Ва рӯзи се шанбеи ҳафдаҳуми зии алқъдаҳи амир бар қалъат рафт ,у кўтўоли мизбон буд , сахти некӯкорӣ сохта буданд . Ва ҳамаи қавмро бихон фурӯд овараданд , ва шароб хӯрданд .

و روز سه‌شنبه هفدهم ذی القعده امیر بر قلعت رفت، و کوتوال میزبان بود، سخت نیکوکاری‌ ساخته بودند. و همه قوم را بخوان فرود آوردند، و شراب خوردند.

Ва амири сипоҳи солору ҳоҷиби сбоширо бисёр бнўохт ва некуӣ гуфт . Ва намоз пешин бозгаштанд ҳамаи қавми шодком ,у амир холӣ кард , чунонкии онҷо дайр бимонад . Ва дигари рӯзи чаҳоршанбеи амир бор дод бар қалъат ва мазолим кард . Ва пас аз мазолими хилватӣ буд ва то чоштгоҳи бдошт . Амир гуфт « бпрогнид ки кўтўоли имрӯз ҳар чизе сохтааст . » сипоҳи солор берун омад , вайро басӯии сроичаҳ ӣӣ бурданд ки дар он даҳлези сарой аморатасту хазона , онҷои бншонднду сбошии ҳоҷибро бсроичаҳи дигари хазонау бгтғдиро бахона - сарои кўтўол , то аз онҷо бихон раванд , ки дигари рӯз ҳамчунин карда буданд . Ва чун эшонро нишонда омад , дар соъат , чунонкии бшб сохта буданд , пиёдагони қалъат бо мақдамон ва ҳоҷибон бирафтанду сарои ин се каси ФрўгрФтнд ва ҳамчунон ҳамаи пайвастагони эшонро бигирифтанд , чунонкии ҳеҷ кас аз даст буна шуд . Ва амири ин дар шаб рост карда буд бо кўтўолу сӯрӣу бӯи алҳсни абди алҷлил , чунонкӣ касе дигари барин воқиф набӯд .

و امیر سپاه سالار و حاجب سباشی را بسیار بنواخت و نیکویی گفت. و نماز پیشین‌ بازگشتند همه قوم شادکام، و امیر خالی کرد، چنانکه آنجا دیر بماند. و دیگر روز چهارشنبه امیر بار داد بر قلعت و مظالم کرد . و پس از مظالم خلوتی بود و تا چاشتگاه بداشت. امیر گفت «بپراگنید که کوتوال امروز هر چیزی ساخته است.» سپاه سالار بیرون آمد، وی را بسوی سرایچه‌یی‌ بردند که در آن دهلیز سرای امارت است و خزانه، آنجا بنشاندند و سباشی حاجب را بسرایچه دیگر خزانه و بگتغدی را بخانه- سرای‌ کوتوال، تا از آنجا بخوان روند، که دیگر روز همچنین کرده بودند . و چون ایشان را نشانده آمد، در ساعت، چنانکه بشب ساخته بودند، پیادگان قلعت با مقدّمان و حاجبان برفتند و سرای این سه کس فروگرفتند و همچنان همه پیوستگان ایشان را بگرفتند، چنانکه هیچ کس از دست بنه شد . و امیر این در شب راست کرده بود با کوتوال و سوری و بو الحسن عبد الجلیل، چنانکه کسی دیگر برین واقف نبود.

Ва вазиру бӯи саҳли пеш амир буданд нишаста , ва ману дигари дабирон дар он масҷиди даҳлез ки девони рисолати онҷои оранди бўқтӣ ки подшоҳон бар қалъати раванд будем . Фаррошӣ омад ва маро бихонад , пеш рафтам , сӯриро ёфтам истода бо бӯи алҳсни абди алҷлилу бӯи алълоءи табиб . Амир маро гуфт : бо сӯрии сӯии сбошӣу алии дояи рӯ ки пайғомӣаст сӯии эшон , ту онрои гӯши дору ҷавоб онро бишинав , ки туро мушарраф кардем , то бо мо бигӯе .

