Дасти хати шариф ки аз мақулаи исри баъд аз ъусру брءи баъд аз суқму фараҷи баъд аз шиддати вФрҳи баъд аз меҳнат буд ; хуштарин авқот раседу хотири фарсӯдаро осӯдаи сохт , худо ҷазо диҳад шопӯри зўолоктоФро агар гуфтор рост медид ин каҷиҳо ҳолои куҷо буд ?

دست خط شریف که از مقوله یسر بعد از عسر و برء بعد از سقم و فرج بعد از شدت وفرح بعد از محنت بود؛ خوش ترین اوقات رسید و خاطر فرسوده را آسوده ساخت، خدا جزا دهد شاپور ذوالاکتاف را اگر گفتار راست میدید این کجی ها حالا کجا بود؟

Субҳони аллоҳ , ҷоӣӣ ки аз рӯзи аввали банноаш бар каҷӣ шуд ростӣ аз онҷои михўостид ? ҳайҳот ! ҳайҳот ! дарахти мқл на хурмо диҳад на шафтолуад .

سبحان الله، جائی که از روز اول بناش بر کجی شد راستی از آنجا میخواستید؟ هیهات! هیهات! درخت مقل نه خرما دهد نه شفتالود.

Фузалои ани золки қсири алқомаҳу хафифи илҳомаи аўлиси лллонсони фии илми алқёФаҳи ман аллома . Магари мухбир содиқаш медонанд ки баҳақ нотиқ бошад , ё Абӯзари ғаффорӣ ки бсдқ қойил гардад .

فضلا عن ذالک قصیر القامه و خفیف الهامه اولیس لللانسان فی علم القیافه من علامه. مگر مخبر صادقش می دانند که بحق ناطق باشد، یا ابوذر غفاری که بصدق قایل گردد.

Муътоди бқўл зӯр бӯдау халлоқи дурӯғҳои пари зӯр , ҳақ бо ҳазрати вақойиънигор буд ки чӯбҳои нави боғи қозиро боҳоду ъушроти розии нмишд ; басари шумо истеҳқоқ курур дошту истихфоф ғурур мехоҳад .

معتاد بقول زور بوده و خلاق دروغ های پر زور، حق با حضرت وقایع نگار بود که چوب های نو باغ قاضی را بآحاد و عشرات راضی نمیشد؛ بسر شما استحقاق کرور داشت و استخفاف غرور میخواهد.

Яке аз бобати се ҳазор тӯмон , агар худо нахоста то ҳол нарасида бошад чигуна сари зи хиҷолат бар оварам бар ту . Магари амири низом ки албата ҳоло дар урдӯӣ ҳумоюнаст тадбири андешад , ё дастӣ аз ғайб бурун ояду кории бикунад .

یکی از بابت سه هزار تومان، اگر خدا نخواسته تا حال نرسیده باشد چگونه سر ز خجالت بر آورم بر تو. مگر امیر نظام که البته حالا در اردوی همایون است تدبیر اندیشد، یا دستی از غیب برون آید و کاری بکند.

Аммо байти ҳоло ки мусҳафаст ҷузи ин ки бтдбири шумо муҳаввал гардад бадасти шумо ани шоаллоҳи кории бишавад чаҳ митўоннд фармуд ?

اما بیت حالا که مصحف است جز این که بتدبیر شما محول گردد بدست شما ان شاءالله کاری بشود چه میتوانند فرمود؟

Дар боби язду наввоби зилли алслтон ки дар олами неки хоҳии баъзе арз ҳо карда буданд , зоидолвасфи восиқ ва маҳзуз шуданд ва бар ҳасани раъии шумо офаринҳо хонданд , мо ҷону имон дар роҳ ӯ дареғ надорем , язду Кирмон чаҳ қобилият дорад ; вале чун бърби хонау балӯчу систон иттисолӣ доранд бояд хотир ҷамъ шавем ки мулозимони саркори эшон , таврӣ бо раияту ҳамсоягон рафтор кунанд ки аз пушти сари бФзли худо мутмаин бошем . Ани шоаллоҳи душманони хориҷии давлатро аз пеш бардорем , мисли порсол нашавад ки мо бар сар Қӯчон рафтему форсӣ бар сари Кирмону амирзодаҳи сайфи алмулуки бободаҳи ташту дурӯғгӯии қазвӣнӣ аз шаҳри рашт .

در باب یزد و نواب ظل السلطان که در عالم نیک خواهی بعضی عرض ها کرده بودند، زایدالوصف واثق و محظوظ شدند و بر حسن رأی شما آفرین ها خواندند، ما جان و ایمان در راه او دریغ نداریم، یزد و کرمان چه قابلیت دارد؛ ولی چون بعرب خانه و بلوچ و سیستان اتصالی دارند باید خاطر جمع شویم که ملازمان سرکار ایشان، طوری با رعیت و همسایگان رفتار کنند که از پشت سر بفضل خدا مطمئن باشیم. ان شاءالله دشمنان خارجی دولت را از پیش برداریم، مثل پارسال نشود که ما بر سر قوچان رفتیم و فارسی بر سر کرمان و امیرزاده سیف الملوک بآباده طشت و دروغگوی قزوینی از شهر رشت.

Вассаломи алии ман атбъи алҳдӣ

والسلام علی من اتبع الهدی