Овардаанд ки дар шаҳри Бухорои подшоҳӣ буд ва он подшоҳро бародарӣ буду подшоҳ духтарӣ дошту бародари подшоҳи ҳам писарӣ дошт , дар ҳоли туфулият , он писару духтар бо ҳам аҳди мисоқӣ баста буданд ки он писари бғир аз он духтар зан нагираду духтар низ бшрҳи аизо , чун муддатӣ аз ин аҳд бигузашт бародари подшоҳ вафот ёфт вазири подшоҳ фурсат ёфта духтари он подшоҳро аз барои писари худ ба хостгорӣ ақд намӯд . Аммо чун писари бародари подшоҳи ин муқаддамаро истимоъ намӯд пайғомӣ ба духтар амӯ фиристод ки магари аҳди қадимро фаромӯш кардае ? дар ҷавоб , пайғом дода буд ки эй писар ъам хотирро ҷамъи дор ки ман аз туам ва ту аз ман , аммо чун итоати падар амреаст воҷиб , лои алоҷи розӣ ба писар вазир шудам , аммо дар шаби арӯсии ваъда ӣ мо ва шумо дар пушти дарахти гули Настаран ки аз гулҳои боғча ҳарамаст . Чун ин хабар ба писар расед хушҳол гардиду сабурӣ пеш гирифт . Чун муддатӣ аз ин бигузашт вазири асбоби арӯсӣ дуруст карда арӯсро дар хона домод оварад . Дар ҳамон шаби бародари зода ӣ подшоҳи камандиро бардошта ки шояд худро дохили боғи намояд , қазоро машъали доронро дид ки машъалҳо равшани сохтаи ҷамъи касӣрӣ аз хадами арӯсу домод дар тараддуд буданд писар фурсат ёфта худро дар зери дарахти гули мавъӯдии пинҳони сохт . Чун нимӣ аз шаб бигузашту хадамаҳо ором гирифтанду домоди хост ки бо духтари наздикии намояд , духтар узрӣ оварда офтобаи бардошт ва аз қаср берун омад ки рафъи қазои ҳоҷати намояд , бад-ӣни баҳонаи худро халос ва бе ниҳояти дили духтар дар фикр буд ки оё писари омада ё на ?у чунончии дохили боғ шуда бошад хубаст воло ки мушкиласт . Духтар бо тафаккурот бисёр дар хиёбон мерафт то инки ба дарахти гул мавъӯд расед чун писари садои пои духтарро шунид бархест ва нигоҳ кард , духтарро дид , рафт ва худро дар қадами духтари андохт . Духтар гуфт : улҳоли маҳал тавозуъ нест , биё то ба тавилаи рафтаи ду сари асб ба зер зин кашида савор шавем ва бадар рӯем . Писар бо духтар омад , қазоро меҳтарон дар хоб буданд , ду сари асб зин намӯдау зару ҷавоҳир бисёр дар ҳуққаи гузорда савор шуданд ва рӯй дар роҳ ниҳоданд . Омои писари вазир ки домод бошад ду се соъати интизори арӯсро кашид , дид ки духтар дайр кард , аз ҳиҷла берун омад ва ҳар чанд тафаҳҳус кард асарӣ аз осор духтар надид , парешон гардиду тарки хона ӣ падару авзоъи зиндагиро карда дар ҳамон шаб ва ҳамон вақт дар тавила омаду савор асб гардиду сар дар паии духтари ниҳода равона шуд . Мӯш гуфт : эй гурба ! ҳоли ин қазияи нақли мо ва туаст , агар писар дар ҳиҷлаи даст аз духтар бар намедошт , акнӯн чаро саргардон мешуд ? . Гурба чун ин сухан аз мӯш шунид ба фикр фурӯ рафту фарёд бар оварад ва гуфт : эй мӯш ! бар ман астҳзоء мекунӣу ҳоло ки маро дар хона ӣ худ нгоҳдоштаҳ эй доми сарвару тамасхур фурӯ гузоштае ? ! умедворам ки худованди оламёни марои якбори дигар бар ту мусаллат гирданд . Мӯш гуфт : эй шаҳриёр ! бузургонро ҳавсила аз ин зиёда мебоист бошад , ба як хуши табъӣу шухӣ аз ҷой дар омадӣ ! . Хотири ҷамъи дор ки мухлисат барҷост , чаро нпрсидӣ ки бар сари духтару писар чаҳ омад ? ттмаҳ ӣ ҳикоят чун духтару писар аз шаҳр берун омаданд таии манозилу қатъ мароҳил намуданд то ба соҳили гоҳи расиданд , аз иттифоқи киштии муҳайёи истода буд , киштӣ ба онро ба муштии зару ҷавҳар ризо намуданду савор киштӣ шуданду роҳи дарёро пеши гирифта ва ин шеърро май хонданд :

Қазоро чун ба миёни дарёи расиданд ба хотир духтар расед ки дар он ҳол ки ҳуққа ӣ зарро дар овараданду зарӣ ба нохудо доданд ҳуққаро фаромӯш карда дар соҳили монда , чун ин воқеаро писар шунид , сангӣ бар он киштии бастаи савор бар снбк гардиду баргашт ки ҳуққа ӣ зарро ёфта бардораду баргардад .

Баъд аз рафтани писар , тамаъи нохудо ба ҳаракати омада ба худ гуфт : ин духтарро худои таъолии насиб ман кардааст , аз нодонии он шахс буд ки ин дар гиронмояро раҳо кард ва ба талаб зар рафт .

Нохудои наздик духтар шуду хости ниқоб аз рӯй духтар бардорад , духтар бисёр оқилу донишманд буд , бо худ фикр кард ки дар ин вақт агар тундӣ кунам маро дар дарё

Хоҳад андохт , пас бояд ба ҳилау тазвир ӯро ба хоби харгӯшии бардаи ҳам дафъ лўқт кунам , зеро тундӣу тезӣ бакор намеояд .

Пас дар он дам ба киштӣ бон гуфт ,

эй мард ! ман аз он туам аммо ба шартӣ ки ақди доимӣ ки ойин арӯсӣаст нмоӣим чаро ки феъли ҳаром аз роҳи ақлу мурувват давр мебошад , киштии бон ба забони қабул дор шуду лангар аз сари заврақи тамоми бардошту чодари киштиро бар сар бод карду мутаваҷҷеҳи ватан худ шуд .

Аммо ровӣ гуяд ва ривоят кунад ки чун писар ба соҳил расед , аз хотираш хутур кард ки эй дили ғофили кадоми дона дару гавҳари азизтар аз он дар гиронмоя хоҳад буд ки ту аз даст додӣ ва ба талаби зар ва зевар омадӣ ? ! пушаймон шудаи зарро ҳам наёфта боз гардид чун бидон мавзе расед ки киштиро гузошта буд аз киштӣ нишоне надид , музтариб ва саргардон гардӣда он снбкро равона намӯд ва дар тафаҳҳуси духтар равона шуд .

эй гурба ! агар он писар мисли ту аҳмақ набӯд дар киштии чунон гиронмояи духтариро аз даст намедод ва аз паии зар равон намешуд , ки оё зарро бибинад ё набинад ва ба ин мусӣбати ҳам гирифтор намешуд ! .

эй гурба ! муомилаи мо ва ту чунинаст ки маро ба сад ҳила бадаст оварадӣу оқибат ба фиребу тамаъи қўрмаҳу ихнӣ аз даст бидодӣ , улҳоли изтироб ва беқарорӣ судӣ надораду фоида Эй нахоҳад дод .