و وزیر و بو سهل پیش امیر بودند نشسته‌، و من و دیگر دبیران در آن مسجد دهلیز که دیوان رسالت آنجا آرند بوقتی که پادشاهان بر قلعت روند بودیم. فرّاشی آمد و مرا بخواند، پیش رفتم، سوری را یافتم ایستاده با بو الحسن عبد الجلیل و بو العلاء طبیب. امیر مرا گفت: با سوری سوی سباشی و علی دایه‌ رو که پیغامی است سوی ایشان، تو آنرا گوش دار و جواب آنرا بشنو، که ترا مشرف‌ کردیم، تا با ما بگویی.

Ва бӯи алҳснро гуфт : ту бо бӯи алълоءи наздики бгтғдии раведу пайғоми мо бо бгтғдӣ бигӯеду бӯи алълоء мушарраф бошад . Беруни омадеми бҷмлаҳ , ва эшон сӯии бгтғдии рафтанд ва мо сӯии ин ду тан .

و بو الحسن را گفت: تو با بو العلاء نزدیک بگتغدی روید و پیغام ما با بگتغدی بگویید و بو العلاء مشرف باشد. بیرون آمدیم بجمله، و ایشان سوی بگتغدی رفتند و ما سوی این دو تن.

Нахусти наздик сбошӣ рафтем . Кмркш ӯ ҳасани пеш ӯ буд , чун сӯриро бидид , рӯй сурхаш зард шуд ва бо вай чизе нагуфту маро тбҷил кард ва ман бинишастам . Рӯй бмн кард ки : фармон чист ? гуфтам : пайғомӣаст аз султон , чунонкӣ ӯ расонад ва ман мушаррафам то ҷавоб барда ояд . Хушк шуд ва андешед замонӣ , пас гуфт : чаҳ пайғомаст ?у кмркшро давр кард сӯрӣ , ва ӯ берун рафту бгрФтндш . Сӯрии тӯморӣ берун гирифт аз бар қабои бхти бӯи алҳсни хиёнатҳои сбошии якон якон набишта аз он рӯзи боз ки ӯро баҷанг тркмонон бхросон фиристоданд то ин вақт ки воқеа дндонқон афтод , ва бохр гуфта ки « моро бадаст бидодӣ ва қасд кардӣ то маъзӯри шӯии бҳзимти хеш . » сбошӣ ҳама бишунид ва гуфт « ин ҳамаи имлои ин мард кардааст - яъне сӯрӣ - худованди султонро бигӯӣ ки ман ҷавоби ин сӯратҳо бидода ам бидон вақт ки аз Ҳироти бғзнин омадаам , худованд некӯ башнаваду муқарари гашт ки ҳамаи сӯратҳо ки карда буданд , ботиласту блФз олӣ рафт ки « дар гузоштам , ки дурӯғ бӯдааст » ва насазад азин пас ки худованди басари ин боз шавад . Ва сӯратӣ ки бастааст ки ман қасд кардам то бдндонқони он ҳол уфтад , худовандро маълумаст ки ман ғдр накардам ва гуфтам ки бмрў набояд рафт . Ва маро сӯзӣоне намондааст ки ҷое барояд . Агар бншондни ман кори ин мухолифон рост хоҳад шуд , ҷони сад чун ман фидои фармони худованди бод . Ва чун ман бигноҳм , чашм дорам ки бҷони ман қасд набошаду фарзандӣ ки дорам дар сарой бароварда шавад то зойеъ намонад . » ва бигирист , чунонкии ҳолам сахт бипечед ,у сӯрии мунозира дурушт кард бо вай . Пас азин рӯзгории ҳам дарин ҳуҷра боздоштанд , чунонкӣ оварда ояд биҷои хеш . Ва аз онҷо бирафтему сӯрии маро дар роҳ гуфт ҳеҷ тақсир кардам дар гузордан пайғом ? гуфтам : накардӣ . То ҳамаи бозгуе . Гуфтам : сипос дорам .

