Ва рӯзи панҷшанбеи нӯздаҳум муҳаррами бӯи алии кўтўол аз ғзнӣ бо лашкарӣ қавӣ бирафт бар ҷониби Халаҷ , ки аз эшон фасодҳо рафта буд дар ғайбати амир , то эшонро бслоҳи оради бслҳ ё баҷанг .

Ва пас аз рафтани вазири амир дар ҳар чизеи руҷӯъ бо бӯи саҳл ҳмдўӣ мекарду вирои сахт кроҳит меомаду хештанро мекашиду ҷониби вазирро нигоҳ медошт .

Ва маро гувоҳ мекард бар ҳар хилватӣу тадбирӣ ки рафтӣ ки ӯро макрӯҳаст . Ва ман низ дар он муҳимот мебудам . Ва кор дил бардоштан аз вилояту сустӣ рой бидон манзалат расед ки як рӯз хилватӣ кард бо бӯи саҳл ва ман истода будам , гуфт : вилояти Балху Тухористон ба бўрии тагин бояд дод то бо лашкару ҳашами моўроء алнҳр бияёд ва бо тркмонон ҷанг кунад . Бӯ саҳл гуфт : бо вазири дарин боби сухан бибояд гуфт . Амир гуфт : бо ваии мёФгнӣ ки ӯ мардӣ маърӯфаст ? ва маро фармуд то дарин маҷлиси маншуру номаҳо нбштм ва тўқиъ кард ва гуфт : ркобдориро бояд дод то бабрад . Гуфтам : чунин кунам . Онгоҳи бӯ саҳл гуфт : магар савоб бошад рикобдори наздик вазир раваду фурмоне ҷузам бошад то ӯро гусел кунад . Гуфт : нек омад . Ва набишта омад бхўоҷаҳи бузург ки « султони чунин чизҳои носавоби миФрмоид , хоҷа беҳтар донад ки чаҳ миФрмоид . » ва маро гуфт :

Мақсӯди он буд ки аз хештани бигноҳии ман азин хилват ва ройҳои нодурусти бознамоӣ .

Муаммои нбштми бхўоҷаҳу аҳволи бознамудаму ркобдориро гусел карда омад ва бхўоҷаҳ расед , хоҷаи рикобдорроу маншуру номаро нигоҳ дошт ки донист ки носавобаст ва ҷавоб навишт сӯии ман баскдор .

Рӯзи душанбеи ғарраи сифри амири аиздёр аз нағур бғзнин омаду амирро бидиду бозгашт ва дар шаби амири Муҳамадро оварда буданд аз қалъа нағур дар суҳбати ин хдоўндзодаҳ ва бар қалъати ғазнӣни бардау снкўии амири ҳрс бар ваии муваккил буд . Чаҳор писарашро ки ҳам оварда буданд , Аҳмаду абди арраҳмону умру Усмон , дар шаб бидон хзроءи боғи пирӯзӣ фурӯд овараданд . Ва дигари рӯзи амири бншот шароб хӯрд аз пагоҳӣу вақти чоштгоҳ маро бихонад ва гуфт « пӯшидаи наздики фарзандони бародарами Муҳамади рӯ ва эшонро савгандон гарон бидиҳ ки дар хизмат рост бошанд ва мухолифат накунанду нек эҳтиёт кун , ва чун азин фароғат афтод , дили эшон аз мо гарм кун ва бигӯ то хлътҳо бапушанд , ва ту наздики мо бозоиӣ то писари снкўии эшонро дар сарое ки рост кардаанд бшорстон фурӯд оварад . » бирафтам то боғ пирӯзӣ бидон хзроء ки буданд , ҳар яке карбоси халқи пӯшидау ҳамагони мадҳушу дил шуда , пайғом бидодам ва бар замини афтоданду сахт шод шуданд . Савгандонро насахт кардам ,у имони албиъаҳ буд , якон якон онро бар забони ронданд ва хатҳои эшон зери он бстдм .

Ва пас хлътҳо биовараданд , қабоҳои сқлотўни қӣматии млўнот ва дасторҳои қсб , ва дар хона шуданду бпўшиднд ,у музейҳои сурх . Берун омаданд ва барнишастанд ,у асбони гиронмояу стомҳои зар , ва бирафтанд . Ва ман наздики амири омадаму ончии рафта буд бозгуфтам .

Гуфт : нома навис ббродри мо ки чунин ва чунин фармудем дар боби фарзандони бародар ва эшонро бхдмти орему пеши хеш нигоҳ дорем то бхўии мо бароянду фарзандони сарпӯшидаи хешро баном эшон кунем то дониста ояд . Ва мухотабаи алأмири алҷлил алأх фармуд . Ва набишта омад ва тўқиъ карду снкўиро дод ва гуфт « наздик писарат фирист » ва ин бидон кард то биҷой наёранд ки Муҳамад бар қалъат ғазнӣнаст . Ва дигари рӯзи ин фарзандони бародар , ҳам бо дасторҳо , пеш омаданд ва хизмат карданд . Амири эшонро бҷомаҳ хона фиристод то халъати пўшониднди қабоҳои заррин ва кулоҳҳои чаҳор пар ва камарҳои бзру асбони гиронмоя , ва ҳар якеро ҳазор динори слт ва бист пора ҷома дод , ва бидон сарои бозрФтнд . Ва эшонро вакилӣ бпоӣ карданду ротбаҳ ӣӣ тамом номзад шуд . Ва ҳар рӯзи дубори бомдоду шабонгоҳ бхдмт меомаданд . Ва ҳураи гавҳари номзади амир Аҳмад шуд бъоҷл то онгоҳ ки аз он дигарон номзад кунаду ақди никоҳи бкрднд .