Чунин гуфт хоҷаи абӯи алФзли дабири мусаннифи китоб ки дар он муддат ки султони масъӯди бен Маҳмӯд , раҳмаи аллоҳи ъалиҳумо , аз Ҳиндӯстон бғзнин расед ,у онҷои рӯзӣ чанд мақом буд ки савори солор , бўсҳл , бар даргоҳ бариседу ончии рафта буд бмшоФҳаҳ боз гуфту султони бтмомӣ бар он воқифи гашт ва фармонҳо буд ҷанги масоф карданро , пас рӯз [ як ] шанбеи бист ва якум моҳи раҷаб ки бўсҳли расида буд ва биёсуда .

Дигари рӯз чун бори бигусаст , амир бо сипоҳи солору устодам холӣ кард ва то чоштгоҳи фарохи дарин боб рой заданд ва қарор гирифт ки сбошии ночори ин ҷанги бикунад . Ва сипоҳ - солори бозгашт ,у бўнсри дуоту коғази бхўосту пеши амири ин номаи набшату амир , разии аллоҳи анҳу , дуоту қалами хост ва тўқиъ карду зери номаи фаслии набшат ки « ҳоҷиби фозил бар ин ки бўнср набиштааст бФрмони мо дар маҷлиси мо эътимод кунад ва ин ҷанги масоф бо хасмони бикунад то ончии эзад , ъзи зикра , тақдир карда бошад карда шавад . Ва умед дорем ки эзад , ъзи зикра , нусрат диҳаду ассалом . »у амири бўсҳлро пеш хонду нома бадв доданд ва гуфт : ҳоҷибро бигӯӣ то ончӣ аз эҳтиёт воҷиб кунад биҷой бояд овараду ҳушёр бояд буд » ,у ваии замин бӯса дод ва берун омад . Ва панҷ ҳазор дирам ва панҷ пораи ҷомаи слти бастаду асбии ғӯрӣ , ва бар роҳи ғӯри бозгашт . Ва амир нома фармуд бўзири дарин бобу баскдор гусел карда омад ва ҷавоб расед пас бадви ҳафта ки « салоҳ ва савоб бошад дар ончии рой худованд бинад »у сӯии устодами бхти хеши мастура ӣӣ набишта буду сухани сахт кушода бигуфта ки « воҷиб накардӣ мутлақи бгФтн ки ин кори бузургро даст бояд кард . Ва натавон донист ки чун шавад ,у кори бҳкми мшоҳдт вай мебоист баст .

Аммо тир аз камон бирафт ;у ани шоءи аллоҳи таъолӣ ки ҳамаи хайр ва хӯбӣ бошад . »у устодами ин номаро бар амир арза кард .

Ва рӯзи душанбеи ду рӯзи монда аз моҳи раҷаби амири ббоғ Маҳмӯдӣ рафт бдонкаҳи муддатии онҷои ббошд . Ва бунаҳоро онҷои бурданд .

Ва рӯзи душанбеи шашуми шаъбони бӯи алҳсни ироқии дабир гузашта шуд , раҳмаи аллоҳи алайҳ . Ва чунон гуфтанд ки занон ӯро дору доданд ки зани мутриба ӣӣ мрғзиро бизанӣ карда буд ,у марди сахти бдхў буду борӣки гир , надонам ки ҳол чун бошад . Аммо дар он ҳафта ки гузашта шуд ва ман бъёдт ӯ рафта будам , ӯро ёфтам чун тории мӯии гудохтау локини сахти ҳӯшёр , гуфту васияти бикрад то тобуташи бмшҳди алии Мӯсои алрзо , ризвони аллоҳи алайҳ , бурданди бтўсу онҷо дафн карданд ки моли ин корро дар ҳиўаҳ худ бидода буду коризи Машҳадро ки хушк шуда буд боз равон кардау корвони сароеи баровардау дияии мстғли сабки хароҷ бар корвонсароӣ ва бар кориз вақф карда . Ва ман дар санаи аҳадӣ ва сулсин ки бтўс рафтам бо рояти Мансур , пеш ки ҳазимат дндонқон афтод , ва бнўқон рафтаму турбати ризоро , разии аллоҳи анҳу , зиёрат кардам , гӯри ироқиро дидам дар масҷиди онҷо ки Машҳадаст дар тоқии панҷ газ аз замин то тоқ ва ӯро зиёрат кардам ва бтъҷб бимонадам аз ҳоли ин дунёии фарибанда ки дар ҳашт ва на соли ин мардро баркашид ва бар осмон ҷоҳ рафту бад-ӣн зӯдӣ бамурду ночизи гашт .