Гурба чун ин суханро шунид , фарёду фиғони бардошту чангол бар замин мезаду дам аз атроф меҷанбанд . Мӯш дид ки гурба бисёр музтариб аст гуфт : эй шаҳриёр ! ман қабл аз ин арз кардам ки бузургон аз барои чунин амрҳои саҳл аз ҷой бар намеоянд ва кам ҳавсила нмиб ашанд ва ба фарзи вуқуъ аз барои худ намехаранд .

эй гурба ! хотири ҷамъи дор ва аз роҳи бадгумонии Аннани маътӯфи дор ва ба шоҳроҳи сидқу сафои таии марҳала ӣ инсоф ва мурувват кун ва ба тамаъи хомӣ чаро ҳуш аз даст бидодӣ ? ! банда аз барои ту нақл мекунам , бигзор то ки ҳикоят ба итмом расад то ки бадоне ки бар сари духтару кштибон чаҳ омад . эй гурба ! чаҳ шавад ки дамии сокити шӯй то бандаи ин нақл аз барои ту тамом кунаму атъимаи ҳам пухта гардад то суфра биоварам . эй гурба ! чун кштибони духтарро бардошта мерафт ва ба соҳил дарё расед , духтар гуфт : эй марди туро дар ватани худ қавм ва хешӣ ҳаст ё на ? кштибон гуфт : балӣ ! . Духтар гуфт : пас киштиро дар ӣнҷо бояд лангари афканӣ ва ба шаҳри рафта аз қавму хеши худ чанд нафарро бардошта биоварӣу маро ба хонаи худ барӣ ! . Он марди кштибони сухани духтарро қабул карду равона ӣ ватан худ гардид ки чанд нафар аз ақвоми худро бардошта оварда то ки духтарро ба эъзоз барда бошад . Аммо чун кштибон равона шуд , духтар гуфт : худовандо ба ту паноҳ май барам ,у лангарро бардошту чодарро дар сар бод карда беобу озӯқаи киштиро меронад то ба ҷазира Эй расед , дид дарахтони сар ба фалак даввор кашида , духтари он киштиро бибаст ва дар он ҷазира рафт , ҷазираи маъмурӣ ба назар дар оварад ки ақсоми миваҳои латиф ва обҳои равон ки шоир дар таъриф он гуфта :

Духтар дар он ҷазираи замонӣ сокин шуд ки ногоҳ ҷамъӣ аз мстҳФзон ки дар он ҷазира буданд чун духтарро дар онҷои диданд ӯро бардошта назд бузурги худ бурданд , чун амири эшон он духтарро ба он ҳасан ва ҷамол бидид ки ба ақлу дониш оростааст аз олам фаросат дарёфт ки ин луқма дар хури гулӯӣ ӯ нест ва бо худ гуфт : агар бурдорам гулӯ гир хоҳад шуду хиёнати ман назд подшоҳ зоҳир шавад , ин духтарро бояд ба назар подшоҳ бирасонам , пас ӯро бардошти завҷа ӣ худро ба ҳамроҳ ӯ намӯд ва ба ҳарамсарои подшоҳи бараду пеши каш ӯ кард . Чун назари подшоҳ ба он духтар афтод ба сад дили ошиқ вай гардид ва ба он духтари гармии зиёда аз ҳад намӯд . Чун шаб шуд май хост ки бо духтари мқорбти намояд , он духтари узрии хост ва гуфт : эй подшоҳи олам ! таваққуъ дорам ки марои чиҳил рӯзи муҳлати диҳӣу баъд аз он ҳар қисми раъйу ирода ӣ подшоҳ бошад ба амал овараму пеши гирам . Пас подшоҳ аз бас ки ӯро дӯст медошт чиҳил рӯз ӯро муҳлат дод . Рӯз ба рӯзи шавқи подшоҳ ба духтар зиёда мегардид ва он духтар ба тариқи хос рафтор мекард ки тамоми аҳли ҳарами муҳаббат ӯро дар миёни ҷони баста ва як нафас бе ӯ суҳбат ва ъушрат наменамуданд . Шабӣ аз шабҳо он духтар бо занони ҳарамсаро дар суҳбат буд то сухан аз амвоҷи дарё ва тофтани анвори офтоб бар рӯй дарё ба наҳвӣ баён намӯд ки аҳли ҳарамсароро ҳамаи ирода ӣ сайр дарё шуд . Пас ба якдигар қарор доданд ки дар вақти муайян ба арз подшоҳ расонанду рухсати гирифта ба сайр дарё бираванд . Ва аммо чун кштибон ба хона рафт ва аз ақвоми худ чанд нафар ҷамъ намӯда худро ба соҳили дарёи расониданд ки он духтарро аз соҳил бардошта ва ба хона баранду бахотири шодии арӯсии намоянд , чун ба канор дарё омаданд асарӣ аз киштӣ ва духтар надиданд , кштибон надонист ки ғами киштиро хӯрд ё ғами духтарро , аз ин ҳолат бисёр маҳзун шуду даст бар заду гиребонро чок дод ва аз андӯҳи духтари соҳили дарёро гирифт ва аз ақаб ӯ равона шуд . эй гурба ! муқаддама ӣ кштибон шабиҳаст ба муқаддама ӣ ман ва ту , агар кштибони духтарро аз даст намедод , улҳол дар соҳили дарё наме давид ва агар ту ҳам маро аз даст намедодӣ ин маъатталиро намекашидӣу ҳол ки маро аз даст додӣ ин аз аҳмақӣ туасту ҳоло ҳар чаҳ аз дастат меояд кӯтоҳӣ накун . Агар он кштибони духтарро бадаст меоварад ту ҳам марои бадаст хоҳӣ оварад . Чун гурбаи ин суханонро шунид аз рӯй ғазабу қаҳр фарёд баровард ва гуфт : эй мӯш ! чунин май намояд ки марои саргардон ва умедвор менамоеу баъд аз муддатии суханӣ чанд биравӣ кор дар майоварӣ ки сабаби маъюсӣ ман мешавад , чунин ки маълумаст пас рафтан аз таваққуф аввалӣ тараст . Мӯш гуфт : эй гурба ! марои қудрату манъи намӯдан назд шаҳриёр нест , ниҳояти онкии мувофиқи ҳадиси пайғамбар ки фармӯдаи анноси аҳрору алроҷии абд яъне агар умедӣ ба худ қарор май диҳӣ аз умедӣ ки дории мунқатиъ майсозӣ ва агар умедӣ қарор надиҳӣ фориғу озод май шӯй , пас агар хоҳӣ бирав то ришта ӣ умед ба миқрози мисрӣ қатъ нагардад ва шуморо андаки сабр бояд кард . Акнӯн тааммул кун ва бибин ки бар сари духтару кштибон чаҳ омад ! . Мӯш гуфт : чун духтару аҳли ҳарами қарор бо ҳам карданд ки ба арз подшоҳ расонанд ва рухсат бигиранд ки дарёро сайр кунанд , чун субҳ шуд қазоро дар он рӯзи подшоҳи соҳиби димоғу хушҳол буд ва бо аҳли ҳарам ба суҳбат машғӯл шуд ва аз ҳар ҷое суханӣ дар овараданд то ки суханӣ аз дарё ба миён омад , яке аз аҳли ҳарам ки подшоҳ ӯро бисёр дӯст дошт гуфт : таваққуъ аз подшоҳ дорам ки моро ба сайри дарё рухсат диҳад ё онкии худ қадам ранҷа дошта ба киштӣ нишаста ҳамчунин ки хуршеди олами гир бо киштии худ ба рӯй дарёии нилгуни фалаки даввор равон мебошаду ситорагони давр ӯро гирифтаанд мо низ даври турои гирифтау дарёро сайр кунем . Подшоҳ аз духтар пурсед , ки туро ҳам хоҳиш дарё мешавад ? духтар гуфт : эй шаҳриёр , чун аҳли ҳарами майли сайр дарё доранд ҳар гоҳ вале неъмати фармони рухсат шафқат фармоед , сабаби лутф ва марҳамат хоҳад буд . Пас подшоҳи хоҷаи сароеро фармон дод ки дар фалони рӯзи шўроъи дарёро қурӯқ кун ва чиҳил кас аз аҳли ҳарамро ном навишт ва бо духтар ба сайр дарё фиристод . Хоҷаи сароён қурӯқ намуданд ва он чиҳил ҳарами духтарро дар соҳили дарёи расонид ва дар киштӣ нишастау лангари киштиро бардоштау киштии бронднду хоҷаи сароён низ бар чиллаи камони пайвастау чашми интизор дар роҳ гузошта ки кӣ духтар барме гардад . Духтар бо аҳли ҳарами се рӯзи киштӣ эшон биравӣ об мерафту хоҷа ӣ ҳарам дид ки асарӣ аз баргаштани аҳли ҳарам зоҳир нашуд , омаду ҳақиқатро ба арзи подшоҳи расониду подшоҳ аз ин сари моҷаро бисёр ғамгин гардид ва барошуфта шудаи ғаввосону млоҳонро талаб намӯд ва бар рӯй дарёи равони сохт . Ҳар қадар беш ҷустанд камтар ёфтанд , бргрдиднду бързи подшоҳи расониданд ки асарӣ аз духтару аҳл ҳарам наёфтем . Подшоҳ аз сари тоҷу тахти гузаштаи дунбола ӣ дарёро гирифт . эй гурба , агар подшоҳи тамаъи хоми бон духтар намекард пас ҳарами худро ҳамроҳ намекард ва ба хоҷаи сароеи эътимод нанамуда намефиристоду ӣнҳама озор намекашид . Ҳоло эй гурба ! қазия эй ки бар ту воқеъ шуда кам аз ин қазия нест ки бе ҷиҳати маро аз даст гузоштӣу ҳайрону саргардони гаштӣ . На роҳи пеш ва на роҳи ақаби дорӣу соъат ба соъати ғаму ?илами ту зиёд мешавад . эй гурба ! агар подшоҳ дар рухсат додани аҳли ҳарами андак таъаммул мекард , саргардонӣу озор ва ?илам намекашид ва агар ту ҳам даст аз ман барнаме доштӣ ҳоло пушаймон набӯдӣ ! . Гурба аз ин ҳарфи оташи ғайрат дар конӯни синааш шуъла вар гардид , фарёд ва фиғон баркашид ва гуфт : эй мӯши ситамкор ! дар мақоми латифаи гӯйӣ бар омадае ? ! умедворами худои оламёни марои якбори дигар бар ту мусаллат кунад . Мӯши пушаймон шуда бо худ гуфт : душман аз хоби бедор кардани мартаба ӣ ақл намебошад сухани баргардонад ва гуфт : эй гурба , якбори дигари дӯстӣу бародариро холис гардонему мобақии умри азизро дар назар дорем ки бо якдигар сарф кунем . Боз гуфт : эй гурба , донистӣ ки бар сари ҳараму духтар чаҳ омада ? . Гурба гуфт : на гӯши шунидан ва на дараки фаҳмидан бар ман мондааст магар эй мӯш наме доне ки интизору умеди тазалзулу савдои мағшуш чаҳ балоеаст ? , . Мӯш гуфт : аншоءи аллоҳ чун суфра ба миён ояд ақди ухувватро дар ҳайни намак хӯрдан бо якдигари тоза хоҳем карду бародарӣ бо ҳам ба мартаба ӣ камол хоҳем намӯд , нашунидае ки гуфтаанд :

