одамии чизе аз умӯри дайнашро барои рост кардани кори дунёяш раҳо намекунад магари он ки худованди чизеи бадтар бар ӯ ҳамеи кушояд .

Аз Кумайли бен зиёд нақласт ки гуфт : аз амири муъминон ( ъ ) пурсидам : эй амири муъминон , мехоҳам нафаси маро ба ман бозшиносоне . Фармуд : кадом нафастро хоҳӣ бтў бишносонам ?

Гуфтам : срўро ! магари одамиро беш аз як нафасаст ? фармуд : Кумайли нафаси одамӣ чаҳораст : номии наботӣ , ҳиссии ҳайвонӣ , нотиқи қудсӣ ва куллӣ илоҳӣ . Ва ҳар як аз ин чаҳорро панҷ қувва ва ду хосиятаст :

- аммо номии наботиро панҷ қуввааст : маска , ҷозиба , ҳозима , дофиъи , мураббӣа ва ду хосияташи зиёдат ва нуқсонаст ва аз кабиди сарчашма ҳаме гирад .

- ҳиссии ҳайвониро низ панҷ қуввааст : шнўоӣӣ , биноӣӣ , бўёӣӣ , зоиқау бсоўоӣӣ . Ва ду хосияташ хурсандӣасту хашм ва аз қалби сарчашма ҳаме гирад .

- нотиқи қудсиро ҳам панҷ қуввааст : андеша , бахотир овардан , дониш , ҳаламу ҳушёрӣ ва ин нафас аз чизе сарчашма нагирад ва беш аз дигар ба нуфуси Фариштагони шабиҳ буду хосиятҳояши иффат ва ҳикматаст .

- аммо нафаси куллӣ илоҳиро ин панҷ қуввааст , бақоӣ дар фано , неъмат ёфтан дар саломат , иззат ёфтан дар зиллату фақр дар Ганау сабр дар балоу хавосаши ризоят втслимаст . Мбдоءи он аз худовандасту бадв низ боз мегардад .

Худованд фармуд : «у нафхати фӣаи ман рӯҳӣ » ва низ фармуд : « ё аитҳоолнФси алмтмӣнаҳи арҷъии илои рбки розӣаи Марзия »у хирад дар васати ин чаҳораст .

Дар наҳҷи албалоға омадааст ки амири муъминон ( ъ )ро пурседанд : қадар чист ? гуфт : роҳӣ торикаст , мспоридш . Дубора аш пурседанд , гуфт : дрёӣӣ азимаст дар муғокаши Фрўншўид . Бор сеюмаш пурседанд , гуфт : розӣ хдоӣӣаст худро ба ранҷ гушӯданаш Маяфканед .

Ду мард , шуниданд ки касе колоӣии ҳамеи фурушад . Яке аз он ду дайгариро гуфт : агар ту сулси ончӣ бо худ дории бмни диҳӣ ва ман онро бар пӯли худ бёФзоим , баҳоии колоро хоҳам дошт .

Дувумӣ гуфт : агар ту рубъи пӯли ҳамроҳатро бар пӯли ман аФзоӣӣ , марои баҳои коло хоҳад буд .

Роҳи ҳали ин масъалау назоири он инаст ки махраҷи сулсро дар махраҷи рубъ зарб кунанд ва аз ҳосили онҳоики воҳиди касри намоянди боқии баҳои колоаст . Аз ҳосил агар се кам шавад , боқӣмондаи пӯли яке аз он дӯст ва агар чаҳор кам шавад , пӯл дайгарӣаст .

Амири муъминон ( ъ ) ба мардӣ ки аз ваии мавъизати хоста буд , гуфт : аз он касон мабош ки бидӯни кирдори некӯ , умед охират доданд ва бо орзӯҳои дарози умеди тавба дар дил мепарваронанд .

Он касон ки пиромни дунёи сухани зоҳидӣ ҳаме гӯйанд вдри он кори муштоқонаш ҳаме кунанд . Агар аз он бадишон чизе бахшанд сайр нашаванд ва агар манъашон кунанд , қонеъ нигараданд .

Наҳй ҳаме кунанд аммо наҳй напазиранд ва бидонча худ бидон амал накунанд , дигаронро фармон диҳанд . Дурусткоронро дӯст медоранд аммо кирдори эшонро намекунанду гуноҳкоронро нохуш доранд ва худ аз ононанд .