نخست نزدیک سباشی‌ رفتیم. کمرکش‌ او حسن پیش او بود، چون سوری را بدید، روی سرخش زرد شد و با وی چیزی نگفت و مرا تبجیل‌ کرد و من بنشستم. روی بمن کرد که: فرمان چیست؟ گفتم: پیغامی است از سلطان، چنانکه او رساند و من مشرفم تا جواب برده آید. خشک شد و اندیشید زمانی، پس گفت: چه پیغام است؟ و کمرکش را دور کرد سوری، و او بیرون رفت و بگرفتندش‌ . سوری طوماری‌ بیرون گرفت از بر قبا بخطّ بو الحسن خیانتهای سباشی یکان یکان نبشته از آن روز باز که او را بجنگ ترکمانان بخراسان فرستادند تا این وقت که واقعه‌ دندانقان افتاد، و بآخر گفته که «ما را بدست بدادی و قصد کردی‌ تا معذور شوی بهزیمت خویش.» سباشی همه بشنید و گفت «این همه املا این مرد کرده است- یعنی سوری- خداوند سلطان را بگوی که من جواب این صورتها بداده‌ام بدان وقت که از هرات بغزنین آمده‌ام، خداوند نیکو بشنود و مقرّر گشت که همه صورتها که کرده بودند، باطل است و بلفظ عالی رفت که «در گذاشتم‌، که دروغ بوده است» و نسزد ازین پس که خداوند بسر این باز شود . و صورتی که بسته است‌ که من قصد کردم تا بدندانقان آن حال افتد، خداوند را معلوم است که من غدر نکردم و گفتم که بمرو نباید رفت. و مرا سوزیانی‌ نمانده است که جایی برآید. اگر بنشاندن من کار این مخالفان راست خواهد شد، جان صد چون من فدای فرمان خداوند باد. و چون من بیگناهم، چشم دارم که بجان من قصد نباشد و فرزندی که دارم در سرای برآورده شود تا ضایع نماند.» و بگریست، چنانکه حالم سخت بپیچید، و سوری مناظره درشت‌ کرد با وی. پس ازین روزگاری هم درین حجره‌ بازداشتند، چنانکه آورده آید بجای خویش. و از آنجا برفتیم و سوری مرا در راه گفت هیچ تقصیر کردم در گزاردن پیغام؟ گفتم: نکردی. تا همه بازگویی‌ . گفتم: سپاس دارم‌ .

Ва наздики сипоҳ солор рафтем , пушти бсндўқии бознҳодаҳу либос аз хазинаи млҳми пӯшида , чун маро дид , гуфт : фармон чист ? гуфтам : пайғомӣ додааст султон ,у бхти бӯи алҳсни абд алҷлиласт ва ман мушаррафам то ҷавоби шинавам . Гуфт : биёред . Сӯрии тӯмории дигар бар вай хондан гирифт , чун бохр расед , маро гуфт « бдонстм , ин муштӣ жожаст ки бӯи алҳсн ва дигарон набиштаанд аз гӯш баридан дар роҳу ҷузи ону бадасти бдодн . Ва бчизӣ ки марост тамаъ кардаанд то бардошта ояд . Кор кор шумост .

و نزدیک سپاه سالار رفتیم، پشت بصندوقی بازنهاده‌ و لباس از خزینه ملحم‌ پوشیده، چون مرا دید، گفت: فرمان چیست؟ گفتم: پیغامی داده است سلطان، و بخطّ بو الحسن عبد الجلیل است و من مشرفم تا جواب شنوم. گفت: بیارید. سوری طوماری دیگر بر وی خواندن گرفت، چون بآخر رسید، مرا گفت‌ «بدانستم، این مشتی ژاژ است که بو الحسن و دیگران نبشته‌اند از گوش بریدن‌ در راه و جز آن و بدست بدادن‌ . و بچیزی که مراست طمع کرده‌اند تا برداشته آید. کار کار شماست.

Султонро бигӯӣ ки ман пер шудааму рӯзгори давлат хеш бихӯрадаам ва пас аз амири Маҳмӯд то имрӯзи зиёдат зистаам , фардои бинӣ ки аз бӯи алҳсни абди алҷлил чаҳ бинӣ !у хуросон дар сари ин сӯрӣ шудааст , борӣ бар ғазнӣни дасташи мада . » бозгаштам . Сӯрӣ дар роҳ маро гуфт : ин ҳадис ман бигзор . Гуфтам : натавонам хиёнат кардан . Гуфт : бории пеш вазир магӯӣ ки бо ман бадаст ва шамотат кунаду холӣ бояд кард бо амир . Гуфтам : чунин кунам .

سلطان را بگوی که من پیر شده‌ام و روزگار دولت خویش بخورده‌ام و پس از امیر محمود تا امروز زیادت زیسته‌ام، فردا بینی که از بو الحسن عبد الجلیل چه بینی! و خراسان در سر این سوری شده است، باری بر غزنین دستش‌ مده.» بازگشتم. سوری در راه مرا گفت: این حدیث من بگذار. گفتم: نتوانم خیانت کردن. گفت: باری پیش‌ وزیر مگوی که با من بد است و شماتت کند و خالی باید کرد با امیر. گفتم: چنین کنم.