Акнӯн замонӣ мустамеъ бош ки то мисли тамом шавад суфра расида бошад . Ва ҳоло бишинав бар сари духтару аҳли ҳарам чаҳ омад : чун духтари лангарро бардошту киштӣ равон шуд , баъд аз ҳафт явми киштӣ ба ҷазира ӣӣ раседу онҷо лангар карданд ва берун омад ва дар ҷазира дар сайр ва гашт буданд . Қазоро ҳемаи киштии эшонро бидиду хабар ба подшоҳ доду подшоҳи ҳокими он ҷазираро ба талаб эшон фиристод ва эшонро бардошта ба хизмат подшоҳ овараданд . Подшоҳро чун назар ба он духтар афтод , ба фаросат дарёфт ки ин духтар ба анвоъи камолу ҳасани ҷамол оростааст ва ба духтар гуфт : саргузашти худро нақл намоед ! духтари саргузашти худро нақл кард , подшоҳро бисёр хуш омад ва ӯро бисёр иззат кард ва дар ақаби девони хона ӣ худ пас барда ҷой дод ва фармуд ки Нидо ва танбеҳ кунанд ба дарвозаи бонони шаҳру кадхудоёну руасои маҳалла , ки ҳар гоҳи ғарибии дохили ин шаҳр гардад ӯро ба девони хона ӣ подшоҳи ҳозири созанд . Чун як ҳафта аз ин муқаддамаи гузашти як рӯзи дарвоза бон омад арз кард ки шахси ғарибии омада . ӯро ба диўонхонаҳи подшоҳ ҳозир сохтанд , чун он марди ғариб дохил шуд духтар аз пушти парда нигоҳ кард дид ки писари вазир ки шавҳараш бошад омадааст . Подшоҳ пурсед : аз куҷо май ое ? . Он марди ончии баёни воқеъ буд арз кард , безиёд ва кам . Подшоҳи рӯ ба пушт парда карда аз духтар таҳқиқ намӯд , духтар гуфт : рост мегуяд . Подшоҳи мҳмондорӣ барои ӯ таъйин намӯда гуфт : ӯро нигоҳдорӣ намоед ! . Чун муддати як моҳ бигузашт дарвоза бон омад ва арз кард ки шахси ғарибӣ дигар омад . Амр шуд ки ӯро дохил боргоҳ кунанд , чун он шахсро дохил боргоҳ карданд духтари писар ъам худро дид бисёр хушҳол гардид , пас подшоҳ аз ӯ астФсор намӯд . Писари саргузашти худро ба сиблати тафсил нақл намӯд . Подшоҳ аз духтар пурсед ки рост мегуяд ? духтар арз кард : балӣ ! подшоҳи мҳмондорӣ барои ӯ таъйин намӯд ки ӯро иззати намояд . Чун муддати бист рӯз дигар бигузашт дарвоза бон омаду марди ғарибиро ба иттифоқ худ оварад , духтар нигоҳ кард марди кштибонро бишнохт . Подшоҳи ҳақиқати ҳолро аз ӯ пурсед кштибони хилоф арз кард ман мардии тоҷирам бо ҷамъӣ бикуштӣ нишастем аз қазои киштии ман тӯфонӣ шуд ва ман бар таҳтаи пора Эй мондаму ҳол ба ин мавзе расидаам . Подшоҳ аз духтар савол кард , духтар арз кард ки хилоф мегуяд , ин ҳамон кштибонаст ки дандони тамаъ бар ман кашида буд . Подшоҳи шахсеро фармуд ки ӯро дар хона ӣ худ нигоҳ дошта рӯзии як нон ба ӯ бидиҳад , ӣнқадар ки аз гуруснагӣ намирад . Чун чанд рӯз дигар бигузашт бози ғарибиро овараданд , подшоҳи ҳақиқати ҳолро аз ӯ маълум намӯд , ӯ гуфт : эй шаҳриёри номдор ! дар тариқа ӣ худ медонам ки дар ҳар ҳадисии дурӯғ боис хуфтаст , аммо гоҳе ба ҷиҳати умӯрӣ чанд , дурӯғ лозим меояд , чаро ки агар касе аз мусулмонон ба фаранг равад ва гуяд ки фарангӣам ба ҷиҳати тақия ё онкии мусофирӣ дар биёбон ба дуздии бархӯрду дузди аҳволи пурсад ки чизеи дорӣ ва он мусофир ба ҷиҳати рафъ мзнаҳ гуяд ки чизе надорам ва аз тарси қисмҳо ёд кунад бо вуҷӯд онкӣ дошта бошад , хулосае подшоҳ ! банда ба ақидаи худам аз ростии чизе беҳтар намедонам , аммо ростӣ ки шаҳодат бар хиёнат дар амонатасту далел бар ҳамоқат ва беақлӣаст лобуд ӯро пинҳони доштану дурӯғи гуфтан беҳтар хоҳад буд , чаро ки агар рост гӯям шунаванда бар ман ғазаб кунад ва худ хиҷолат барда бошем баён ӯро чигуна тавонам кард , чунонкии шайхи саъдии алайҳи алрҳмаҳ дар гулистонаш фармӯдааст . Дурӯғи маслиҳатомез ба аз рости фитна ангезаст .

