Матоъи санои биҳду сипос бе андозаи Карими сатториро ки ансонрои бхлът ( влқди крмно банӣ одам ) гиромӣ дошт вдроъаҳ ( лақади хлқнои алонсони фии аҳсани тақвим ) дар бар эшон афканд . Знонрои пӯшиши мардону мрдонрои ҷома занон гардонид ки ( ҳни либоси лакаму антми либоси лҳн ) . Маҳосинро салими саломати башари сохт ки ( вришоу либоси алтқўӣ ) чодари шабу ниҳолӣу болашро сўби навами сохту перҳани ваҷабау фараҷиро лбси бедорӣ . ( алмнзаҳи зотаи ани алнўми волиқзаҳи волмърои ани алмокўлу алмлбўс ) сияҳи пӯши шаби бФзлш аз оби дарёи гилӣми хеш берун кашидау қасори қудраташи тофтаи хуршед ҳар бомдод дар хорои кӯҳ бар санг зада .

Ва салавот бе интиҳои бъдддгмаҳи ҷбиҳоу бахяи дарзҳо бар он тоҷдор ( лъмрк )у қбопўш ( изиқи сдрк ) онсидӣ ки аз ғояти ахлоқи бадасти мубораки васла бар хирқа задӣ ваяки чома беш дар бар надошт ва он низ ббрҳнаҳи расонид . Ин мтбқи осмони рахт пой андоз ӯ ва худ дар жандаи фақри мутамаккин

Ва бар олу асҳоб ӯ ки тарози остини адлу сҷиФи зайл эҳсон буданд то домани қиёмати бод .

( аммо баъд ) чунин гуяд гстрндаҳи ин фаррошу бофандаи ин қумош ( Маҳмӯди бен амири Аҳмади алмдъўи бнзоми алқории хФзи аллоҳи сўбу ҷўдаҳи ман всхи алҳўодси вднси алнўоӣб ) ки аз онрўзи боз ки ин дукони хайётӣ густарда шуд ва ин ҷомҳои маънӣ баридан гирифт аз қасидаи армку ғазали қбочаҳу мақтаоти салиму рубоиёти чорчоку фардӣоти дсторчаҳи вмснўии дўтўӣиҳоу муламмаъи ҷомҳои суфи дўрнги бзозонаҳ вағайриҳо фарохури қади қабули ҳамаи худо рост оварда дар расонид . Кор фармоён рӯй бойени каминаи миоўрднд ва таъҷил менамуданд . Баъзе ҷҳаҳи иди хуррамии ҷомаи нав ва баъзе ҷҳаҳи зифофи арӯси сухани бодомоди мамдуҳ ва чанде ҷиҳати сури ҷома баридан ки онро сарварӣ мебошад ҳар рӯзи тақозои ҷома нав мекарданд ва ман даст танҳо будаму шаҳрӣу мардӣ . Ва камтар аз ҷўлоҳаҳи нмитўон буд ки то яке аз бори фурӯи гирами дайгарии бборнҳм . Ҳар якеро бтлбисӣ равона мекардам ва мегуфтам . Инакон гиребонаш мондааст . ЁмигФтми бзири санг ниҳодаам то танг бихӯрад эшон мегуфтанд .

Ва ин рахтҳо чанде ғилофии дӯхта яъне Луку борадау алтқӣ ? назада ва баъзе ороиш накарда аз таъҷил чун ҷомаи ташрифӣ ва ҳануз аз телҳои ҳаллоҷии пок нашуда аз барам мекашиданду даст аз яқаам бар нмидоштнд ва чун дастор аз ҳам мейр буданд . Акнӯн дар бар мардум май байнами вмъоиби он ки бар ман пӯшида буд зоҳир мегардад . Аз Калилаи эътирозу захми таъни ҳасудон бар он даст назадаам . Фомои суфи омурзишӣ бар қабри шайхи саъдӣ ( раҳмаи аллоҳ ) мипўшонм ки аз болои ман узр хоста гуфтааст .

Ва бҷди ҷомаи даркор кунанда будам ки дасти азин санъат чун остини дакала кӯтоҳ кунам . Чаҳ корӣ борӣкасту бозори касод . Мегуфтам пас он ба ки салими саломат дар бар кунаму пой дар домани офияти кашам ки ( сўби ассаломаи лоиблӣ ) ки бозоргонӣ чанд моя дар бохтау ноқисоне чанд чун ҳнини бмсоли бахяи сқрлот бар ваии кор омадаанд ки муғулии дӯхта аз форсии дузии вормки борӣк аз шоли дурушти фарқи нмикннд .

