Чу май байнам касе каз кӯй ӯ дилшод ме ояд

Фиребӣ каз ваии аввал хӯрда будам ёд ме ояд

Гарми иқболи рӯзӣ ёр гардад

Ғунудаи бахти ман бедор гардад

Барон даргоҳ хоҳам дод аз ин дил

Мусулмонони марои фарёд аз ин дил

Дилӣ дорам ки аз ҷони баргирифта

Умед аз куфру имони баргирифта

Дилӣ , шӯридаи шаклӣ , бе қарорӣ

Дилии девонау ошуфтаи корӣ

Дилии кӯ аз худо шармӣ надорад

з рӯй халқ озармӣ надорад

Ба хӯни оғиштае , савдои мизоҷӣ

Куҳани бемори ишқ бе алоҷӣ

Машаққати хона ӣ ишқи ошёнӣ

Муҳаббати нома ӣ бе дудмонӣ

Сияҳ рӯй парешони рӯзгорӣ

Чу зулфи дилбарони ошуфтаи корӣ

Ҳамеша дар балои ишқи мафтӯн

Саропои вуҷӯдаши қатра ӣ хӯн

Даруни хеши доим риш хоҳад

Бало ҳар чанд бинад беш хоҳад

зи дасти ин дили девонаи хстм

Даруни синаи душман май пурситам

Ҳангомӣ киам ъалқамаи хориҷӣаро асир карданд , бензад ҳуҷҷоҷаш овараданд . Пеш аз он байн ӯу ҳуҷҷоҷи ҷанги ҳоӣии шадид рух дода буд .

Ҳуҷҷоҷи вайро гуфт : эй душмани худоӣ , мардумонро бо шамшери хеш ба ранҷи андари андохтӣ . Вай ки српоӣини афканда буд .

Гуфт : вой бар ту , оё бар чун манӣ ҳамеи ғурӣ ? тарси ман аз худованд , туро дар чашмони ман аз магасии ночизтар бдоштаҳаст .

Ҳуҷҷоҷ гуфт : сар боло кун ва маро бингар . Гуфт : хуш намедорам касеро бингарам ки худояш наменигарад . Ҳуҷҷоҷ гуфт : эй мардуми шом , дар рехтани хунаш чаҳ гўӣид ?

Ҳамагӣ гуфтанд : ҳалоласт эй амир , виро бикаш . Вай гуфт : вой бар ту , ҳам нишинон бародарати фиръавни нектар аз ҳам нишинон ту буданд .

Чаҳ фиръавн дарбора ӣ Мӯсоу ҳорӯн аз эшон назари хост ва онон гуфтанд : кори он рӯ ба таъхир андоз . Аммо ин фосиқон ба қатли ман ишорат карданд . Ҳуҷҷоҷ фармон дод вайро бикуштанд .

Шафиқи балхии мардиро пурсед : тҳидстонтон чаҳ мекунанд ? гуфт : агар ёбанд , хуранд , ва агар наёбанд , бурдборӣ кунанд . Шафиқ гуфт : ҳама ӣ сегон Балх низ чунин кунанд . Мард гуфт : шумо чигунаед ? шафиқ гуфт : агар ёбем , эсор кунем ва агар наёбем шукри бгзорим .

Арабӣ бо Муъовияи ҳам ғизо буд . Муъовияи мўӣӣ дар луқма ӣ вай дид ва гуфт : он мӯро аз луқма ?ут баргир . Мард гуфт : чунон дар ман ҳаме нагиристӣ ки мўӣии бинӣ ? бхдои савганд , аз ин пас бо ту ҳам ғизо нашавам .

Мардии дигар бо Муъовияи ҳам ғизо буд . Ва бузғолае пухтаро ки бар суфра буд , сахт ҳаме дариду башиддат ҳаме хӯрд . Муъовия гуфт : ту бар ин бузғолаи хашмгинӣ , гўӣии модараш шохат задааст . Мард гуфт : ту ҳам бар ӯ дили ҳамеи сӯзоне . Гўӣии модараш шерат додааст .

Мардӣ аз ҳасани пиромни ҳамсар додан духтараш пурсед . Вай гуфт : ӯро ба мардии парҳезгори даҳ ки агар дӯсташ бидорад , громиш дорад , ва агар вайро дӯст надорад , бадв ситам накунад .

Роғиб дар мҳозрот гуяд : аъшӣ , шоир , доими алхмр буд . Аз шеър ӯст :

Ва кأси шарбати алии лзаҳ

Ва ахрии тдоўити минҳои баҳо

Гӯйанд аъшӣ дар хона ӣ мефурӯшӣ форсӣ забон бамурд . Аз ӯ ки пурседанд чаро мард , гуфт : « минҳо баҳо бикушташ » .

Ҳакимӣ гуфт : хайри мард дар нима ӣ дувум умр ӯст ки таии он нодоняш баравад , кораш фузӯнӣ ёбаду хотираш ҷамъият гирад . Ва шари зан дар нима ӣ дувум умр ӯст ки таии он бдхлқӣ ёбад , забонаш тез шавад , ва нозо гардад .