Пас эй подшоҳи ростӣ аз ҳамаи чиз беҳтараст . Подшоҳи рӯи басӯии он духтар кард ва пурсед ки инро май шиносӣ ? . Духтар гуфт : балии ин ҳамон подшоҳаст ки чиҳил ҳарам ӯро овардаам . Чун подшоҳи сари риштаро маълум намӯд гуфт : эй ғариби мо қабл аз баён , ҳамаро медонем , эҳтиёҷ ба баён ту нест . Он подшоҳи ӣнқадари хиҷолат аз он гуфтугӯ кашид ки қариб ба мурдан ӯ шуд . эй гурба бисёр дуруст меояд ин муқаддама бо муқаддама ӣ ман ва ту , зеро ки подшоҳро ин ҳамаи ғаму ғуссау сафар дидан ва аз девони подшоҳи одил хиҷолат кашӣдан ҳамаи ҳи бсбби он тамаъ буд ки ба он духтар дошт . Ту низ эй гурба . Агар ба қўрмаҳу ихнӣ тамаъ намекардӣу маро аз даст намедодӣ интизор ва саргардонӣ надоштӣ . Гурба фарёд баровард . Мӯши ин шеърро бархонад :

Гурба ба даст бар сар мезад ва мегуфт : агар дар ин вақти малики аламути марои қабз рӯҳ мекард беҳтар аз ин гуфтугӯии ту буд , марои гумони чунин буд ки чун бадари хона ӣ ту омадам бо ин ҳамаи некӣу мурувват ки ман дар ҳақ ту кардам , оқибати ту ҳам некӣ дар ҳақи ман хоҳӣ кард , акнӯн маълум ман шуд ки ту чаҳ дар хотири дорӣ . Мӯш гуфт : эй гурба . намедонам чаро ӣнқадар кам ҳавсилае ? . , дар мусоҳибату рафоқат , хуши табъӣу дурӯғу рост бисёр гуфта мешавад ва ту бар як тариқи истодау ҳамаро ба рост ҳамл мекунӣ , мушкиласт ки рафоқати мо ва ту бе ранҷиши хотир басар равад ва агар на ду калима ӣ дигар аз тамсил беш намондааст ки ба итмом расаду қўрмаҳи ҳам пухта шудау ихнӣ ҳам оварда хоҳад шуд . Ҳол мустамеъ бош то ба девони подшоҳ одил барисӣ ва бибинӣ ки ба чаҳ қисм ба адолат кушед . Авлои писари вазирро талаб кард ва гуфт : эй писари вазир чун муддати мадид заҳмат кашидӣ туро аз умарои худ духтар бидиҳаму ҷамъият бисёр ҳамроҳ ту кунам то туро ба ватан худ бирасонанд . Писари вазир чун озори мусофират бисёр кашида буд , хушҳол гардид . Пас подшоҳи таҳия ӣ асбоби арӯсиро муҳайё намӯду духтарӣ аз вузарои худро ба ҷиҳати писари ақди баст ва арӯсӣ намӯд ва ба писар дод , баъд аз он писарро талабидаи ҷамъият бисёре ҳамроҳ ӯ намӯд ва гуфт : эй писар ! чун ба ватани худ май рӯй шояд он духтари подшоҳ ки ба ақди ту буд зинда бошад ва дар мамлакати дигари бадаст касе гирифтор бошад ва ту ӯро натавонӣ ёфт , чунончӣ ба тасарруф касе ояд аз барои дунёу охирати ту ҳар ду нуқсон дораду мавриди сарзаниши хоҳӣ буд . Писар гуфт : эй подшоҳ . ӯро ба маслиҳати шумо мутлақа май созам . Фии улҳоли сиға ӣ талоқ ӯро ҷорӣ намӯду духтарро талоқ доду подшоҳи писари вазирро равона кард . эй гурба ? ту ҳам бояд талоқи хоми тамаъиро бидиҳӣу арӯси ғайрро бардошта бо таваккулу қаноати мутаваҷҷеҳи ватани андӯҳи шӯй .