[ васфи тахти наву бор додани амир ]

Ва дарин рӯзгори амир дар кору ахбори сбошӣ ба печиду ҳамаи сухан азин мегуфту дил дар таваккули бастау фармӯда буд то бар роҳи ғӯри саворони мураттаб нишонда буданд овардани ахборро ки муҳим тар бошад . Ва тахти заррину бисоту маҷлиси хона ки амири фармӯда буд , ва се сол бидон машғӯл буданд ва беш азин , рост шуду амирро бигуфтанд , фармуд то дар сафаи бузурги сарой нав бунаанд . Ва биниҳоданду кӯшкро биёростанд ва ҳар касе ки он рӯзи он зинат бидид , пас аз он ҳар чаҳ бидид вайро бичишам ҳеҷ нанамуд . Аз он ман борӣ чунинаст , аз он дигарон надонам . Тахти ҳама аз зари сурх буд ва тимсолҳо ва сӯратҳо чун шохҳои набот аз ваии барангехта ва бисёр ҷавҳари дарави нишондаи ҳамаи қӣматӣ ва дороФзинҳо баркашида ҳамаи мклли бонўоъи гавҳар ,у шодрўонкии дебои рӯмӣ ба рӯй тахти пӯшида , ва чаҳор болаш аз шӯшаи зари бофтау абрешими огндаҳ - мусаллоу болишт - пас пушт , ва чаҳор болаши ду барин даст ва ду бар он даст ,у занҷирии зарандуд аз осмони хонаи сафаи овехта то наздики сафаи тоҷу тахт ,у тоҷро дар ӯ баста ; ва чаҳор сӯрати рӯйин сохта бар мисоли мардум ва эшонро [ бар ] амӯдҳои ангехта аз тахт устувор карда , чунонкии дастҳо бёзидаҳу тоҷро нигоҳ медоштанд , ва аз тоҷ бар сар ранҷӣ набӯд ки силсилаҳо ва амӯдҳо онро устувор медошт ва бар зибри кулоҳи подшоҳ буд . Ва ин сафаро баққолӣҳо ва дебоҳои рӯмии бзру буқаламун бзр биёроста буданд ва сесад ва ҳаштод пораи маҷлис [ хона ] зарринаи ниҳода ҳар пораи як гази дарозӣу газии хушктар паҳно , ва бар он шмомаҳҳои кофуру нофаҳои машку пораҳои авду анбар , ва дар пеши тахти аъло понздаҳи пораи ёқӯти румонӣу бадахшӣу зумурраду марвориду пирӯза . Ва дар он баҳории хонаи хуоне сохта буданд ва Бамён хон кӯшкӣ аз ҳалво то босмони хона ва бар ӯ бисёр барра .

Амир , разии аллоҳи анҳу , аз боғи Маҳмӯдии бад-ӣни кӯшки ту боз омад ва дарин сафа бар тахт заррин бинишаст рӯзи се шанбеи бист ва якум шаъбон , тоҷ бар зибри кулоҳаш буд бдоштаҳу қабои пӯшидаи дебои лаъли бзр , чунонкии ҷомаи андакии пайдо буд . Ва гирд бар гирди дороФзинҳои ғуломон хоссагӣ буданд бо ҷомаҳои сқлотўну Бағдодӣу сипоҳоне ва кулоҳҳои ду шох ва камарҳои зару мъолиқ ва амӯдҳо аз зари бадаст . Ва даруни сафа бар дасти росту чапи тахти даҳ ғулом буд кулоҳҳои чаҳор пар бар сари ниҳода ва камарҳои гарони ҳамаи мурассаъи бҷўоҳр ва шамшерҳо ҳамоили мурассаъ . Ва дар миёни сарои ду рустаи ғулом буд як рустаи наздики девори истода бо кулоҳҳои чаҳор пару тири бадасту шамшеру шқо ва ним ланг , ва як руста дар миёни сарой фурӯд дошта бо кулоҳҳои ду шох ва камарҳои гарон басему мъолиқ ва амӯдҳои симини бадаст , ва ин ғуломони ду рустаи ҳама бо қабоҳои дебои шштрӣ ,у асбони даҳ бсохти мурассаъи бҷўоҳр ва бист бзри сода . Ва панҷоҳ сипари зар Дайламон доштанд , аз он даҳ мурассаъи бҷўоҳр ,у мартабаи дорони истода ,у беруни сарои парда бисёр даргоҳии истодау ҳашари ҳама бо силаҳ .

Ва бор доданду арқони давлату авлиёъи ҳашам пеш омаданд ва беандоза нисор карданд .

Ва аъёни влоитдорону бузургонро бидон сафаи бузурги бншонднд . Ва амир то чоштгоҳ бинишаст ва бар тахт буд то надимон биёмаданду хизмат ва нисор карданд . Пас бархест ва барнишасту сӯй боғ рафту ҷомаи бгрдонид ва савор бозомад ва дар хона баҳорӣ бихон бинишасту бузургону арқони давлатро бихон овараданд . Ва смотҳоӣ дигар кашида буданд беруни хонаи барин ҷониби сарой , сарҳангону хилтошону аснофи лашкарро бар он хон нишонданд .