Валикини ҷамоатии мубсирони ршиносу симсорони чори сӯии либос чун решаи миёни банду брк дар доманам овехтанд ва гуфтанд . Чун шуда худро парешон кардан ва чун абрешим ва ресмон битоб рафтану басони перҳани тани бахуд гирифтан ва монанди банди шалвори бниФаҳ рафтан ваҷҳе надорад . Ҳоли анкаҳи аинълми мусанниф ки имрӯз дар дасти тест то чархи атлас дар гардишаст афрошта хоҳад монад . ( ва ман асўоФҳоу аўборҳо ва ашъорҳо асосоу мтоъои илои ҳайн )у тоҳлаҳи ҳаёт дар танаст аз либосӣ ногузираст . Ва пўшнии стар зинда ва мурдааст . Ва низоми дунё бо ин ақди донҳои дар ки дар ҷайби тести вобаста . Ва бар аҳли тамизи васфи либоси аззкри таоми алтФи воҳсн . Чаҳ бо вуҷӯди халъати санҷоби кас аз шикам боз нагӯяд .

Ва бадалел ( аввалҳо салому аўстҳои таом ва охирҳо калом ) млбўс брмокўл мақдамаст . Чаҳ салом мусталзим либосаст на таом . На бинӣ ки ҳар каси бдрхтсти касаши ҷавоби саломи бози нмидҳд .

Маъаи алқсаҳи бандаро бойени хирқа таҳсин мекарданд ва тарғиб менамуданд . Ва чун дастори бузургии худ биҷои миоўрднд ва ман чун турраи худро афтода медоштаму узри матоъи косади худ хоста мегуфтам .

Ташрифи қабули мходбми ҳад банда нест . Аинҷомаҳи бболои соҳиби атъима дӯхтаасту бас . Хони ороста ӯ бҷомаҳи перостаи ман чаҳ монад . Гуфтам анҷолўт фаровонаст гуфтанд аинҷонирлти каттон бе поёнаст . Гуфтам ӯро аз ғайб рӯзӣ шуд гуфтанд тўнир аз ҷайб берун оварадӣ . Гуфтам аўлҳиаҳ дошт аз ҳалвои пшмк ки дасту шонаи лаҳму чарбу сурх дар он кам буд гуфтанд маҳосини яқаи смўру шори байни қндси туро чаҳ шудааст . Гуфтам ӯро мерасад гуфтанд туро май брозд . Гуфтам онҳо ширин чун ҳалвоӣ гзрст гуфтанд инҳо длФриб чун миёни банди шер ва шукраст . Гуфтам дукони таббохӣ ӯ чунон ғалабааст ки тос бар сар халқ метавон ғлтонид гуфтанд дар ҳамли хайётии ту чандон ҷой нест ки сӯзанӣ биндозанд . Гуфтам овозаи хончаҳ ӯ ҳамаи хуросон гирифта гуфтанд садои чархи абрешими ту балои ?ҳеҷону Астарободи расида . Гуфтам дарози хон ӯ ҳама ҷо кашида гуфтанд зилўии ту низ ҳама рӯй замини гирифта . Гуфтам ҳалвоӣ ӯ дар даҳони ом афтода гуфтанд ту низ чун армки писандидаи хосӣ , гуфтам он оши бкФчаҳ ӯ бар омад гуфтанд аинҷомаҳ бар қади ту рост омад . Гуфтам онҷои барзигар хоҳон боронаст гуфтанд ӣнҷои гозри толиб офтоб тобонаст . Бад-ӣни минволи дилам боз медоданд ва ҷомаам аз гирди мёФшонднд ва мегуфтанд . Ғами мадор ки чун ҷомҳо тангасту боди зимистони миўзди бозори рахтро равнақӣ азим мебошаду иду наврӯз дар пешасту сўрўи арӯсӣу маҳофили албос даст медиҳад .

Он шуд ки бойени тарзи махсӯси тан дар додам .

Ва низ медидам ки аз онтрФи нони шиканон ҳақ нашносанд ва азин ҷониби ҷома дарон носипос . Чаҳ лозим ки муболиға кунам ва ҳар куҷои косаи лӣсӣу навкисаи бтъсбу ҳимоят бар хезанду муъоризаи намоянд ки сдмни гандуми эшон даҳ ман нон ҳосил надорад ва аз панҷоҳ ман ктўии ӣнони панҷ ман пунба бурун наёяд . Дигари анкаҳи ин абди батнони кишмиш аз пунбаи дона дўстр доранд . Агар бғрзи ош бар ҷома ам бирезанд чаканам .

Акнӯн мултамис аз азизони анкаҳи баъд аз хондани атъимаи ин дуо бихонанд ки ( аллоҳами аҷъли ҳўоӣҷноу ҳавоиҷи ҷамеъи алмўмнину алмўмноту алмуслимӣну алмслмоти илои охира )у баъд аз қироати албасаи ин вирди биҷои оранд ки ( аллоҳами аҷмъи шмлнои ҷамеъи алмўмнини волмўмноти илои охира ) .