Ва рӯзи панҷшанбе рӯза гирифт амир , разии аллоҳи анҳу ,у нон бо надимон ва қавм мехӯрд ин моҳи рамазон . Ва ҳар рӯзи дубор бор медод ва бисёр менишаст бар расми падари амири мозӣ , разии аллоҳи анҳу , ки сахти машғӯл дил мебуд -у ҷои он буд - аммо боқазои омадаи тафаккуру таъаммули ҳеҷ суд надорад .
Ва рӯзи чаҳоршанбеи чаҳоруми ин моҳи амир то наздики намоз пешин нишаста буд дар сафаи бузурги кӯшки нав ва ҳар кории ронда ва пас бархеста бар хзро шуда , устодам оғоз кард ки аз девон боз гардад , саворӣ дар расед аз савороне ки бар роҳи ғӯр аистонидаҳ буданд ва аскдорӣ дошт ҳалқаҳо броФгндаҳ ва бар дар зада бхти бӯи алФтҳи ҳотамӣ нойиб бурид Ҳирот . Устодами онро бастад ва бикшод , як харитаи ҳам бар дар зада , ва аз номаи фаслӣ ду бихонад ва аз ҳол бишуд . Пас нома дар навишт ва гуфт то дар харита карданду меҳр аскдор ниҳоданду бӯи Мансури девони бонро бихонад ва пайғом фиристод ва вай бирафт ;у устодами сахти ғамноку андеша манд шуд , чунонкии ҳамаи дабиронро муқарари гашт ки ҳодиса ӣӣ сахт бузург афтод . Ва бўмнсўри девони бон боз омад бенома ва гуфт : мебихонад . Устодам бирафту наздик амир бимонад то намози дигар , пас бдиўон боз омад ва он млтФаҳи бӯи алФтҳи ҳотамӣ нойиб бурид маро дод ва гуфт « меҳр кун ва дар хазонаи ҳуҷҷат на »у ваии бозгашту дабирон низ .
Пас ман он млтФаҳи бхўондм , набишта буд ки : « дарин рӯзи сбошӣ баҳрот омад ва бо ваии бист ғулом буду бўтлҳаҳи шайбонии омил ӯро ҷое некӯ фурӯд овараду хӯрданӣ ва назул бисёр фиристоду намози дигари наздик вай рафт бо бандау аъёни Ҳирот ; сахти шикастаи дил буду ҳамагон ӯро дил хуш мекарданд ва гуфтанд : то ҷаҳонаст , ин мебӯдааст , султони муаззамро бақои бод , ки лашкару ъдту олати сахт бисёраст , чунин халалҳоро дар битавон ёфт , алҳмди ллаҳ ки ҳоҷиб биҷойаст . Вай бигирист ва гуфт :
Надонам дар рӯй худованд чун нагарм . Ҷангӣ рафт маро бо мухолифон ки аз он саъб тар набошад аз бомдод то намози дигар , рост ки фатҳ брхўост омад , ноҷўонмрдони ёронам маро фурӯгузоштанд то маҷрӯҳ шудаму бзрўрт ббоист рафт , барин ҳол ки мебайнед . Қавми бози гаштанду бўтлҳаҳу бандаро бозгрФт ва холӣ кард ва гуфт « султонро хиёнат карданд манеҳён , ҳам бҳдиси хасмон ки эшонро пеши вай сабк карданд ва ман михўостм ки бсбри эшонро бар он орм ки бзрўрт бигурезанд , ва ҳам талбис карданд ки дили худовандро бар ман гарон карданд то фармон ҷузам дод ки ҷанги масоф бояд кард . Ва чун бхсмони расидам ҷарида буданду корро сохта ва аз бунаи дил фориғ карда .
Ҷангии пеш гирифта омад ки аз он сахт тар набошад то намози пешин ,у қавми мо бкўшиднду наздик буд ки фатҳи баромадӣ , сустӣ боишон роҳ ёфт ва ҳар касе гардани харӣ ва занӣ гирифтанд ва сад ҳазор фарёд карда будам ки занони мёрид , фармон накарданд , то хасмон чун ҳол бар он ҷумлаи диданд , далертар дар омаданд , ва ман мисол додам то шроъӣ ӣӣ заданд дар миёни корзоргоҳу онҷои фурӯди омадам то иқтидо бмн кунанд ва бакӯшанд то халалӣ науфтад , накарданду маро фурӯ гузоштанду сар хеш гирифтанду маро танҳо гузоштанд . Ва аъёну мақдамони ҳамаи гувоҳ мананд ки тақсир накардам ва агар пурсида ояд , боз гӯйанд , то халали биФтод . Ва маро тирӣ расед , бзрўрти бозгаштам . Ва бо ду асбу ғуломии бист ӣнҷои омадам . Ва ҳар чаҳ маро ва он ноҷўонмрдонро бӯдааст бадаст хасмон афтод , чунонкӣ шунидам аз неки асбон ки бар асар мерасиданд . Ва ӣнҷои рӯзӣ чанд ббошм то касоне ки омаданӣанд дар расанд , пас бар роҳи ғӯри сӯии даргоҳи рӯм ва ҳолҳоро бмшоФҳаҳ шарҳ кунам . Ин чаҳ шунӯдед аз ман боз бояд намӯд . »
Амири намози дигари ин рӯзи бори надоду бурузаи кушодан берун наомад . Гуфтанд ки бшрбтии рӯзаи кушод ва таом нахурд ки на хиради ҳадисӣ буд ки афтод . Ва устодамро дидам ки ҳеҷ чиз нахурд , ва бар хон будам бо вай . Ва дигари рӯзи амир бор дод ва пас аз бор холӣ кард бо сипоҳи солору оризу бўнсру ҳоҷибони бгтғдӣу бӯи алнзр ва ин ҳол боз гуфту млтФаҳ нойиб бурид Ҳироти устодам баришон хонд . Қавм гуфтанд : зиндагонии худованди дарози бод , то ҷаҳонаст , чунин ҳолҳо мебӯдааст , ва инро талофӣ уфтад . Магар савоб бошад касеро аз муътамадони пеши ҳоҷиб фиристодан то дили вай ва аз он лашкар қавӣ кунад , ки чун марҳамӣ бошад ки бар дили эшон ниҳода ояд . Гуфт « чунин кунам , ҳануз давраст , ончӣ фармуданӣаст дарин боб фармӯда ояд . Аммо чаҳ гуед дарин боб чаҳ бояд кард ? » гуфтанд : то ҳоҷиб нарасад , дарин боб чизе натавон гуфт . Агар рой олӣ бинад сӯии хоҷаи бузург набишта ояд ки чунин ҳоле афтод , ҳар чанд ин хабари бадв расида бошад , то ончӣ ӯро фароз ояд дарин боби бҷўоби бози намояд . Гуфт « савобаст »у устодамро мисол дод то набишта ояд . Ва қавми дили амир хуш карданд ва ҳар касе навъе сухан гуфтанд ва бандагӣ намуданду молу ҷон пеш доштанд ва бозгаштанд . Ва бўзири дарин маънӣ набишта омад сахти мшбъу рой хоста шуд . Пеши азин дар маҷлиси амири ббоби тркмонону сустӣу ҳақорати эшон бидонча гуфтандӣ манъ набӯд , пас аз ин ҳодисаи касро Зуҳра набӯдӣ ки сухан ноҳамвор гуфтӣ , як ду танро бонги барзад ва сард карду сахт бо ғам буд .