Ва нон хӯрдан гирифтанд ва мутрибон мезаданду шароб равон шуд чун оби ҷӯй , чунонкии мисатон аз хонҳо бозгаштанд . Ва амири бшоди комӣ аз хон бархест ва барнишаст ва ббоғ омаду онҷо ҳамчунин маҷлисӣ бо такаллуф сохта буданд ва надимон биёмаданд ва то наздики намози дигар шароб хӯрданд , пас бозгаштанд .

[ ҳаракати сбошии бҷонби сарахс ]

Ва дарин миёнҳо амири сахт тнгдл мебуду мултафити бакори сбошӣу лашкар , ки нома ҳо расед аз ншобўр ки « чун бўсҳли пардаи дор аз онҷо боз расед , ҳоҷиб маҷлисӣ карду бўсҳли ҳмдўӣу сӯрӣу танӣ чанд дигар ки онҷо буданд бо вай холӣ бинишастанду номаи султонӣ арз кард ва гуфт « фурмонеи барин ҷумла раседу ҳадис кӯтоҳ шуду фардои баҳама ҳолҳо биравам то ин кор бргзордаҳ ояд , чунонкии эзад , ъзи зикра , тақдир кардааст . Ва шумоёнро ӣнҷои эҳтиёт бояд карду ончӣ аз рай оварда шудааст аз нақду ҷомаи ҳама ҷое устувор бунаед ки натавон донист ки ҳолҳо чун гардад ,у эҳтиёт кардану ҳзми нигоҳи доштани ҳеҷ зиён надорад . » гуфтанд : чунин кунем , ва ин рафтани туро сахт кораем аммо чун чунин фурмоне расидаасту ҳукми ҷузам шуда , тағофул кардан ҳеҷ рӯй надорад . Ва дигари рӯзи сбошии ҳоҷиб аз роҳ ншобўр бирафт бар ҷониби сарахс бо лашкарии тамому оростау ъдту олат бисёр . Ва пас аз рафтани ваии сӯрии ончӣ нақд дошт аз моли ҳамли ншобўр ва аз он хеши ҳама ҷамъ карду бўсҳли ҳмдўиро гуфт : ту низ ончӣ овардае маъаад кун то бқлъаҳи миколӣ фиристода ояд брўстои баст то агар , Фолъёзи биллоҳ , корӣу ҳоле дигар бошад , ин моли бадаст касе науфтад . Гуфт : сахти савоби дидае аммо ин ройро пӯшида бояд дошт . Ва ончӣ ҳар ду тан доштанд дар бастанду саворони ҷилд номзад карданд бо он пӯшида , чунонкии кас биҷой наёварду нимшб гусел карданду бсломти бқлъаҳи расиданду бкўтўоли қалъа миколӣ супурданду муътамадони ин ду меҳтар бо пиёда ӣӣ панҷоҳ бар сари он қалъаи ббўднду ончии сиқли ншобўр буд аз ҷомау фуруши шодёху силаҳ ва чизҳои дигар ки мумкин нашуд бқлъаҳи миколӣ фиристодани сӯрӣ мисол дод то ҳама дар хазона ниҳоданд , ва мунтазир бинишастанд ин ду меҳтар то чаҳ равад . Ва бароаи сарахси саворон мураттаб нишонданд то хабарӣ ки бошад базӯдии биоранд . »

Аз устодами бўнсри шунӯдам , гуфт « чун ин нома ҳо барисед , бар амир арза кардам ки аз бўсҳл ва сӯрӣ расед , маро гуфт ки мо шитоб кардем , ндонем ки кори ҳоҷибу лашкар бо ин мухолифон чун шавад . Гуфтам : ани шоءи аллоҳ ки ҷузи хайру хӯбии дигар ҳеҷ набошад . » амир низ шароб нахурд рӯзи бозпасин шаъбон ки машғӯли дил буд . Ва млтФаҳ ҳо расед аз сарахсу Марв ки : чун мухолифон шунӯданд ки ҳоҷиб аз ншобўри қасд эшон кард , сахти дил машғӯл шуданд ва гуфтанд : кор инаст ки пеш омад . Ва бунаҳоро дар миёни биёбон Марв фиристоданд бо савороне ки нобакортар буданду ҷаридаи лашкари бсохтнд , чунонкии бтлхоби сарахс пеш оянду ҷанг онҷо кунанд ва агар шикаста шаванд , бтъҷил бираванду буна ҳо бурдоранду сӯии раии кашанд , ки агар эшонро қадам аз хуросони бигусасти ҷузи рай ва он навоҳӣ ки забун тараст ҳеҷ ҷой нест .