Ғаззолӣ дар яке аз расоъл хеш гуяд : барони кас ки хоҳад тафсир қуръон кунад , шоистааст ки аз ҳафт дидгоҳ бидон бингарад :

Аввал - аз дидгоҳи вожау ҷавҳари лафз .

Дувум - аз дидгоҳи истиороту кинояот .

Сеюм - аз дидгоҳи наҳв .

Чаҳорум - аз дидгоҳи интизоми вожаҳои муфраду ибороту ҳолоти онҳо он гӯна ки дар илми маъонии маврид баҳсаст .

Панҷум - аз ҷиҳати одоти араб дар зарби алмислҳоу мҳомдотшон .

Шашум : аз ҷиҳати румузи ҳакямони мтأлаҳ .

Ҳафтум : аз ҷиҳати каломи сӯфияу мқсдҳоишон .

Баҳри дунёи он андоза кӯш ки дар он Монӣу баҳри охират низ бидон андозау баҳр худованд бидон андоза ки ба ваии ниёзмандӣу баҳр оташ бидон андоза ки аз он бурдбории туоне .

Аз суханони амирмўмнон ( ъ ) : касе ки умеди зистани фардоро дорад , умедвораст ки ҷовдонаи зайд ва касе ки умеди ҷовдона зистан дорад , дил санг шаваду бадунё рағбат кунад ва аз ончӣ назд худовандаст , парҳез кунад .

Худованди қавмиро ки дунё наздашон вадиъа буд , биёмурзад , вадиъае ки ба соҳибонаш бозпасаш диҳанд ва сипас сбкбор бароа уфтанд .

Худованди Довӯд ( ъ )ро ваҳй фурӯ фиристод ки : марои ҳангоми осон зистӣ бихон то ҳангоми сахтии пои сахти даҳум .

Нобиға ӣ ҷаъдӣ аз шуъарои давра ӣ ҷоҳилияту ислом буд . Ба сини яксад ва ҳаштод солагӣ дар Исфаҳон бамурд . Дар пешгоҳи паёмбар ( с ) қасида ӣ хеш брхўондаҳаст ки дар он гуфта буд :

Расӯли худо ( с ) пас аз шунидани он қасида фармуд : эй АбуЛайлии рӯ ба куҷои дорӣ ? гуфт : ба биҳишт . Паёмбар фармуд : балии аншоءи аллоҳ . . .

Ҳтиӣаҳ ӣ шоир ба навад ва панҷ солагӣ бамурд . Ибни ҷўзии пиромн вай гуфтааст : ки зоҳиран ваии пас аз вафоти паёмбар ( с ) ислом овардааст чаҳ аз вай дар зумра ӣ асҳоб ё фиристодагони номӣ Бамён наёмадааст .

Ваии чунон ба ҳаҷви гуфтани алоқаманд буд ки модару амӯу доӣӣу шахси хешро низ ҳаҷв гуфта буд .

Яке аз ҳакямон гуфт : рӯзҳои умри кӯтоҳтар аз онаст ки онро сарф корҳое кунӣ ки судати надиҳад .

Ъдии бен ҳотами тоӣӣ ба соли шаст ва ҳашт ҳиҷрӣ дар яксад ва бист солагӣ бамурд . Вай дар рикоби алӣ ( ъ ) дар ҷанги сафину ҷамалро шоҳид буд ва чунон бахшанда буд ки баҳри мардони нон хирад мекард ва ҳаме гуфт ки : ӣнони ҳамсоягон мо ҳастанд .

Абӯзари ғаффориро ки чашми дард ҳаме кард , гуфтанд : оё дирамонишон кардае ? гуфт : аз онҳо ба кори дигари машғӯлам . Гуфтанд : аз худованд нахостае ки шифоишон диҳад ? гуфт : аз худованди баҳри чизеи муҳимтар , истидъо кардаам .

Астр ҳасан хамӯширо аз сабаб хомӯшяш пурседанд . Гуфт : аз он рӯи хомӯшам ки ҳаргиз бар хомӯшӣ пушаймон нагаштаам аммо бар сухани гуфтан бисёр пушаймонӣ ҳосилам гашта .

