Ва рӯзи се шанбеи ҳафдаҳуми зии алқъдаҳи амир бар қалъат рафт ,у кўтўоли мизбон буд , сахти некӯкорӣ сохта буданд . Ва ҳамаи қавмро бихон фурӯд овараданд , ва шароб хӯрданд .
Ва амири сипоҳи солору ҳоҷиби сбоширо бисёр бнўохт ва некуӣ гуфт . Ва намоз пешин бозгаштанд ҳамаи қавми шодком ,у амир холӣ кард , чунонкии онҷо дайр бимонад . Ва дигари рӯзи чаҳоршанбеи амир бор дод бар қалъат ва мазолим кард . Ва пас аз мазолими хилватӣ буд ва то чоштгоҳи бдошт . Амир гуфт « бпрогнид ки кўтўоли имрӯз ҳар чизе сохтааст . » сипоҳи солор берун омад , вайро басӯии сроичаҳ ӣӣ бурданд ки дар он даҳлези сарой аморатасту хазона , онҷои бншонднду сбошии ҳоҷибро бсроичаҳи дигари хазонау бгтғдиро бахона - сарои кўтўол , то аз онҷо бихон раванд , ки дигари рӯз ҳамчунин карда буданд . Ва чун эшонро нишонда омад , дар соъат , чунонкии бшб сохта буданд , пиёдагони қалъат бо мақдамон ва ҳоҷибон бирафтанду сарои ин се каси ФрўгрФтнд ва ҳамчунон ҳамаи пайвастагони эшонро бигирифтанд , чунонкии ҳеҷ кас аз даст буна шуд . Ва амири ин дар шаб рост карда буд бо кўтўолу сӯрӣу бӯи алҳсни абди алҷлил , чунонкӣ касе дигари барин воқиф набӯд .
Ва вазиру бӯи саҳли пеш амир буданд нишаста , ва ману дигари дабирон дар он масҷиди даҳлез ки девони рисолати онҷои оранди бўқтӣ ки подшоҳон бар қалъати раванд будем . Фаррошӣ омад ва маро бихонад , пеш рафтам , сӯриро ёфтам истода бо бӯи алҳсни абди алҷлилу бӯи алълоءи табиб . Амир маро гуфт : бо сӯрии сӯии сбошӣу алии дояи рӯ ки пайғомӣаст сӯии эшон , ту онрои гӯши дору ҷавоб онро бишинав , ки туро мушарраф кардем , то бо мо бигӯе .
Ва бӯи алҳснро гуфт : ту бо бӯи алълоءи наздики бгтғдии раведу пайғоми мо бо бгтғдӣ бигӯеду бӯи алълоء мушарраф бошад . Беруни омадеми бҷмлаҳ , ва эшон сӯии бгтғдии рафтанд ва мо сӯии ин ду тан .
Нахусти наздик сбошӣ рафтем . Кмркш ӯ ҳасани пеш ӯ буд , чун сӯриро бидид , рӯй сурхаш зард шуд ва бо вай чизе нагуфту маро тбҷил кард ва ман бинишастам . Рӯй бмн кард ки : фармон чист ? гуфтам : пайғомӣаст аз султон , чунонкӣ ӯ расонад ва ман мушаррафам то ҷавоб барда ояд . Хушк шуд ва андешед замонӣ , пас гуфт : чаҳ пайғомаст ?у кмркшро давр кард сӯрӣ , ва ӯ берун рафту бгрФтндш . Сӯрии тӯморӣ берун гирифт аз бар қабои бхти бӯи алҳсни хиёнатҳои сбошии якон якон набишта аз он рӯзи боз ки ӯро баҷанг тркмонон бхросон фиристоданд то ин вақт ки воқеа дндонқон афтод , ва бохр гуфта ки « моро бадаст бидодӣ ва қасд кардӣ то маъзӯри шӯии бҳзимти хеш . » сбошӣ ҳама бишунид ва гуфт « ин ҳамаи имлои ин мард кардааст - яъне сӯрӣ - худованди султонро бигӯӣ ки ман ҷавоби ин сӯратҳо бидода ам бидон вақт ки аз Ҳироти бғзнин омадаам , худованд некӯ башнаваду муқарари гашт ки ҳамаи сӯратҳо ки карда буданд , ботиласту блФз олӣ рафт ки « дар гузоштам , ки дурӯғ бӯдааст » ва насазад азин пас ки худованди басари ин боз шавад . Ва сӯратӣ ки бастааст ки ман қасд кардам то бдндонқони он ҳол уфтад , худовандро маълумаст ки ман ғдр накардам ва гуфтам ки бмрў набояд рафт . Ва маро сӯзӣоне намондааст ки ҷое барояд . Агар бншондни ман кори ин мухолифон рост хоҳад шуд , ҷони сад чун ман фидои фармони худованди бод . Ва чун ман бигноҳм , чашм дорам ки бҷони ман қасд набошаду фарзандӣ ки дорам дар сарой бароварда шавад то зойеъ намонад . » ва бигирист , чунонкии ҳолам сахт бипечед ,у сӯрии мунозира дурушт кард бо вай . Пас азин рӯзгории ҳам дарин ҳуҷра боздоштанд , чунонкӣ оварда ояд биҷои хеш . Ва аз онҷо бирафтему сӯрии маро дар роҳ гуфт ҳеҷ тақсир кардам дар гузордан пайғом ? гуфтам : накардӣ . То ҳамаи бозгуе . Гуфтам : сипос дорам .