Ва наздики амири омадаму ҷавоби ин ду тан гуфта шуд магари ин фасл . Ва бӯи алҳсну бӯи алълоء низ омаданд ва ҳам азин тарзи ҷавоб бгтғдӣ биовараданд ва ҳар ду фарзанди писару духтарро бомейри супурда ва гуфта ки ӯро маза намондааст аз зиндагонӣ ки чашму даст ва пой надорад . Ва вазиру бӯи саҳл ва мо ҷумла бозгаштем ,у қавмро ҷумла бозгардонеданд ва холӣ карданд , чунонкӣ бар қалъат аз марди шумор диёр намонад .

و نزدیک امیر آمدم و جواب این دو تن گفته شد مگر این فصل‌ . و بو الحسن و بو العلاء نیز آمدند و هم ازین طرز جواب بگتغدی بیاوردند و هر دو فرزند پسر و دختر را بامیر سپرده و گفته که او را مزه‌ نمانده است از زندگانی که چشم و دست و پای ندارد . و وزیر و بو سهل و ما جمله بازگشتیم، و قوم را جمله بازگردانیدند و خالی کردند، چنانکه بر قلعت از مرد شمار دیّار نماند.

Ва дигари рӯз бор набӯд . Ва намози дигари амир аз қалъати бкўшк нав бозомаду рӯзи одинаи бордод , ва дайр бинишаст ки шуғли солорону нақду колоу сутурони боздоштагон пеш доштанд .

و دیگر روز بار نبود. و نماز دیگر امیر از قلعت بکوشک نو بازآمد و روز آدینه بارداد، و دیر بنشست که شغل سالاران و نقد و کالا و ستوران بازداشتگان پیش داشتند .

Аз он сбошӣ чизе намеёфтанд ки бадви дафъати ғорат шуда буд , аммо аз он алӣу бгтғдии сахт бисёр меёфтанд . Наздики намози дигар амир бархест . Ман бирафтаму оғоҷиро гуфтам : ҳадисӣ дорам холӣ , маро пеш хонд , ман он нуктаи сӯрии бознамудам ва гуфтам « онрўз аз он бтأхир афтод ки сӯрии чунин ва чунин гуфт . » амир гуфт : бдонстму рост чунинаст . Ту сӯриро , агар пурсад , чизеи дигргўӣ . Бозгаштам . Ва сӯрӣ пурсед , муғолата оварадам ва гуфтам « амир гуфт : дармондагони маҳол бисёр гӯйанд . »

از آن سباشی چیزی نمی‌یافتند که بدو دفعت غارت شده بود، امّا از آن علی و بگتغدی سخت بسیار می‌یافتند. نزدیک نماز دیگر امیر برخاست. من برفتم و آغاجی‌ را گفتم: حدیثی دارم خالی‌، مرا پیش خواند، من آن نکته سوری بازنمودم و گفتم «آنروز از آن بتأخیر افتاد که سوری چنین و چنین گفت.» امیر گفت: بدانستم و راست چنین است. تو سوری را، اگر پرسد، چیزی دیگرگوی. بازگشتم. و سوری پرسید، مغالطه‌ آوردم و گفتم «امیر گفت: درماندگان محال‌ بسیار گویند.»

Ва рӯзи чаҳоршанбеи панҷ рӯзи монда буд аз зўи алқъдаҳи ду халъат гиронмоя доданд бадари ҳоҷибро вортгини ҳоҷибро ; аз он ҳоҷиби бузургӣ ва аз он артгини солории ғуломон ,у бахонаҳо бози рафтанд . Ва эшонро ҳақӣ некӯ гузорданад . Ва ҳар рӯз бадаргоҳ омадандӣ бо ҳишматӣу ъдтии тамом .

و روز چهارشنبه پنج روز مانده بود از ذو القعده دو خلعت گرانمایه دادند بدر حاجب را وارتگین حاجب را؛ از آن حاجب بزرگی‌ و از آن ارتگین سالاری غلامان، و بخانه‌ها باز رفتند. و ایشان را حقّی نیکو گزاردند . و هر روز بدرگاه آمدندی با حشمتی و عدّتی تمام.