Ҳакимӣ гуфт : касе ки дар қиболи корӣ ки накардае сипосати бгзорд , басо ки анъоми туро бар худ куфрон кунад .

Ҳакимӣ дигар гуфт : даврӣ аз халқи худои ҷуз дар се маврид шоиста нест : аз султонӣ ки қасди тадбир мамлакат кунад ,у ҳакимӣ ки қосиди истинботи ҳикмат буду дайгарии зоҳидӣ ки қасдаши муноҷот худованд бошад .

Аз Сафёни бен ъиинаҳ нақласт ки зини алъобдин ( ъ ) ҳаҷ май гузорад . Замонӣ ки эҳроми пӯшеди рангаш ба зардигароӣаду ларза ба андомаш афтод . То он ҳад ки лаббайк гуфтан натавонист . Гуфтандаш чаро лаббайки нгўӣӣ ? гуфт : тарсам аз онаст ки гуяд : лолбику лосъдик .

Худованди субҳонаи баҳри махлуқоти хеши ду пёмр гусел кардааст . Яке дарунӣ ки он хирадасту дайгарии ошкоро ки он паёмбараст бо паёмбари дарунии сиҳҳати иддаои паёмбари буруниро ме тавон шинохт .

Чаҳ хирад раҳбарасту дайни устуворкунанда . Ва ончӣ маъқӯласт чунон дорўҳоӣӣ буд ки шифои ораду ончӣ машрӯъаст чунон таомҳои ҳофизи сиҳҳат буд .

Ва ҳамчунон ки замонӣ ки тани бемор буд , аз таоми нафъии набард , бал аз он зиёни барад , марӣзи ҷон низ чунинаст . Ва ҳамчунон ки худованд таъолӣ фармуд : « фии қлўбҳми мараз » аз шунидани қуръон ки мавзӯ шаръиётаст судии набарди бал чунон ғизо ки беморро зиён дорад , аз он зиёни барад .

Ва бар ҳамин мабнӣаст ки худованд фармуд : « азои мо анзлти сӯраи Фмнҳми ман иқўли аикми зодтаҳи ҳзаҳи аимоно , Фомоолзини омнўи аФзодтҳми аимоно ва ҳам истбшрўн ва аммо аллазӣнаи фии қлўбҳми марази Фзодтҳми рҷсои илои рҷсу мотўоўҳми коФрўн » .

Ва низ гуфтаанд дил ба манзала ӣ куштагон муътақидотасту эътиқод дар он ба манзала ӣ базр буд чаҳ хайр бошад ва чаҳ шар .

Ва каломи худованди таъолӣ ба манзала ӣ об буд ҳангомӣ ки заминиро сероб кунад ки дорои гиёҳони гӯногӯни барҳасби ихтилофи базри онҳост .

Қуръон низ чунинаст . Яъне агар бар эътиқодоти устувор дар дилҳо фурӯд ояд , таъсираши дигргўнаҳ буд . Ва ишора ӣ худованди таъолӣ низ ба ҳаминаст ки фармуд : « фии аларзи қатъи мтҷоўроту ҷиноти ман аъноби взръ ва нахайл снўону ғирснўони истии бмоءи воҳа ва нафазл баъзҳо алии баъзи фии алокл . Ани фии злки лойоти лқўми иъқлўн » .

Ва низ фармуд :у алблди алтиби ихрҷи наботаи бозни рабау алзии хбси лоихрҷи алонкдо кзлк насарф алооёти лқўми ишкрўн »

Соҳиби манозили алсоирин дар муқаддама ӣ китоб хеш гуяд : Ҳамзаи бен Муҳамади бен Абдуллоҳи алҳснии моро хабар дод аз маънои духул дар ғурбат

Ва гуфт моро хабар дод абўолқсми Абдулвоҳиди бен Аҳмади ҳошимӣ садафӣ гуфт : шунидам Абуабдуллои ълони бен зайди динўрии сӯфӣ дар Басра гуфт : шунидам ҷаъфари бен хулдӣ сӯфӣ гуфт : шунидам ҷунайдро ки ҳаме гуфт : аз сиррӣ шунидам ки аз маърӯфи крхӣ аз ҷаъфари бен Муҳамади содиқ аз падарашу ҷадаш аз алии бен абитолб ( ъ ) аз расӯли худо ( с ) нақл кард ки фармуд : талаби ҳақ ғурбатаст .