Ва наздики сипоҳ солор рафтем , пушти бсндўқии бознҳодаҳу либос аз хазинаи млҳми пӯшида , чун маро дид , гуфт : фармон чист ? гуфтам : пайғомӣ додааст султон ,у бхти бӯи алҳсни абд алҷлиласт ва ман мушаррафам то ҷавоби шинавам . Гуфт : биёред . Сӯрии тӯмории дигар бар вай хондан гирифт , чун бохр расед , маро гуфт « бдонстм , ин муштӣ жожаст ки бӯи алҳсн ва дигарон набиштаанд аз гӯш баридан дар роҳу ҷузи ону бадасти бдодн . Ва бчизӣ ки марост тамаъ кардаанд то бардошта ояд . Кор кор шумост .
Султонро бигӯӣ ки ман пер шудааму рӯзгори давлат хеш бихӯрадаам ва пас аз амири Маҳмӯд то имрӯзи зиёдат зистаам , фардои бинӣ ки аз бӯи алҳсни абди алҷлил чаҳ бинӣ !у хуросон дар сари ин сӯрӣ шудааст , борӣ бар ғазнӣни дасташи мада . » бозгаштам . Сӯрӣ дар роҳ маро гуфт : ин ҳадис ман бигзор . Гуфтам : натавонам хиёнат кардан . Гуфт : бории пеш вазир магӯӣ ки бо ман бадаст ва шамотат кунаду холӣ бояд кард бо амир . Гуфтам : чунин кунам .
Ва наздики амири омадаму ҷавоби ин ду тан гуфта шуд магари ин фасл . Ва бӯи алҳсну бӯи алълоء низ омаданд ва ҳам азин тарзи ҷавоб бгтғдӣ биовараданд ва ҳар ду фарзанди писару духтарро бомейри супурда ва гуфта ки ӯро маза намондааст аз зиндагонӣ ки чашму даст ва пой надорад . Ва вазиру бӯи саҳл ва мо ҷумла бозгаштем ,у қавмро ҷумла бозгардонеданд ва холӣ карданд , чунонкӣ бар қалъат аз марди шумор диёр намонад .
Ва дигари рӯз бор набӯд . Ва намози дигари амир аз қалъати бкўшк нав бозомаду рӯзи одинаи бордод , ва дайр бинишаст ки шуғли солорону нақду колоу сутурони боздоштагон пеш доштанд .
Аз он сбошӣ чизе намеёфтанд ки бадви дафъати ғорат шуда буд , аммо аз он алӣу бгтғдии сахт бисёр меёфтанд . Наздики намози дигар амир бархест . Ман бирафтаму оғоҷиро гуфтам : ҳадисӣ дорам холӣ , маро пеш хонд , ман он нуктаи сӯрии бознамудам ва гуфтам « онрўз аз он бтأхир афтод ки сӯрии чунин ва чунин гуфт . » амир гуфт : бдонстму рост чунинаст . Ту сӯриро , агар пурсад , чизеи дигргўӣ . Бозгаштам . Ва сӯрӣ пурсед , муғолата оварадам ва гуфтам « амир гуфт : дармондагони маҳол бисёр гӯйанд . »
Ва рӯзи чаҳоршанбеи панҷ рӯзи монда буд аз зўи алқъдаҳи ду халъат гиронмоя доданд бадари ҳоҷибро вортгини ҳоҷибро ; аз он ҳоҷиби бузургӣ ва аз он артгини солории ғуломон ,у бахонаҳо бози рафтанд . Ва эшонро ҳақӣ некӯ гузорданад . Ва ҳар рӯз бадаргоҳ омадандӣ бо ҳишматӣу ъдтии тамом .