Дар яке аз таърихҳои мавриди эътимод омадааст ки ҷамъии сар аз тоъат ҳуҷҷоҷ заданд ва ба ҷанги ваии бархестанд . Пешвои эшон ки мардии далеру зоҳид буд , асири гашт .

Ҳуҷҷоҷ фармон дод дастони вайро аз китф ва поҳои вайро аз зону бибареданд . Ва раҳояш карданд ки то субҳ дар хӯни хеш ғулат хӯрд .

Субҳ ки шуд , вай бе лукнати забонии раҳгузаронро надод дарме дод ки чаҳ касе дар талаби аҷр , ду далви об бар ман хоҳад рехт .

Дӯшинаи ман муҳталим гаштаам . Ровӣ гуфт : ин бас шигифтаст ки касе дастону поҳояшро бибрида бошанд , муҳталим шавад .

Яке аз ҳакямони фарзанди хешро ки ба сафар мерафт , гуфт : эй писараками симои хеш некӯ бидор ки нишона ӣ ҳурматаст . Дастони хеши назифи нигоҳи дор ки нишона ӣ салтанат ва қудратаст .

Ва зоҳири хешро покиза бидор ки нишона ӣ зиндагӣ дар неъматаст . Низ ҳамвор бар буии хуш мудовимат кун ки мардонагии одамӣ ошкоро кунад ва низ бар адаб ки боиси касб муҳаббат шавад .

Ва бигзор ки хиради ту фурӯдтар аз дайнат буду суханати фурӯдтар аз кирдорату пӯшокати фурӯдтар аз ончӣ дар хӯрд туаст .

Аз суханони бузургон : дӯсти ту онаст ки бо ту рост гуяд на он ки тасдиқ дурӯғҳоят кунад . Ва бародарати он касаст ки маломатат кунад на он кас ки баҳри ту узри тарошад .

Шоири чирау забоновар , Абӯсаиди рустамии исфаҳонӣ аз шоирон ( мадҳи гӯии соҳиби бен ибодаст . . . . Вай дар васфи наҳри обӣ сурӯдааст :

. . . Ва муаллиф гуяд , гумон мекунам султони совуҷӣ дар тавсифи худ ӯ равад диҷлаи брўзгори туғёнаш аз шеъри Абӯсаиди тأср гирифта бошад :

Ки таии шеъри ахири иборат « каф бар лаб » маъниро баси некӯтар сохтааст .

Зании шӯии хешро гуфт : ба худои савганди мӯши ҳам дар хона ӣ ту танҳо ба сабаби ишқ ба ватани тоқат ҳаме оварад .

Ашъби фарзандашро ки ба занӣ хира гашта буд , гуфт : писараками ин гӯна нигаристан ту вайро обистан ҳаме кунад .

Худовандро бандагонӣаст ки ба нъми вай махсӯсанд то онро дар ҷиҳати манофеи дигари бандагони сарфу базл эшон кунанд . Ҳол агар эшон чунон накунанд , худованди неъматашонро вопас гирад ва бадӣгарӣ диҳад .

Амӣрии фарзандро гуфт : эй фарзанд , касеро ки умедии бадаст ту дорад . Вомдор ки мукаррар мутолиба кунад , чаҳ ширинии ёрии ту ба талхии халаф ваъда наярзад .

Амӣриро гуфтанд : хдмткоронти бртўи чунон ҷасур гаштаанд ки Нидоятро посух намедиҳанд . Вай гуфт : марои чунин пеш омад ки ё эшон фосид шаванд ё халқу хуии марои табоҳи созанд . Аз ин рӯи фасоди эшонро сабктар аз табоҳии ахлоқ хеш ёфтам .

Яке аз ашрофи арабро пурседанд : чигуна бад-ӣни сарварӣ ва оқоӣӣ раседӣ ? гуфт аз он рӯ ки ҳар ки ба хусумат бо ман даст зад , байни худ ва ӯ музиъии баҳри сулҳи боқии ниҳодам .

Ҳакимӣ гуфт : се чизро нанагӣ нест : беморӣ , туҳидастӣу марг .