Шҳрзўрӣ гуфт : шухии ҳайбати мардро баради чунон ки оташи чӯбро .

Дар мазаммати занону таъаллуқи бадишону тахдир аз макри эшон , аз хрдномаҳи Искандарӣ :

Ҳазар кун зи осеби ҷодӯи занон

Ба дастони срондози пои афканон

Биравӣ замини доми мардони мард

Бисоти вафоу муруввати навард

Аз эшон дар дарҷи ҳикмати баланд

Вази эшон нигуни қадар ҳар сарбаланд

Аз эшон хирадмандро пояи паст

Вази эшон сипоҳи хирадро шикаст

Диҳад таъми шаҳди вшкри заҳрашон

Вази эшон сипоҳи хирадро шикаст

Биё эй чу исои таҷарруди ниҳод

Тарозин таҷарруд тамарруд мабод

Чу исои Аннан аз таъаллуқ битофт

Сӯии осмон аз таҷарруди шитофт

Таъаллуқ ба зани дасту по бастан аст

Таҷарруд аз он банд ворстн аст

Касеро ки бандаст бар дасту пой

Чаҳ имкон ки осон биҷунбад зи ҷой

зи шаҳват агар мард девона нест

зи расму раҳи ақл бегона нест

Чаро банд бар дасту по май наад

Дилу дайн ба бод ҳаво ме диҳад

Пдрзн ки духтар ба чашмаш накӯаст

Дилу дидааш ҳар ду равшан бадваст

Буд бар дилаши духтари он сони гарон

Ки сад кӯҳи андӯҳ бар дигарон

Кунад симу зари воми баҳри ҷҳиз

Ки сӯяш шавад рағбати шӯии тез

Ду сад ҳила дар хотири оўиздш

Ки то аз дили он бори брхиздш

Ки ногуҳи салимии зи тадбири пок

Наад по дар он тангнои ҳалок

зи ҷон падар гирад он бор ро

Кунад тавқи ҷони ғули идбор ро

Яке шоди конаши з гардан фитод

Яке хуш ки онро ба гардани ниҳод

Хиради номи он кас на бихарад наад

Ки ин бори беҳуда бар худ наад

Макун зан вагар зан кунӣ зинҳор

Занӣ кун барӣ аз ҳамаи айбу ор

Чу дар гиронмояи равшани гуҳар

Садафи вор бар тирагони баста дар

Ҷамоли вай аз чашми бегонаи давр

зи наздикии ошноёни нФўр

Жола аз наргиси Фрўбориду гулро об дод

Вази тагарги рӯҳпарвар молаш унноб дод

Хуши он кӯи ҷуз май ва соғар надонад

Дарин майхонаи бом аз дар надонад

Касе шавқ аз шароб ишқ дарёфт

Ки сари азпоу по аз сар надонад

Дилами болой ӯро сарв аз он гуфт

Каз он ташбеҳ болотар надонад

Дар кӯии вафо агар дарии ёФтмӣ

ё худ ба адами раҳгузарии ёФтмӣ

Бгрихтмии ҳазор манзили зўҷўд

Гар сӯии адами роҳбарии ёФтмӣ

Касе ба иёдат беморӣ рафт ва бисёр бинишаст . Аз бемор пурсед : аз чаҳ шикоят дорӣ гуфт : аз бисёр нишастани ту .

Мардиро шутурии аҷрб буд . Прсидндш ки мудовояш накунӣ ? гуфт : моро перии солеҳ дар хонааст ки ба дуояш иттикол кунем . Гуфтанд : чунин бод , аммо бо дуои ваии андакии Қатарон ҳамроҳ кун .

Ба Исфаҳон , мардии сардарди гирифта буд . Филфилу қрнФли змод срхўиш кард . Табибӣ чун шунид , бигуфт : сирриро ки хоҳанд дар танур ниҳанд чунин кунанд .

Дар яке аз таворих омадааст : ки аъробӣӣ ба яке аз рӯзҳои гарми тобистон ба таб дучор шуд . Зуҳри ҳангом ба водӣ андар омад , урён шуду баданро андакӣ равған молида ва сипас зери нури хуршеди худро ба регҳои сӯзон молидан гирифт ва ҳаме гуфт :

эй таб , хоҳӣ донист ки чаҳ блоӣӣ бар сарати омада ва ба даст чаҳ касе афтодае . Шоҳзодагон ва тавонгаронро бигузаштаеу бсроғи ман омадае ?

Ваии он қадар бидон ҳолат , бар он регҳои сӯзон ғулат хӯрд , ки арақ кард ва табаш бирафт . Ваии бурузи дигар касеро шунид ки мегуфт : амир , дируз ба таби дучор шудааст . Аъробӣӣ гуфт : бхдои савганд , он табро ман бсроғи вай фиристодаам . Ин бигуфту по ба фирори ниҳод .

Ҳакимӣ гуфт : замонӣ ки худованд хоҳад ки неъматашро аз банда Эй гирад , аввали чизе ки аз ӯ зоил созад , хирад ӯст .