Гурба фарёд баровард ва гуфт : эй мӯш ? ин мартабаи хуши табъиро аз ҳади гузаронидӣ . Мӯш гуфт : эй шаҳриёр ? дар тамоми умри худ рӯзӣ мисли имрӯз бар ман хуб нагузаштааст , дар аввали рӯз ба чанголи ту бе муруввати золими гирифтор ва дар охири рӯзи ман фориғ ва ту ба даргоҳи бахшишу карами ман умедвор . Гурба бо худ гуфт : дигар беш аз ин таънау сарзаниш аз зердастон наметавон шунид , биё бирав то вақти дигар . Боз бо худ гуфт : ӣнҳама сабр кардӣ , лмҳаҳ ӣ дигар саҳласт шояд ки корӣ сохта шавад воло ки дар охир аламр метавон рафт . Баъд аз он , гурба гуфт : беш аз ин озори мо кардан ҷоиз нест , чаро ту ӣнқадар бар мо астҳзоء мекунӣ ? . Мӯш гуфт : ҳамон ҳарфи аввалиро май занӣ , на ман туро хабар кардам ки хуши табъӣ бисёр мамдуҳаст ва мебоист ту аз ҳеҷ суханӣ наранҷӣ ? . , акнӯн гӯши дор то бибинӣ ки подшоҳи одил бо духтару кштибону подшоҳи томъу писар чаҳ кард . Пас рӯзии дигари подшоҳи кштибонро талабида хитоб кард ки эй ҳромзодаҳи сухани хилоф чаро гуфтӣ ? ман аз ботини кирдори ту огоҳам , дар сӯратекии шахсеи туро муҳаррами худ бидонади хиёнати лоиқ онкасаст ? ! . Акнӯн туро ба ҷазои худ май расонам . Пас фармуд то ӯро ба сиёсат тамом бикашанд . эй гурба ! гуё якеаст муқаддама ӣ ту ва он кштибон ки хиёнат дар ҳақи он писар кард , ту маро ба кунҷи аҷзи печида будӣ ва май хостӣ ба зарби чанголи пораи пораи намоеу хиёнати нисбат ба ман дар хотир доштӣ , акнӯн ҷазои ту ҳасрат ва надоматаст , аммо куштан аз ман намеояд то вқтикаҳи худ ба ҷазоӣ худ барисӣ . Гурба гуфт : оҳ аз гардиши рӯзгор ва аз б иъқлӣу лоуболӣгарии ман ! ки ба ҳилае худро асири ту сохтам . Мӯш гуфт : эй гурба ! ин табъи нозукӣу мағрурӣ то туро ҳаст , бо касе рафоқат макун . Гурба гуфт : беш аз ин чигуна тоб биоварам ? ! . Мӯши дигари сулӯк ( ? сукут ) ихтиёр кард . Гурбаи мӯшро овоз дод , мӯши ҷавоби надод , лмҳаҳ эй ки бар омад , садои мӯш ба гӯш гурба расед , пурсед ки куҷо будӣ ? мӯш дар ҷавоб гуфт : эй шаҳриёр ! рафтам то бубинам ки кори суфра ба чаҳ саранҷоми расида , дидам гӯшти пухтау ҳалво омода гардид аммо ҳануз дурусти бирён нашуда , то ин ду калима нақл шавад суфраи омода шудааст . Пас эй гурба ! мустамеъ бош то бибинӣ : рӯзи дигари подшоҳи одили подшоҳи хоинро талабида ва он чиҳил ҳарамсароро фармуд ки овараданд ва гуфт : эй мард ! ҳақиқати кори ту бар ман маълум шуда ки аз он хиёнат ки дар хотир доштӣ ин ҳамаи ранҷу тъбро кашидӣу муддатӣ аз малику лашкари бозмондӣ , чунончӣ аз ту хиёнат ба зуҳӯри расидаи ҳоло ки он чиҳил ҳарами ту бадаст ту омад дигар тавба кун аз ин амри қабеҳ , чаро ки подшоҳони посдори исмати мардманд , ганҷ бисёре ба ӯ бахшед ва ӯро равона ӣ малик худаш намӯд . эй гурба ! ту низ бо ман хиёнат дар назар доштӣ , акнӯн ман туро ба эъзозу икроми тамоми басари манзил худ мефиристам . Гурбаи оҳ бар кашид ва фарёд кард ва гуфт : хдоўонд ! рӯзӣ бошад ки ин қазия бар ту гузашта бошад . Мӯш гуфт : эй гурба ӣ нодон ! димоғи саршори суфра дар роҳаст , ӣнқадар сабр кун ки мисол тамом шавад , баъд аз он маълум ту хоҳад шуд ки меҳрбонии ин ҳақир ба он шаҳриёр чаҳ миқдораст . Замонӣ мустамеъ бош ! подшоҳи он писарро талабида гуфт : эй писар ! ту духтарро бибинӣ май шиносӣ ё на ? гуфт : балӣ мешиносам ! . Подшоҳи он пардаро аз пеши бардошт , пас чун писари духтарро дид то муддатии ҳайрону мутаъаҷҷиб буд ки оё ин воқеаро дар хоб май байнам ё дар бедорӣ , охири аламри подшоҳи духтарро ақд ӯ баста бо молу асбоб бе шумори равона ӣ малик худашон гардонид , эшон молро бардошта мутаваҷҷеҳи манзилу диёри худ гардиданд . эй гурба ! ба далел , кули тавили аҳмақ , содиқ меояд ҳамоқати ту , ки бо ин ҳамаи адоват ки бо ман кардӣ ҳануз таваққуъи меҳрбонӣ аз ман дорӣ ! . Гурба гуфт : ба далел , кули қсири фитна , дуруст меояд ва ин рубоиро бихонад .

эй мӯш ! бории тамсил ба хуши табъӣ ва ҳам тариқии гузашт , ҳоло чаҳ май гӯйӣ , моро бибояд рафт ё монад ? . Мӯш гуфт : агар биравӣ беҳтар хоҳад буд , чаро ки агар ба кӯкнори хона Эй биравӣ шояд марди кӯкнорӣ ба хоб рафта бошаду луқмае брбоиӣ ва бихӯрӣ ! гурба гуфт : эй мӯш ! ҳаме ки мо рафтем . Гурба равон шуд , мӯш гуфт : моро нест хидматкорӣ то суфра биоварад ! гурба гуфт : эй мӯш ! магари сафарии ту аз мағриб замин меояд ? . Сипас гурба бо худ гуфт : агар марои пораи пораи созанди даст аз ин бар нахоҳам дошт , тамоми умри худро сарфи гуфтугӯии макру ҳила ӣ мӯш мекунам ва аз ҳар боб сухан мегӯяму хорӣ ва хуфт мек шам то магари мӯшро бадаст оварам ва ба дандону чанголи аъзоӣ ӯро аз ҳам бадарам , ё чунон кунам ки аз бими ман мутаворӣ гардад ; ин чаҳ зиндагӣаст ки ҳамчун касе мисли мӯш , туро маломат кунад , ҷону умри худро сарфи ин кор мекунам то бубинам чаҳ рӯй хоҳад дод .

* * * бар дӯстони мустамеъи равшани бод ки қабл аз ин арз кардам ки мӯши мурод аз нафас аммораасту гурбаи қӯти мтхилаҳ ки ҳамеша нафас аз роҳи хаёлҳои ботил , ақлро зоил мегирданд , онгоҳи даст дар ғорати хона ӣ дил дароз мекунад ва ба андаки рӯзгорӣ хароб месозаду гоҳи қӯти мтхилаҳи зёдтӣ бар ирода ӣ нафас мекунад , ҳамчунин ки қувва ӣ мтхилаҳ ӣ гурбаи зёдтӣ бар мӯш мекунад . Баъд аз ин хоҳӣ шунид ки гурбаи мӯшро сиёсат хоҳад кард , яъне қӯти хаёлотро фии алҳқиқаҳ бо нафаси аммора зёдтӣ мекунад ба дастёрии ақл ки соҳиб хонааст . Инҳо ба ваҷҳи аҳсан баён хоҳанд шуд . * * * акнӯн омадем бар сари суҳбати мӯшу гурба . Пас гурба аз мӯш пурсед : эй мӯш дар ин мубоҳисаи савол май намоям , оё дарси хондае ? . Гуфт : балӣ ? наҳву сарф хондаам . Гурба пурсед : ки наср чаҳ сиға Эйаст ? . Мӯш гуфт : он вақт ки ту қадами номубораки худро аз ин мақоми бабрӣ , наср бар ман дуруст меояд ? . Гурба гуфт : чаро эй мӯши сариҳ наме гӯйӣ ? . Гуфт : намондан ту дар ин мақоми ёрӣ тамомаст , пас чун наср ба маънӣ инаст ки ёрӣ кард яке маро дар замони собиқ , пас чун биравӣ маънии наср бар ман маълум хоҳад шуд . Гурба гуфт : эй мӯш ? ваъда ӣ суфра чаҳ шуд ? . Мӯш гуфт . эй гурба ? бисёр бе ақлии ту марои ӣнқадар нодон ёфтае ки ончӣ дар як моҳ сарф мекунам ва ту дар як рӯз май хурӣ , ба ту даҳум ? ҳоло чаро рӯзии як моҳи ман сарфи як рӯз ту шавад ва ман фақир ва бе тӯшаи бимонам ? ва он вақт лобуд ки аз ҷиҳати маош аз хона берун оем , албата бадасти ту гирифтор хоҳам шуд ва агар захира кунам то як моҳ маош намӯда дар хона ӣ худ осоиши намоям ва ту дар дарби хонаи саргардон , ҳар қадари хоҳии бимон чаро ки дастӣ ба ман надорӣ ! , ҳаргиз нашунидае ки то дар қалъае озӯқа бошад касе бо лашкарён бисёр он қалъаро тасхири намояд ? . Гурба гуфт : ту эй мӯш ? аз авзоъи худ хиҷолати надорӣ ? . Мӯш гуфт : ман аз ин маънӣ бисёр хушҳолам ки ман ба қаноат сарф карда бошам .