Яке аз бузургон гуфт : се чизи одамиро нек шодмон кунад , яке ин ки мива ӣ дарахтиро хӯрд ки худ ғарс кардааст . Дигари ин ки бинад ки мардумони фарзанди вайро сано гӯйанд . Ва сеюм ин ки шунӯди шеърашро ҳаме хонанд .

Се кас , аз се каси ҳаргиз инсоф набенанд : бурдбор аз аҳмақ , муъмин аз фоҷиру шариф аз фурӯмоя .

Яке гуфт , дӯстии се гӯнааст : дӯстии худованди ъзи вҷл бидӯни он ки аз умедӣ буд ё бимӣ . Ин дӯстиро узр ва хиёнат намеолоед .

Дигари дўстӣӣ аз рӯй ишқу муҳаббат дар ҷиҳати муошират . Ва сеюм дўстӣӣ ки аз умедӣ буд ё бимӣ ки ин яке аз ҳама бадтарасту зӯдтар аз миён равад .

Афлотӯн гуфт : се каси шоиста ӣ раҳмат овардананд : заъифӣ ки асири қудратмандӣ буд . Карӣмӣ ки ниёзманди фурӯмоя эй буду хирадмандӣ ки фармони нодонӣ бар ӯ равон буд .

Луқмон ҳаким гуфт : се касро дар се ҳолати тавон шинохт : далерро ҳангоми ҷанг , бурдборро ҳангоми хашму бародарро ҳангомӣ ки бадви ниёзи дорӣ .

Яке аз бузургон гуфт : се чизро ҳила Эй натавон , туҳидастӣ ки бо танбалии омехта буд . Адоватӣ ки бо ҳасодати омехта буд . Ва беморӣ ки омехта ба перӣ .

Ҳасани бен саҳл гуфт : се чиз бе се чизи дигари табоҳ буд . Динӣ ки бадонаш мтҳлӣ набӯд , қудратӣ ки ба феълияти дрнёиду молӣ ки базл нашавад .

Дар ҳадис омадааст ки чаҳор чиз аз ганҷинаҳои биҳиштӣ маҳсӯбаст : пӯшондани ниёз , пӯшондани садақа , пӯшондани мусӣбат ва пӯшондани дард .

Ҳакимии подшоҳиро ба чаҳор иборат панд дод ва бигуфт , онҳоро аз ман ба ёди дор ки салоҳи малику устувории кори раияти ту дар онҳост : як ин ки ваъдае мада ки ба ифояши мутмаини нестӣ .

Ду дигари ин ки фароз рафтании осон ки Фрўдомднии сахтро воҷид буд , турои нФрибд . Се дигар бидон ки ҳар амалиро ҷзоӣӣаст .

Аз ин рӯ аз поёни корҳо барҳазар бошу чаҳоруми он ки ҳромриро асрорӣаст ки бар ту мастураст , онҳоро омода бош .

Дар Калилау Димна омадааст ки : сирватманд бояд ки моли хештанро дар се мавзе сарф кунад : агар хоҳон охиратаст , дар роҳи садақа . Агар хоҳони дунёст дар ёрии подшоҳу атрофиёнаш . Ва агар хоҳони айш ва ъушратаст дар кори занон .

Мأмўн гуфт : мардони се гӯнаанд : мардоне ки чун ғзоинд ва ҳамеша мавриди ниёз . Мардоне ки чун дарвинад ки гоҳи маврид ниёз шаванд . Ва мардоне чун беморӣанд ки изоишон ба худои паноҳ ҳаме барем .

Ҳакимӣ гуфт : шоиста чунонаст ки зан дар чаҳор чизи пастар аз мард буд : син , қад , сирвату насаб .

АҳнФи бен Қайс гуфт : шитоби ҷуз дар чаҳор чиз сутӯда нест : никоҳ кардани дӯшизагони ҳангомӣ ки ҳамтоӣ муносибӣ ёфта шавад . Рӯёрӯӣ шудан бо кории сутург ки ногузирасту кори некӯ кардан .

Ҳакимӣ гуфт : касе ки хештанро аз чаҳор чиз нигоҳ дорад , саодатмандаст : шитоб , ситеза , сустӣу худбинӣ .