Маргро ба сабаб бисёре аз гуноҳи душман ҳаме доранд . Ва бидонча эшонро аз марг нохшнўдмӣ кунад , истиқомат меварзанд . Агар бемор шаванд , пушаймон гирданду ҳангоми беҳбӯдӣ бепарво ба лаҳв пардозанд .

Агар дар осоиш буванд , ба худ мағрур шаванд ва агар ба бало андар уфтанд , маъюс гирданд . Он гоҳ ки блоӣӣ дар расад , ба ночории даст ба дуо бурдоранд ва агар осоишӣ фароҳам шавад , ба ғурур аз манъам эъроз кунанд .

Гумону тардиди барояшон чираасту ончӣ яқинӣаст бар нафасашон чира нагардад . Ба гуноҳи дайгарӣ ки аз гуноҳи эшон баси кучак тараст , бар ӯ тарсанду баҳри хештан беш аз лозима ӣ кирдор хеш орзӯманданд .

Агар бениёз шаванд , гарданкашӣ кунанду фитна бпо доранд . Ва агар туҳидаст гирданд , маъюс ва хор шаванд . Агар ба кор пардозанд , кӯтоҳӣ ҳаме кунанд ва агар чизе хоҳанд маболиғат варзанд .

Ҳангомӣ ки шаҳват ба эшон ориз шавад , маъсиятро пеш андозанду тавбаро пас . Агар меҳнатӣ пешашон ояд , аз шароити дайн поФро ниҳанд . Ибратҳои замонаро васф гӯйанд аммо ибрат нагиранд .

Дар мавъизат муболиға варзанд ва мавъиза напазиранд . Дар гуфтори роҳнмоинд ва дар кирдор андаканд . Дар мавриди ончии Фнопзирд , бо дигарон ҳам чашмӣ кунанд ва дар ончӣ боқӣ мемонад , осон гирӣ кунанд .

Ғаниматро ғаромату ғароматро ғанимат донанд . Аз марг бим доранд аммо ба чора напардозанд . Гуноҳи дайгариро ки бузургтар аз онро брхўиш кучак шуморанд , бар вай бузург донанд .

Ва тоъати хешро ки бузургтар аз онро брдигрӣ кучак донанд , брхўд бузург шимуранд . Мардумонро таъна зананду брхўиштни айб пӯшӣ кунанд .

Лаҳв бо тавонгарон ба назд эшон ба ки зикр бо туҳидастон , бсўди худ бар дайгарии чунон ҳукм мекунанд ки бсўди дайгарӣ бар худ чунон ҳукм накунанд . Дигаронро раҳ май намоянду хештанро гумроҳ май созанд .

Итоаташон ки кунанд , саркашӣ ҳаме кунанд . Насиби хеш ба тамом гиранду насиб дигарон ндиҳанд . Ва бар мардум ба чизеи ҷуз худоӣ тарсанд . Ва аз худоӣ бар мардумон натарсанд .

Ҷомеъи наҳҷ албалоға гуфт : ҳамин мухтасар , мавъизатии гувороу ҳикматии болиғу басиратии баҳри бинандау ибратии бинанда ӣ мутафаккирро кофӣаст .

Низ аз фармӯдаҳои амири муъминон ( ъ )аст : бародаратро бо некӯкорӣ ба вай сарзаниш кун . Бадяшро бо анъом ба вай бозгардон .

Юнус наҳвӣ гуфт : яди се гӯнааст , яди бизоء , яди хзроءу яди сўдоء аммо яди бизоءи оғоз кардан ба кор некаст . Ва яди хзроء , подош додан ба некии дайгарӣу яди сўдоءи миннат ниҳодани ҳамроҳ бо некӣ карданаст .

Яке гуфт : ду исми мутазод ба мъноӣии ягона дида мешавад : фурӯтанӣу шараф . Бадкорро бо подоши неки некӯкори заҷри даҳ . Гуноҳи ду гӯнааст , гуноҳи амалӣ ки шудаасту гуноҳи ризоят аз он .

Касе ки роз хеш пӯшоанда , ихтиёри он дар даст дорад . Мавъизатӣ ки туро гуфта шуд , чизе аз Малтаи набард .