Мأмўни Аҳмади бен Абухолидро гуфт : мехоҳам турои вазорати даҳум . Гуфт : агар амир маслиҳат бинад , маро муъоф дораду миёни ману мақоми мартабае наад ки дӯст бидон умедвор буд ( ки ман бидон расм )у душман аз он тарсон буд . Чаҳ пас аз болотарин ҷойгоҳҳо , офатҳо якояк дар расад .

Дар яке аз адъия омадааст : аз ҳамсоя ӣ бад ба худованди паноҳ барам ки чашмаши нигарони мосту дилаши муроқиби мо , агар нкўӣиӣ дар аъмол мо бинад , китмон кунад ва агар зиштӣ бинад , иштиҳор диҳад .

Мардии орифиро гуфт : маро сифориш кун , гуфт : аз худованди чунон шарм кун ки аз яке аз хуишони худ .

Дар ҳадис омадааст ки : вой бар он кас ки сухан гуяд то ин ва онро биханданд , вой бар ӯ , вой бар ӯ .

Моро ҳануз ҳавсила ӣ лутф ёр нест

Он ба ки нола дар дил ӯ кам асар кунад

« сўФ » дар забони Юнонён ба маънӣ донишаст ва « асто » ба маънии хато . Аз ин рӯ « сўФсто » ба маънии дониш хатоаст . Ва « фила » ба маънӣ дӯстдорасту файласуф ба маънии дӯстдор илмаст .

Пас арабони ин ду вожа бигрифтаанд вози онҳо сафсатау фалсафаро сохтаанд ва низ мансӯб бидонҳоро сўФстоӣӣ ва фалсафӣ гӯйанд .

Бузургмеҳрро пурседанд : саодат чист ? гуфт : ин ки мардро танҳо як писар буд . Гуфтанд : дар он сӯрат аз марги ваии тарсад . Гуфт : шумо маро аз бадбахтии нпрсидид , бал аз хўшўқтӣ пурседед .

Яке аз бузургонро гуфтанд : фалон бар ту ҳаме хандад . Гуфт : « ани аллазӣнаи аҷрмўо , конўои ман аллазӣнаи омнўои изҳкўн » .

Аз суханони бузургон : касе аз мардумони шармсории барад ва дар хилват аз хештани набард , вайро назд худ қадре набӯд .

Ба ҷузи сбҳаҳи носудаи ангушт ӯ

Нхоридаҳи ҷузи нохунаши пушт ӯ

зи гулгуна ӣ исматаши сурх рӯй

Рахш аз хуй , шарми гулгунаи шӯй

зи тоби кафши риштаи хити шуъоъ

зи овози чархиши фалак дар самоъ

Нагашта ба пайванди каси сарнигӯн

Нарафта чу сӯзани даруну бурун

Чунин зан наёбӣ ба ҷуз дар хаёл

Вагар зон ки ёбӣ ба фарзии маҳол

Ғанимати шимури домани пок ӯ

Ки аз хӯни сад мард ба хок ӯ

Ху кардае ба ваъдаи хилофии зи бас ки ман

Аз диданати зи ваъда фаромӯш карда ам

?фони икни ?лаами фии аслаами шараф

ИФохрўн ба Фолтини волмоء

Гуфтааст :

Дар ҳадис қудсӣаст ки : хамрати тинаҳи одами бедии арбаъӣни сбоҳо ва ин сӯрат аз қудрати фоили мухтор аҷиб нест . Мо мебайнем ки баъзе ҳайвонот аз гул мткўн мешаванд бетўолд .

Агар одам низ аз ин қабил бошад мумкинаст . Ва инкори ин маънӣ ба муҷарради он ки хилоф одат аст натавон кард . Чаҳ хилофи одат бисёр воқеъ мешавад ва ин фақир аз ҷамъии мақбул алрўоиаҳ шунидааст ки дидем ки тифлӣ дар язд мутаваллид шуд .

Ва бар тибқ « иклми анноси фии алмҳд » анвоъ суханон мегуфт ,у қуръон ва ашъор мехонд . Ва аз аҳволи хФиаҳ хабар медод .

Всрӣ бузург дошт ва чун ду сола шуд вафот ёфт ,у падарами алайҳи алрҳмаҳ ӯро дида буд . Ва давр нест ки ҳадиси қудсӣ ишора бошад ба ончӣ дар кутуби тиббӣ мастураст ки аз қарори нутфа дар раҳм то истеъдоди рӯҳи ҳайвонии чиҳил рӯзаст ба тақрйв . Ва аз сӣ рӯзи камтар ва аз чиҳил ва панҷ рӯз ки адад одамаст зиёда намебошад .

Ва муроди азидини асмоء мутақобилааст мисли ҳнору нофеъу хоФзу рофеъи банно бар ин ҳақи таъолӣ бо Иблис бар сиблати таъбири фармӯда ки : « мо мнъки ани тсҷди лмои хилқат ба ядӣ » чаҳ Иблисро ҷомеъият несту аъло бӯдан ӯ киноя аз ин маънӣаст .