Ва пас азин пӯшидатар муътамадон фиристод то ҷумлаи хазинаҳоро аз зару дираму ҷомау ҷавоҳиру дигари анвоъ ҳар чаҳ бғзнин буд ҳамл кунанду кор сохтан гирифтанд . Ва пайғом фиристоданд баҳрот : ъмоту хоҳарону волидау духтарон ки « бисозед то бо мо бҳндўстон ойед , чунонкии бғзнини ҳеҷ чиз намонад ки шумоёнро бидон дил машғӯл бошад . » ва агар хостанд ва агар на , ҳамаи кор сохтан гирифтанд ва аз ҳураи хтлӣу волида султон дархостанд то дарин боб сухан гӯйанд ; эшон гуфтанд ва ҷавоб шунӯданд ки « ҳар кас ки хоҳад ки бадаст душман уфтад бғзнин бибояд буд » беш кас Зуҳра надошт ки сухан гуяд . Ва амири уштурони тафреқ кардан гирифт . Ва бештар аз рӯз бо [ бӯ ] Мансури муставфӣ холӣ доштӣ дарин боб . Ва уштур мебоист бисёр , ва кам буд , аз бисёре хазина .

Ва авлиёу ҳашами пӯшида бо ман мегуфтанд ки « ин чист ? »у кас Зуҳра надоштӣ ки сухан гуфтӣ . Рӯзии бӯи саҳли ҳмдўӣу бӯи алқосм касӣр гуфтанд : боистӣ ки вазири дарин боб сухан гуфтӣ , ки хонда бошад аз номаи вакил ; гуфтам бошад ки ӯ донадӣу локини натавонади набшати бобтдоء то онгоҳ ки амир бо ваии бпрогнд . Иттифоқро дигар рӯзнома фармуд бо вазир ки « азимат қарор гирифт ки сӯй Ҳиндӯстон рӯем ва ин зимистон ба виҳнду мрмнораҳу пуршӯру кирӣ ва он навоҳӣ карона кунем . Бояд ки шумо ҳам онҷо бошед то мо биравем ва ба пуршӯр бирасему номаи мо бшмо расад , онгоҳ бтхорстон бирӯяду зимистон онҷо бошед ва агар мумкин гардад бблхи равед то мухолифонро аз по биндозед . »

Ин нома набишта омад ва гусел карда шуд ва ман бмъмои мусарраҳ боз намудем ки « ин худовандро кории ноафтода бшкўҳидаҳаст ва то Лоҳури Аннан бознхўоҳд кашиду номаҳо пӯшида рафт онҷо то кор бисозанд ва май намояд ки блоҳўри ҳам боз на истад . Ва аз ҳарами бғзнини нмимонд ва на аз хзоӣни чизе . Ва ин авлиёу ҳашамро ки ӣнҷоанд дасту пой аз кор бишудаасту мутаҳайир мондаанду умеди ҳамагони бхўоҷаҳ бузургаст , зинҳор зинҳор ! то ин тадбири хаторо базӯдӣ дарёбаду пӯсти бозкрдаҳи бинависад , ки аз мо бар чанд манзиласт ва фарох битавон набшат , магари ин тадбири носавоби бигардад . » ва бо муҳташамон ҳазрат бигуфтам пӯшида ки бўзир нома фармуд чунин ва чунин , нбштм ,у муаммо аз хештани чунин ва чунин нбштм . Гуфтанд : сахти некӯи иттифоқӣ афтодааст , ани шоءи аллоҳи таъолӣ , ки ин пери носеҳи нома ӣӣ мшбъ нависад ва ин худовандро бедор кунад .

Ҷавоби ин нома барисед ва алҳақ суханҳои ҳавл боз намӯда буд акФоءўор ва ҳеҷ тир дар ҷаъбаи бнгзоштаҳ ва мусарраҳ бигуфта ки « агар худованди ҳаракат аз он мекунад ки хасмони бадари Балх ҷанг мекунанд , эшонро он Зуҳра набӯдааст ки фаро шаҳр шаванд ки мардуми мо бар эшон чунон чираанд ки аз шаҳр берун меоянд ва бо эшон ҷанг мекунанд . Агар худованд фармон диҳад , бандагон бираванду мухолифонро аз он навоҳӣ давр кунанд . Худовандро бҳндўстон чаро бояд буд ? ин зимистон дар ғзнии ббошд ки бҳмди аллоҳи ҳеҷ аҷз нест ки бандаи бўрии тагинро барин қавми оғолид ва ӯ бихоҳад омад . Ва яқини бидонад ки агар худованд бҳндўстон раваду ҳараму хзоӣни онҷои барад ва ин хабарҳо мунташир гардад ва бадваст ва душман бирасад , оби ин давлати бузургвор рехта шавад , чунонкии ҳамаи касро тамаъ зиёдат гардад .

Ва низ бар ҳиндӯон эътимод нест ки чандон ҳараму хзоӣни базмин эшон бояд барад ки сахти некӯкор набӯда бошем бростои ҳиндӯон . Ва дигар бар ғуломон чаҳ эътимодаст ки худовандро хзоӣн дар саҳрои бадишон бояд намӯд ( ) ?у худованд то ин ғояти чандон истибдод карду оқибат он дид ва ин ройу истибдод кардан бар ҳама бигузашт . Ва агар худованд баравад , бандагони дил шикаста шаванд . Ва бандаи ин насиҳати бикраду ҳақи неъмати худовандро бгзорд ва аз гардани худ биФгнд . Ва рои рои худованди рост . »

Амир чун ин нома бихонад , дар ҳол маро гуфт ки ин марди хрФ шудааст ва надонад ки чаҳ мегуяд . Ҷавоб навис ки « савоб инаст ки мо дидаем . Ва хоҷаи бҳкми шафқат ончӣ дид боз намӯд . Ва мунтазири фармон бояд буд то ончии рой воҷиб кунад фармӯда ояд . » ки ончии ман май байнам шумо натавонед дид . Ҷавоб набишта омаду ҳамагони ин бдонстнд ва навмед шуданд ,у кор рафтан сохтан гирифтанд .