Дрҳдис омадааст ки : пнчи чизро пеш аз пнчи чизи ғанимати дон : ҷавонятро пеш аз перӣ . Саломататро пеш аз беморӣ . Бениёзятро пеш аз фақру осӯдагӣатро пеш аз гирифторӣу зиндагонӣатро пеш аз марг .

Яке аз ҳакямон Юнон гуфт : гирдоварии моли ҷуз бо панҷ хислат нашавад : ранҷи бурдан дар касби мол . Машғӯл шудан аз охират бидон . Бим аз рабӯда шуданаш . Таҳаммули сифати бухл ки монеъ аз даст шуданаш шавад ва баридан аз ёрон ба сабаби мол .

Ҳакимӣ гуфт : хирадманд дар ҷоӣӣ ки яке аз ин панҷро воҷид набӯд , нишоед ки сукно гузинад : подшоҳии дурандеш , табибии доно , қозӣии одил , наҳрии ҷорӣу бозории устувор .

Амирмؤмнон ( ъ ) фармуд : панҷ хислат аз карам одамӣаст : инки молики забони хеш буд , ба кори хеши пардозад , ба ватани хеши шефта буду ёрони қадими хеш ҳифз кунад .

Ҳакимӣ гуфт : хирадманд бояд ки аз панҷ кас бар ҳазар буд : карӣмӣ ки иҳонаташ карда бошанд , фурӯмоя эй ки громиш дошта бошанд , хирадмандӣ ки маҳрӯмаш дошта буд , аҳмақӣ ки бо вай мазоҳ карда буду фоҷирӣ ки бо вай муошират карда бошанд .

Дар ҳадис омадааст ки шаш танро ғами ҳаргиз раҳо накунад : аҳли ҳақад , ҳасуд , туҳидастӣ ки аз сирвати тоза ба фақр афтода бошанд , хоҳони дараҷае ки тўоноӣии ҳусӯли онро воҷид набӯд , ва ҳамнишин бо адӣбон ки худ аз адаб бебаҳра буд .

Амирмؤмнон ( ъ ) фармуд : дар мусоҳибат касе ки шаш хислат дар ӯ гирд буд , Фоидтӣ нест : касе ки агар сухан гуяд дурӯғ гуяд ва агар суханаши гўӣии дурӯғи шимурд , агар аминаши пиндории хиёнати варзад ва агар амният наад , муттаҳамат кунад . Агар ба вай бахшедӣ , куфрон кунад ва агар ба ту бахшад , бар ту миннат наад .

Яке аз ҳакямон гуфт : ободонии дунёи манӯт ба шаш чизаст : аввал - зёдтии никоҳу қувва ӣ мӯҷиби он чаҳ агрон инқитоъ ёбад , таносул инқитоъ ёбад .

Дувум , ишқ ба авлод ки агар набӯд , мӯҷиботи тарбияти эшон зоӣл шавад ва дар он сӯрати фарзандон ба ҳалокат расанд . Сеюм баландии домани орзӯҳо ки агар набӯд , корҳоу сохтанҳоро як сӯ ниҳанд .

Чаҳоруми ҷаҳл ба замони маргу тӯли умр ки агар набӯд , домана ӣ орзӯҳо баланд намешуд . Панҷуми ихтилофи мардумон ба сирвату ниёзи бархе ба дигарон бидон сабаб ки агар ҳама яксон буданд , шояд маошашон интизом намеёфт . Шашуми вуҷӯди ҳукӯмат ( султон ) ки агар набӯд , бархе мардуми дигаронро ба ҳалокат расонанд .

Яке аз ҳакямон гуфт : шаш хислатро танҳо касонеи дороинд ки шариф бошанд : саботи ҳангоми пеш омадани неъматҳои бузург . Бурдбории ҳангоми ҳудуси мсибҳои азим .

Аннани нафасро ҳангом ангехта шудани шаҳавоти бадасти хирад додан . Рози хешро аз дӯсту душман пӯшондан . Бар гуруснагии бурдборӣ кардану саранҷоми таҳаммули ҳамсоя ӣ бадро доштан . Ҳар касратии душман табиатаст . Ҳар шитобонеи комёб низ агар буд , сарзаниш шавад .