Мӯши лаҳзае сар ба ҷайби тафаккури фурӯи барад . Пас гурба гуфт : эй мӯш ? чаҳ дар хотири дорӣ ? моро ҷавоб нахоҳӣ гуфт ё онкии суфра хоҳӣ оварад ? . Мӯш гуфт : банда ӣ шумо , дар ин муддати умри ҳеҷ корӣ беистихора накардаам акнӯн лмҳаҳ эй сабр кун ки тасбеҳ дар хона ҳаст рафта биоварам то ки дар ҳузури ту истихора кунам , агар чунончӣ роҳ медиҳад суфра биоварам волои мутаваққиъам ки дигари ҳамл бар бухл банда набошад . Пас дарун рафт ки яъне тасбеҳ биоварад то чунки гурусна буд ба ин ҳилаи худро ба дарун хона андохта аз нону ихнии сайри хӯрда ва берун омад ва ба гурба гуфт : акнӯн истихора намудем дар мартабае хуб омад ва дар мартабае бад омад , дар дафъа ӣ бад , гумони ман инаст ки гуё соъат саъд несту қамар дар ақрабаст , таъаммулӣ кун то соъат нек шавад , он вақт истихораи намоям то чаҳ барояд . Гурба гуфт : эй нобакор ? ман ҳисоб кардаам қамар дар бурҷ муштарӣаст то таъаммул май намое ба миррӣх меравад ва агар дар он дами дарё дар даст ту бошад , қатрае ба ман надиҳӣ ? . Мӯш гуфт : ҳар гоҳ ки май донеи баъд аз ин соъат наҳс мешавад , бирав аншоءи аллоҳи таъолии вақти дигари зиёфати шумо пеш бандааст ! .

Гурба бо худ гуфт : агар биравам мӯш гуяд гурбаро решханд кардам ва агар нарӯм зиёдатар тамасхуру астҳзоءи намояд , пас аввалӣ онаст ки аз нави суҳбатӣ банно кунӣ ки шояд худованди оламёни васила Эй созад ки ӯро ба чанг оварам . Пас гурба гуфт : эй мӯш ! аз тасаввуфи хабари дорӣ ? . Мӯш гуфт : дар мартаба ӣ тасаввуфи ӣнқадар маҳорат дорам ки агар шахсеи як мартаба биҷаҳад , бандаи сӣ чиҳил чарх май занам . Гурба гуфт : аз тасаввуфи ҳамин чарх заданро донистае ё дигари чизеи ҳам май доне ? . Мӯш гуфт : аз ҷамеъи аҳволу ақволи тасаввуф хабар дорам , аз авроду чиллаи доштану қоида ӣ зикр кардану ишораҳоу румузи кашфу каромоту восил шудану ваъдау вуҷӯди зоҳирӣу сӯрӣу ботини маънавии тамом хондаам ва аз ҳамаи ҷиҳат огоҳӣ дорам , эй гурба ! ту кош низ аз тасаввуф хабар медоштӣ то бо ҳам аҷиб суҳбатӣ медоштем ! . Гурба гуфт : ҳар чанд аз тасаввуф хабар надорам , аммо чунин орӣу мубтадӣу бекора ҳам нестам ва агар шумо димоғӣ дошта бошӣ суҳбатӣ медорем . Мӯш гуфт : гуруснаам ва дар ин ҳоли суҳбат наметавон дошт . Гурба гуфт : мо аз аҳл мадрисаему аҳли мадриса ба қаноати одат тамом доранд ва низ чунон одат кардаам ки агар як явм ҳеҷ нахӯрам музоиқа надорам . Мӯш гуфт : бандаи ҳам аз силсила ӣ суфиёнам , ва он ҷамоат дар хӯрдани неъмати илоҳӣ тақсир намекунанд , гоҳи ҳангоми сулӯку чиллаи нишинӣу гоҳ аз субҳ то шоми ҳалиму кӯфтау нони ҷӯу сиркаи ҳамаро мехуранду бози шаб ҳар ҷо ба зиёфат май раванди ӣнқадар ҳам мехуранд ки то рӯзи дигари меъдаи эшон холӣ нахоҳад монад . Гурба гуфт : эй мӯш ! ҳақиқати сулӯки эшонро бигӯ ! . Мӯш гуфт : сулӯки эшон бисёр хубаст . Гурба дар боби баъзе аз он ҷамоати ғазалӣ бахотираш расед :

Мӯш гуфт : хбсу зми аҳли аллоҳ хуб нест , магар нашунидае ки гуфтаанд ? :

эй гурба ! ин ҷамоати аҳл аллоҳанд , ва хуб бошанд ва ин сифатҳо ки шунидӣ ҷузи як ҳарф аз сифат эшон нест , аншоءи аллоҳи таъолии дигар аз авсофи ҳамида ӣ эшон хабарҳо хоҳӣ ёфту сифати эшон бисёр бошад ва гоҳ бошад аз ӣнҷо бираванд ба туркистон ва аз онҷо ба хато ( хто ) ва аз онҷо ба Ироқ ба як гом ,у замирашон аз файзи ибодату асрори аллоҳ мунаввараст ва аз уюботи олами эшонро хабараст , хроботёни сари мӯе каҷ нараванд то онкӣ ба мартаба ӣӣ барисанд , ҳамчинонкии атфолро дар мактаби хона ба шинохтан як нуқта ва ду нуқта ва донистани мад ва ёфтан шуд ва инки алиф чизе надорад таълим диҳанд то дар санаду хотир нишон кунанду ҳаргоҳ муаллим хоҳад доӣраҳи дунболаи ҷ , ҳ , ъ , ғро бинависад , инҳоро ба онони ёд ва таълим медиҳад то онкии ононро ба онҳо доно мегирданд .

Гурба гуфт :

Аз кашфу каромоти сӯфия баён кун ! .

Мӯш гуфт :

Каромоти эшон бисёраст , ниҳояти шамаеро баён хоҳам кард , ва он инаст :

Аз каромоти машойих хуросонаст , дар ҳолатӣ ки фӯт мешаванд , баъд аз чанд вақти дарахти писта аз мазори эшон май раведу машойихи Ироқ дар чилла , гули сурх ба мурӣдон дар зимистон нишон медоданд , ва дар шаб ба ҷои равған , об дар чароғ мекарданд ва аҳёнан парвоз карда мепариданд ва баъзе ҳам аз дарахти хушки мива чидаанд . Ва ҳамчунин машойихи туркистон ҳар чаҳро орзӯ карда ва хостаанд , мумкин шудааст .

Ва аммо кашфу каромоти машойихи моўроءи алнҳри ҳам бисёраст ва дар миёни араби кашф ва каромот нест ва ҳар як аз эшон заҳмати ибодату сулӯку чиллаи доштану авроду зикри хФии ҳамаро ба ҷой овараданд то ба ҳаддӣ ки вуҷӯди эшон аз миёни бархестау рӯ ба олами рӯҳонии намоянд .