Ва бӯи алии кўтўол аз Халаҷ боз омад ва он кор рост карда , рӯзи душанбеи ғарраи моҳи рабиъи алأўли пеш амир омад ва навохт ёфту бозгашт . Ва дигари рӯз танҳо бо вай хилватӣ кард ва то намози пешини бдошту шунӯдам ки шаҳру қалъат ва он навоҳии бадви супурд ва гуфт мо баҳоргоҳи боз хоҳем омад , неки эҳтиёт бояд кард то дар шаҳр халалӣ науфтад ки фарзанди мўдўду вазир бо лашкарии гарон берунанд , то ин зимистони худ ҳоли мухолифон чун гардад , онгоҳи баҳоргоҳи ин корро аз лавнии дигар пеш гирем , ки ин зимистони толеъ хуб нест , ки ҳакямони ин ҳукм кардаанд . Кўтўол гуфт : ҳараму хзоӣни бқлътҳои устувор ниҳодани магари савобтар аз онкии бсҳрои Ҳиндӯстони бурдан . Ҷавоб дод ки салоҳ онаст ки эшон бо мо бошанд . [ кўтўол гуфт ] ки эзад , ъзи зикра , салоҳу хайру хӯбии бад-ӣни сафар мақрун кунод ,у бозгашти намози дигари аъёни лашкари наздики кўтўоли рафтанд ва бинишастанду маҷлисии дарози бкрднд ва ҳеҷ суд надошту эзад , ъзи зикра ,ро дарин ҳукмӣ ва тақдирӣаст пӯшида то чаҳ хоҳад буд . Гуфтанд : фардои санг бо сабуии боз хоҳем зад то чаҳ падед ояд . Гуфт : ҳар чанд суд надорад ва зҷртр шавад , савоб омад .

Ва дигари рӯзи амири пас аз бор холӣ кард бо [ бӯ ] Мансури муставфӣ , ки уштурӣ чанд дар мебоист то аз ҷой бар тавон хостн ва набӯду бад-ӣни сабаб зҷртр мебуд . Ва бадаргоҳ аъён биёмаданд [ бо бӯи алҳсн ] абди алҷлил ,у хоҷаи абд алрзоқ нанишаст бо эшон ва гуфт :

Марои барг он нест ки сухани норавои шинавам ;у бозгашт . Ва ин қавми фурӯд дар оҳанӣн бар он чаҳор тоқ бинишастанд ва бар забони ман пайғом доданд ки мо бо султон ҳадисӣ дорем , рӯ ва бигӯӣ . Рафтам , амирро дар он зимистони хонаи холӣ бо [ бӯ ] Мансур муставфӣ ёфтам , пайғом бидодам , гуфт : донам ки муштӣ ҳавас овардаанд , пайғом эшон бишинаву биё то бо ман бигӯе .

Наздики эшон бози омадам ва гуфтам : алроӣди лои икзби аҳла , пайғомии ношнўдаҳи сухани барин ҷумла гуфт ки муштӣ ҳавас оварда бошанд . Гуфтанд : равост аммо мо аз гардани хеш берун кунем , ва дар истоданду пайғомӣ дароз доданд ҳам аз он нмт ки вазири набишта буд ва низ кушодатар . Гуфтам ки ман Зуҳра надорам ки ин фусӯли барин ваҷҳ адо кунам , савоб онаст ки бинивисам ки набиштаро ночор тамом бихонад . Гуфтанд : некӯ мегӯйӣ . Қалами бардоштаму сахти мшбъ набишта омад ва эшон ёрӣ медоданд , пас хатҳо зери он нбштнд ки ин пайғом эшонаст . Ва пеши барадаму бастаду дубор бтأмл бихонад ва бигуфт « агар мухолифон ӣнҷо оянд , бӯи алқосми касӣр зар дорад , бидиҳад ва ориз шаваду бӯи саҳли ҳмдўии ҳам зар дорад , вазорат ёбаду тоҳиру бӯи алҳсн ҳамчунин . Марои савоб инаст ки мекунам . Бибояд омад ва ин ҳадис кӯтоҳ мебояд кард . » биёмадам ва ончӣ шунида будам бигуфтам , ҳамагони навмед ва мутаҳайир шуданд .

Кўтўол гуфт : маро чаҳ гуфт , гуфтам :у аллоҳ ки ҳадис ту накард . Ва бархестанд ва гуфтанд ки ончӣ бар мо буд бкрдим , моро ӣнҷо ҳадисӣ намонад . Ва бозгаштанд . Ва пас азин пайғоми бчҳори рӯз ҳаракат кард .

Ва ин муҷаллад бпоён омад ва то ӣнҷои таърихи брондм , рафтан ин подшоҳро , разии аллоҳи анҳу , сӯии Ҳиндӯстон биҷой мондам то дар муҷаллади даҳуми нахуст оғоз кунам ва ду боби хоразм ва ҷибол баронам ҳам то ин вақт , чунонкии шарт таърихаст , онгоҳ чун аз он фориғ шавам , бқоъдаҳи таърихи бози гирдам ва рафтан ин подшоҳи бҳндўстон то хотамат кораш бигӯям ва баронам . Ани шоءи аллоҳи ъзу ҷл