Агар махраҷи ксрҳоӣиро ки дар онҳо ҳарф « айн » бошад , ( рубъ , сабъ , тсъ , ъушр ) дар якдигар зарб кунӣ , адади ҳосили махраҷи муштараки касрҳои на гонааст , яъне ду ҳазор ва панҷсад ва бист .

Гӯйанд аз алӣ ( ъ ) махраҷи муштараки касрҳои на гонаро пурседанд , фармуд : рӯзҳои солро дар рӯзҳои ҳафта зарб кун .

Мураббаъ ҳар адади як воҳид аз ҳосили зарби ҷазри мураббаъи ду адади болоу поини худ бештараст .

Аз наҳҷи албалоға : дилро рӯ кардан ва рӯй гардонданӣаст . Аз ин рӯ ҳар гоҳи дил рӯй кунад , виро ба навофилу мустаҳаботи водор ва агар рӯй гирданд ба иҷрои воҷибот кифоят кун .

Агар худованди субҳона бар маъсият ваъид надода буд , шоиста буд ки одамии шукрона ӣ неъмат аз маъсият даврӣ кунад .

Аз наҳҷи албалоға : ба гузаштаи марои бародарии динӣ буд ки кӯчакии дунё дар чашмаш , вайро дар чашми ман бузурги сохта буд , аз Фрмонрўоӣии шиками берун буду ончиро ки намеёфт , иштиҳо намеоварад ва он гоҳ ки меёфт , беш аз андоза намехӯрд .

Касеро сарзаниш намекард то дар вуҷӯд ӯ барои хеш узрӣ ёбад . Аз бемории ҷузи пас аз беҳбӯдӣ шиква намекард . Ва ҳар чаҳ мегуфт анҷом ҳаме дод ва он намегуфт ки анҷом намедод .

Ва бо он ки бар сухани гуфтани чира буд , бар шикастани сукут чира набӯд . Бар шунидан беш аз гуфтани ҳарис буд . Ва он замон ки ду амр ба хотираш меомад , менагирист то кадоми як аз он ду ба ҳаваси наздик тараст то аз он даврӣ кунад .

Ин гӯнаи халқу хуйро илтизом кунед , ва дар онҳо бо якдигари ҳамчашмии варзед . Ва агар ин натавонистед , бидонед ки андак гирифтан аз бисёр , нектар аз раҳои сохтан бисёраст .

Агар дар ҳар амре , дӯсти хеш сарзаниш кунӣ , дигар касе ки сарзанишаш накарда бошӣ нахоҳӣ ёфт .

Ва агар борҳои об пурхошок нанӯшӣ , ташнаи Монӣ . Магари кадомин касеро ҳамеша сарчашма Эй гуворост ?

Аз ин рӯ ё танҳомон ё бадваст хеши пайванд . Чаҳ дӯсти гоҳ хато кунаду гоҳ аз хатои даврии варзад .

Ҳакимӣ гуфт : барои бузина ӣ бад низ ба ҳангомаш бирақс пардоз . Ин иборатро қиссае машҳураст ки дар « алмхлоаҳ » онро овардаам .

Дар ъиўни алохбор мазкӯраст ки се байти зер аз ҷумла ашъорӣаст ки алии бен Мӯсои алрзо ( ъ ) бар Маъмуни Фрўхўонд :

Агар он кас ки ба нодоняш дучор шавам , аз ман фурӯдтар буд , аз муқобила бо нодоняш худдорӣ кунам .

Ва агар дар хирад чун ман буд , бурдборӣ пеша кунам то бузургвортар аз ҳамгин хеш бошам .

Аммо агар дар фазлу хирад аз ӯ фурӯтар бошам , ҳақи тақаддуму фазли вайро хоҳам шинохт .

Дар китоби адаби алкотб омадааст ки : тараби он сабукӣаст ки мардро ҳангоми сарвар бисёр ё андӯҳи фаровон даст диҳад . Ва бархилофи он ки мардумон пиндоранд танҳо ҳангоми шодӣ пеш наёяд .

Нобиға дар ин маънӣ гуфтааст :

Марои пас аз сафари эшон бтрби омадаи бенанд . Ба тараби омадае чуну илоҳӣ ё девонае .