Чун ба олами рӯҳонӣ восил мешаванд . Дар ин боби баҳс бисёрасту румузи эшон бешумор ва шинохтани ҳақиқати амри маҳол ,у ҳадиси қудсӣ аз осори эшон зоҳиру ҳувайдо . эй гурба ! чаҳ Фоӣдаҳ ! агар чизе аз олам тасаввуф медонистӣ ва ба мартаба ӣ камол ва висол мераседӣ , кашфу каромот аз ту ба зуҳӯр мерасед . Гурба гуфт : эй мӯш ! дигар агар чизе аз сифоти эшон май доне баён кун ! . Мӯш гуфт : эй гурба ! банда агар ҳарфӣ бизанам гумон ба куфр хоҳӣ кард ва ҳар гоҳ бигӯям аз тасаввуфи хабари надорӣ ва наме фаҳмӣ , ранҷиш пайдо мекунӣ , акнӯн гӯши дор шояд ба навъи тақрибии шуморо ҳолеи намоям , чун қатра ба дарё мерасад қадараш маълум гардад ( ҳалвои тани таноне , то нахурӣ ндонӣ ) . Гурба гуфт : агар хоҳам ки ман низ аз ин мартаба чизе биёбам , маро чаҳ бояд кард ? . Мӯш гуфт : эй гурба ! ту толиби илмӣу сӯфиро бо толиби илм мулоқотӣ нест . Гурба гуфт : эй мӯш ! ҳар каси толиби илмро дӯст надорад мувофиқи ҳадис , дайн ва имон надорад . Шунидае ки ҳазрати расӯли аллоҳи алайҳи алслоаҳу ассаломи фармӯда ки ҳар кас ба қалами шикастае муовинати толиби илмии намояд , худованди оламёни чандон ҳасанаро дар нома ӣ аъмол ӯ бинависад ,у ҳаргоҳ касе ради толиб илм кунад худованди ради дайну мазҳаб ӯ карда бошад , дигари инки маълум мешавад ки ин фирқа намоз намекунанду рӯза ҳам намегиранд ва агар намоз нагузоранд ва рӯза надоранд , эътиборӣ нахоҳанд дошт . Мӯш гуфт : чаро ? . Гурба гуфт : эй мӯш ! улҳоли ту низ май бояд ки ба мартабае инсоф дошта бошӣ , тақлиду таассубро фурӯгузорӣу худои худро ҳозиру нозир дониста бошӣ , он вақти маълум ту мешавад ки эшон ба камоли ҳамоқату ниҳояти таассуб оростаанд зеро ки ҳар ки рад уламо кунад , ради имомон ва пайғамбарон карда ва ҳамчунин ради амри илоҳӣу кутубу малоикау ахбору аҳкому ҳисобу уқобу азобу савоби биҳишту уқоби дӯзаху ҳашару нашру мизон ва сирот карда . Мӯш гуфт : эй гурба ! манозили сӯфияи пеш тараст ба қурби илоҳӣ то олам . Гурба гуфт : чунаст ? баён кун то бишинавам ! . Мӯш гуфт : маротиби фақру сулӯку таъаллуқот дар мо байни аҳли аллоҳу халқи аллоҳи ҳафт мартабааст , мартаба ӣ рафеъи аъло мартаба ӣ суфиёнаст . Гурба гуфт : аз куҷо ёфтае ? баён кун то бидонем ! мӯш гуфт : эй шаҳриёр ! гӯши дор то баён кунам аввали олимон , дувуми солеҳон , сеюм соликон , чаҳоруми орифон , панҷуми хоӣФон , шашуми содиқон , ҳафтуми ошиқон . Ин ҳафт маротиб ки ту шунидӣ , ҳамин мартаба ӣ аввал бо оламасту боқии шаш маротиб ба файзи анвори илоҳӣу таъйидоташ бо суфиёнаст : муллои бобои ҷон чаҳ хуш рубоӣ гуфтааст :

Пас маълум шуд ки рутба ӣ ишқ бо суфиёнасту рутба ӣ ақл бо олимон , ва ҳар ҷо ки ақли бисоти чида , ишқ бе такаллуфи онро помол намӯда ва бар ҳам зада .

Ишқ , фарозу нишебу гарм ва сард надораду давр ва наздик намедонаду андак ва бисёру нафъ ва зарар нашносад .

эй гурба ! ҳаду сифоти эшон зиёда аз инаст ки касе баён тавонад намӯд , чораи ҷуз он нест ки дасти талаб дар домани устод эшон занад ва мтобът кунад то онкии рутба ӣ ваҳдати висол ӯро насиб гардад , воло дар умри худ ки дар мадрисаи баҳсу такрор аз зарб , изрб , зрбо , зрбўо , зарбат , зрбтмо , зрбтну иборати фаҳмидан ӯро судӣ набошад алои саргардонӣ , зеро ки роҳи олам бисёр давраст ва дар назд худованди оламёни роҳи сӯфияро бисёр бисёр наздикаст ки баҳри лмҳаҳи албсри мунозира ӣ ҷамоли аллоҳ дар назари дида ӣ орифи солику ошиқ , таҷаллӣ ва зуҳӯр мекунад . Аммо ёфтан ин маротиби ҳамон наҳваст ки қабл аз ин мазкӯр шуд ва дигар гуфтаанд :

Ва дигар аз ин мақулаи гуфтугӯ бисёраст , аммо то касе бо эшон нанишинад ва ихтилот нанамояд намедонад , гурба гуфт : оё аз муаррифии илоҳӣ хабар доранд ? мӯш гуфт : ҳар гоҳи худоро нашинохта бошанд , чигуна ибодат мекунанду рутба аз куҷо баҳам мерасонанд албата мешиносанд ва медонанд ! . Гурба гуфт : эй мӯш ! дигари чизе аз таърифу тавсифу ахбору осору кирдору афъоли эшон май доне ? бигӯ то бишинавем ! , шояд ки дар ин боби маҳорати тамом ба ҳам расаду камоли мурод ҳосил шавад . Асрори ҳосили намӯдани эшон осон нест , ба восита ӣ онкии сулӯку риёзату илми шикастагӣу бурдбории эшон зиёда аз ҳад ва баёнаст , аз он ҷумлаи ҳалам вау сатторӣ дар ин мартабааст ки ҳусайни Мансури марди ҳаллоҷӣ буд , як рӯзи занӣ дар дукон ӯ омад ки пунбаи бихарад ва он зани пер буд , чун зан нишаст дар ҳолати нишастани бодӣ аз он пери зан ҷудо шуд чун ҳусайни ҳаллоҷи он садоро бишунид мутаваҷҷеҳ он нашуду гарми ҳаллоҷӣ худ шуд ки мабодои он пераи зан хаҷал шавад ва ба сабаби он ҳаламу саттории дорои он мартаба шуд ки май доне , гуфт ано алҳақ ! . Гурба гуфт : эй мӯш ! дигар аз сифоти эшону кашфу каромоташон чизе ёфтае боз баён кун . Мӯш гуфт : балӣ ! чаро ки аз бузургони эшон дар Бағдод аз касрати сулӯкӣ ки доштаанд мартаба ӣ эшон дар олами тақаррубу висол ба ҷое расед ки мо фии ҷбтии сӯии аллоҳро гуфтаанд : гурба гуфт : дигар баён фармо ! . Мӯш гуфт : аз бисёре ранҷу тъбу касрати риёзату ибодат , гуфт : субҳонии мо аъзами шаънӣ , ва ин манзалатро наёфт ҷуз ба сарфи ибодат ва эшон аз ин қабили калимот бисёр гуфтаанд . Гурба гуфт : эй мӯш ! хуб кардӣ ки марои огоҳи сохтӣ аз мартаба ӣ эшон , пас саҳли чизеи монда ки рутба ӣ эшонро ба фиръавн барисоне зеро эшон ҳам даъвӣ худоӣ кардаанд . Мӯш гуфт : эй шаҳриёр ! шумо эшонро аз фиръавни камтар май шуморид ? ! , фиръавни даъвӣ худоӣ кард , эшон низ карданд , чаро шумо бикунади чизҳо нмирсд ? ! ( ? ба кана чизҳо намерасед ? ) магари эшон аз фиръавн камтар буданд ? эшон гуфтанд : мо аъзами шаънӣу лӣси фии ҷббтии сӯии аллоҳу ано алҳақу амсоли инҳо , аммо фиръавни як мартаба гуфт . أлиси лии малики Мисру мартаба ӣ дигар гуфт : анои рбкми алои алӣ ,у локини машойихи кбори сӯфия аз он рӯз ки восил шуданд то рӯз вафот мегуфтанд : субҳонии мо аъзами шаънӣ , банно бар ин рутбау манзалати машойих аз фиръавн бештараст . Гурба гуфт : эй мӯш ! аз барои сӯфӣ шудану бандагӣ кардан ва ба гумони ғалати худро аз халқи мумтози сохтани марои ҳикоятии бахотири омада ки сахт муносибаст бойени нақли ту . Мӯш гуфт : бигӯ то бишинавам ! . Гурба гуфт : ривоят кардаанд ки яке аз мардуми аҳшомот ба шаҳр Исфаҳон рафт ки гила ӣ гӯсфанд бифурӯшад , қазоро он вақт ҷлоб бисёр омада буду гӯсфанди фаровон ва намехариданд , он шахси аҳшомии гӯсфандро ба қроءу блокоти барда ва ба ваъдаи бФрўхт ва аз он гӯсфандон ки фориғ шуд он марди аҳшомӣ бахотираш расед ки то ҳангоми итмоми ваъда , муддатӣ хоҳад буду марои ҳам манзилӣу дуконӣ ва ҷое нест , беҳтар онаст ки кадхудо шавем , шояд то айёми ваъда саранҷомӣ дошта бошем , бории он шахси заниро аз ҷое суроғ намӯду даллола ӣиро фиристод , аҳли он зани ин маъниро қабул намуданд аммо ақвоми он зан қабул нанамуданд ва гуфтанд ки домодро бояд бубинем , пас аз ин даллола гуфт улҳол чун риши ту сифеду рахти ту касиф шуда , бояд ба ҳаммом биравӣу ришатро ранг бабандӣ ва дору бикашӣу рахт покиза бапушӣ то Андами ман турои бабраму мардуми арӯс , туро бибинанд . Он марди аҳшомии лур ба ҳаммом рафт ва гуфт дору биоваред , ва аз аҳмақӣ ки дошт напурсед ки ин доруӣ ришаст ё мавзеи дигар , аз нодонӣ ӯро бардошта баряшу сиблат худ молидаа баъд аз чанд дақиқа ба гумони онкии ришаши ранг гирифтааст оби рехт , пас аз он мӯии ришу сиблат ӯ фурӯи рехт , он мард ба хаёли онкии ранг бастан ба ҳамин наҳв ва минволаст . Пас аз онкӣ аз ҳаммом берун омад ба дукон даллокӣ рафт ки ислоҳи намояд чун ворид дукон шуд ва нишаст даллокро гуфт биёу маро ислоҳ бикун , даллок чун назараш бар ӯ афтод , гуфт магари ту Киеви хӯрдае ? , он мард хаёл кард одамӣ то Киев нахурд ӯро ислоҳ намекунанд , гуфт : балии Киев хӯрдаам ! марди даллоки оинаро ба даст ӯ дод , чун назар намӯд асарӣ аз ришу сиблат худ надид . Ҳоло эй мӯш ! маърифат бисёр ҳосил кардани бойени қисм ва бидӯни таъаққулу фаҳми мувофиқати брнг риш дод .