Дар китоби кофӣ , дар боби ҳуби дунё ва ҳирс бидон таии ҳадисии тӯлонӣ омадааст : исо ( ъ ) бар рўстоӣӣ бигузашт ки тамоми мардумону чаҳорпоён ва мурғонаш бамурда буданд .

Гуфт : марги ӣнони ҷуз ба хашми худовандӣ набӯдааст . Чаҳ агар гоҳ ба гоҳи маргашон дар рабӯда буд , якдигарро дафн ҳаме карданд .

Ҳавориюн гуфтанд : эй рӯҳи калима ӣ худо , худовандро бихон то зинда шан созад ва моро аз корашони бёогоҳоннд то аз он корҳо парҳез кунем . Исо ( ъ ) худовандро бихонад .

Нидояш омад ки эшонро аз дашти овози даҳ . Исо бар заминии баланд бар шуд ва гуфт : эй мардумони ин рӯсто , посхгўӣӣ посух бидод ки : лаббайк эй рӯҳу калимаи худованд .

Гуфт : вой бар шумо , корҳоитон чигуна бӯдааст ? гуфт : парастиши тоғӯту ҳуби дунё бо бимии андаку орзўӣии пурдомана . Низ ғифлат дар лаҳву лаъиб .

Исо ( ъ ) пурсед : ишқатони бадунё чигуна бӯдааст ? гуфт : чунон ишқи кӯдакӣ ба сина ӣ модар . Ҳаргоҳ бар мо иқбол ҳаме кард , шодмони ҳамеи шудем ва ҳар гоҳ аз мо рӯй барме гирданд , ҳаме гиристему ғамноки ҳамеи шудем .

Пурсед : чигуна тоғӯтро парастиш ҳаме кардед ? гуфт : ( бо фармони бурдан аз гуноҳи корону осӣон ) . Ва аҳли гуноҳро ҳадис тӯлонӣасту он қадр ки ниёз буд дар ин ҷо биёмад .

Амирмؤмнон ( ъ ) яке аз донишмандони яҳудро фармуд : он кас ки табъаши муътадил буд , мизоҷаши софӣ буд . Ва касе ки мизоҷаши софӣ буд , ҷонро дар ӯ нек таъсираст .

Ва он каси ҷон дар ӯ нек таъсир кунад , ба волоӣӣ расад ва касе ки ба волоӣӣ расад . Ба ахлоқи нафсонӣ мтхлқ шаваду мавҷӯдии бмоҳит инсон шаваду чизе аз ҳайвонят дар ӯ намонад ва аз даргоҳи фириштагӣ ворид гардад .

Ва дар ин замони дигари чизеи вайро дигргўн накунад . Донишманд яҳӯдӣ гуфт : худованд бузургаст . эй писари абитолби тамомии фалсафаро як ҷо баён доштӣ .

Яке аз анбёء аз худованд талаб кард ки забони мардум аз ӯ боз дорад . Виро ваҳй омад ки ин хислати баҳр хеш наниҳодаам , чигуна бҳртўи нуҳум ?

Ном оварӣ гуфт : агар даруну буруни муъмини яке буд , худованд назд Фариштагони бадв мубоҳот кунад .

Орифӣ гуфт : кадоми каси маро ба касе раҳнамӯн шавад ки шаби гирён буду рӯзи хандон ?

Яке аз орифон мегуфт : худовандо , тобои мардумон ба амонат савдо кунӣ ва ман бо тавбаи хиёнат савдо кунам .

Дар кшоФ дар тафсири сӯра ӣ анъом омадааст ки : вуруди исо - бар паёмбари моу ваии дуруди бодо - ба Мисри чаҳорсад соли пас аз вуруди Юсуф ( ъ ) бидонҷо иттифоқ афтодааст .

Дар китоби кофӣ аз эмоми содиқи ҷаъфари бен Муҳамад ( ъ ) нақласт ки фармуд : посухи нома чун посухи салом воҷибаст . Низ дар ҳамон китоб аз вай нақласт ки : пайвастани ёрон дар ҳзр , дидор якдигараст ва дар сафари мукотиба .