Ганҷинаҳои асрор ҳар чанд бешӣ ёбад , табоҳӣ низ ёбад . Ҳар чанд неъмати ҷоҳил бешӣ шавад , зиштии вайро афзоед . Ҳар чизе , чизеаст ҷузи дӯстии дрўғзн ки ҳеҷ чиз нест .

Либоси одамии забон гуёӣ неъмати худовандӣ ба ӯст .

Ҳам нишинии сангини дилони таб ҷонасту зкўаҳи рой , насиҳати насиҳат хоҳонаст . Авҷи балои дасти танагӣу бешӣ аёласт . Рӯз нотавон фардост , дӯсти падари амӯӣ фарзандаст .

Савоби нодон чунон ?хитой хирадмандаст . Нишона ӣ дрўғзни савганд хӯрдани баҳр касеаст ки аз ӯ савганд нахоста , ҳар Фрдоӣиро таомӣ хоҳад буд .

Аз ашрафи аъмоли карямони тағофулашон аз чизҳоӣӣаст ки донанд . Доноӣии душмани одамӣ аз саодат ӯст . Забони нодони вайро ба ҳалокати расонад .

Марги одамии накукор , роҳат ҷон ӯсту марги шарири роҳати ҷон дигаронаст . Некӯтарин моли одамӣ онаст ки ӯро нигоҳ дораду бадтарӣни он ки одамии он ронгоҳ дорад .

Некӯтарин афв , афв бо қудратаст . Ҳар қавмро рӯзгорӣ буд . Фӯт шудани ниёзи нектар аз онаст ки аз ғайри аҳлаш хоста шавад .

Нектарин моли ту он буд ки ба карт ояду нектарин таҷриба ӣ ту он ки аз он панд напазируфта бошӣ . Ситам бар заъифи ситамӣ шадидаст .

Аз суханони ҳакямон : маърифати ту ба фасод нафаст , маслиҳати тест . Хашми нодон дар каломаш зоҳир шаваду хашми доно дар амалаш .

Ҳақ касеро ки бо бениёзӣ , туро бузургдошта бошад , риоят кун . Агар дӯсти ту ба вилоят расад , ба даҳ як дӯстяши пеш аз он розии шӯ .

Ончиро раҳбари қавм ту хоҳад бигзор на ончиро худованд хоҳад . Дариро ки бастанашро бар ту айб донанд , магушоӣ . Тириро ки радашро натавонӣ миндоз .

Аз бахшиши андаки шарми мадор чаҳ имтиноъ аз он низ андак тараст . Аз он касон мабош ки шайтонро ошкорои лаън ҳаме кунанду пинҳонӣ дӯст ӯйанд . Ҳеҷ канизакиро рӯзи харидоряши мстоӣ . Чун малах бош ки ҳар чаҳ ёбад хӯрд ва ҳар чаҳ ёбадаш , хӯрдаш .

На он қадар нарм бош ки бФшорндт ва на он қадр сахт бош ки бшкнндт , лутфи ҳасуди турои ҷузи ваҳшат аз ваии ниФзоид . Заҳрро бо такя ба подзаҳрӣ ки дории минуаш .

Дар кории кучак ки мумкинаст азимат гирад , сустӣ макун . Пиромн ончӣ ндонӣ магӯӣ чаҳ дар ончии доне муттаҳамат кунанд . Бо шарӯрон мусоҳибат макун чаҳ газанд нарасонишонро бар ту миннат ниҳанд .

Агар адабро нёрстӣ , сукут пеша кун . Ҳар гоҳи ду амр бар ту муштабаҳ шавад , онро ки аз ҳавои нафаси ту давртараст багазин .

Ҳар гоҳи қудрат зёдтӣ гирад , шаҳват нуқсон ёбад . Замон ки ҳоҷати зишт буд , имтиноъ зебост . Агар ончӣ хоҳӣ набӯд , онро ки ҳаст бихоҳ .