эй мӯш ! агар ту сӯфиро дӯст май дорӣ ? акнӯн ду калима ӣ дигар дар боби каромоти сӯфия ӣ хуросон бишинав ! .

Овардаанд ки рӯзии яке аз аҳли Ироқ ва аз мардумони арозил , мутаваҷҷеҳ хуросон шуд , қазоро яке аз кадхудоёни хуросон аз боғи беруни омада буду дастмоли мивае дар даст дошт ва ба хона мерафт , қазоро назараш ба он мард афтод ва гуфт : май бояд ки ин марди яке аз аҳл аллоҳ бошад , пас он мардро пеши худ талабида ва гуфт :

эй мард ! агар бигӯе дар ин дастмол чаҳ чизаст ин амрўдҳоро ба ту май даҳум , аммо агар бигӯе чандаст ҳар на донаро бтў май даҳум .

Он мард ироқӣ донист ки чаҳ чизаст ва чанд донааст , гуфт :

эй кадхудо ! дар миёни дастмоли ту амрўдаст ва на донааст .

Он марди хуросонии дастмолро бо амрўдҳо ба ӯ дод ва гуфт : ин мард аз аҳли кашф ва каромотаст , бояд ки ин мардро ба хонаи бараду тухмаеро аз ӯ гирифт ! .

Пас эй мӯш ! касеро ки ӣнқадар бедарак ва нофаҳм бошад ва надонад ки дарахти пистаи шойиъи малик хуросонаст чигуна дорои кашф ва каромот хоҳад шуд ? , пас агар перони хуросони соҳиби кашф ва каромот бошанд май бояд ки дарахти хурмо ки шоиста ӣ малик хуросон нест ё миваҳои ироқӣ ё миваҳои ҳиндӣ ё рӯмӣ ва ё гармсерӣ мисли норанҷу лимуи ин навъи миваҳо аз барояшон бирӯяду ҳоли инки касе ҳам надида ки дарахти писта аз барояшон бирӯяд ва ба фарзи ҳам ки берун омада бошад , набинӣу надидае ки ҳар гоҳ дар боғии дарахт гўгҷаҳ бошад , боғии дигар ки дар ҳаволӣ онаст дар он ҳам дарахт берун меояд ? зеро мурғони он гўгчаҳро ба минқори худ барда ва ботроФ мерасонанд ва аз ин ҷиҳат май равед , дарахтони дигар низ ба ҳамин минволаст .

Маслан ҷамоатии дарак шуъӯр надоранд ва намедонанд ки тухми мурғро аз кӣсаи берун овардани кори шӯъбада бозӣасту намоянда ӣ ӯро авлиёъ қиёс мекунанд зеро касоне ки ақл ва шуъӯр надоранд дар баробари эшон мшгл май намояд .

Ҳамчинонкӣ овардаанд ки марди лурӣ дар болои дарахтии рафта ва бар шоха ӣ он нишаста буд ва бен он шохаро мебурид , аз қазои шахсе аз онҷо мегузашт гуфт :

эй мард ! ту бар сари шох дарахт нишаста ва бен шохаро май барӣ , он шахс гуфт ки эй марди ту каромоти дорӣ , даст дар домани он мард зад ва гуфт : эй мард ! ту имомӣ ! , ҳар чанд он мард қисм мехӯрд ва мегуфт : ман эмом нестам аз ӯ қабул намекард ! .

эй мӯш ! аз ин навъи касон ба кашфу каромот эътиқод доранд ки ақлу дарак ва шуъӯр надоранд ва ба гумони худ саъй кардаанду маърифатӣ ҳосил намӯдаанд .

эй мӯш ! бисёр заҳмату ранҷи хосру тсдиъоти зоиди алвасф дар хизмати уламои дайн бояд кашид то як масъала ӣ маъқӯлиро фарогирӣу бадоне , то инки мардуми туро аз нодонон ва кам шуъӯрон нишморанд . Онҳо ки соҳиби маърифат ва донишмандон мебошанд , хӯни ҷигар хӯрдаанд то раҳи баҷое бардаанд . Нашунидае ки устоди доно дар ин боб гуфтааст :

эй мӯш ! туро гумонаст ки ҳар кас ончӣ гуяд ҳамонаст , оё ин маъниро надонистае ки ҳар кас ончӣ гуяд ҳамонаст , оё ин маъниро надонистае ки ҳар кас даъвӣ кунад то дар тибқи даъвии худ шоҳид наёвард ва нагузорад , даъвӣ ӯ эътибор надорад . эй мӯш ! ононкаҳи лофи маърифат худо мезананд мислашони мисли он рӯбоҳаст ки ҳоҷӣ шуда буд .