Бидон ки шаш навъи зкўаҳи воҷиб фаризааст :
بدان که شش نوع زکوه واجب فریضه است:
Навъи аввал
نوع اول
Зкўаҳи чаҳорпоён
زکوه چهارپایان
Ва он шутуру гов ва гӯсфандаст , аммо дар асбу хару дигари ҳайвонот зкўаҳ нест ва ин зкўаҳ ба чаҳор шарт воҷиб ояд :
و آن شتر و گاو و گوسفند است، اما در اسب و خر و دیگر حیوانات زکوه نیست و این زکوه به چهار شرط واجب آید:
Шарти аввали он ки алафӣ набошад , балки ба чарогоҳ буд то биравӣ мўнт бисёр наравад агар дар ҷумлаи соли чандоне алаф диҳанд ки онро мўнтӣ шимуранд , зкўаҳ биафтад .
شرط اول آن که علفی نباشد، بلکه به چراگاه بود تا بروی مونت بسیار نرود اگر در جمله سال چندانی علف دهند که آن را مونتی شمرند، زکوه بیفتد.
Шарти дувуми он ки як сол дар малик вай бимонад агар дар миёна аз малики вай берун шавад зкўаҳ биафтад , аммо насл ва натоҷ мол , агарчӣ охири сол омада бошад дар ҳисоб гираду зкўаҳ воҷиб ояд ба табаъияти асли моли шарти сими он ки бидон мол тавонгар бошад ва дар тасарруфи вай буд , аммо агар гум шуда бошад ё золимӣ аз вай ситада бошад , бар вай зкўаҳ набошад , магар ки ҷумла ҳар фоида ки аз ваии ҳосил омада бошад ба вай расад , онгоҳи зкўаҳи гузашта воҷиб ояд ва агар касе чандон ки мол дорад вом дорад , дуруст онаст ки бар вай зкўаҳ набӯд ки вай ба ҳақиқати дарвеш буд .
شرط دوم آن که یک سال در ملک وی بماند اگر در میانه از ملک وی بیرون شود زکوه بیفتد، اما نسل و نتاج مال، اگرچه آخر سال آمده باشد در حساب گیرد و زکوه واجب آید به تبعیت اصل مال شرط سیم آن که بدان مال توانگر باشد و در تصرف وی بود، اما اگر گم شده باشد یا ظالمی از وی ستده باشد، بر وی زکوه نباشد، مگر که جمله هر فایده که از وی حاصل آمده باشد به وی رسد، آنگاه زکوه گذشته واجب آید و اگر کسی چندان که مال دارد وام دارد، درست آن است که بر وی زکوه نبود که وی به حقیقت درویش بود.
Шарти чаҳоруми он ки нассобӣ бошад ки бидон миқдор тавонгар бошад ки аз миқдори андаки тавонгарӣ ҳосил нашавад .
شرط چهارم آن که نصابی باشد که بدان مقدار توانگر باشد که از مقدار اندک توانگری حاصل نشود.
Аммо шутур , то панҷ нашавад зкўаҳ воҷиб наёяд ва дар панҷ як гӯсфанд воҷиб ояд ва дар даҳ шутури ду гӯсфанд воҷиб ояд ва дар понздаҳи се гӯсфанд ва дар бист чаҳор ва ин гӯсфанди яксола кам нишоед ва агар буз буд дусола кам нишоед чун бист ва панҷ шутур шавад , шутурии як солаи мода воҷиб ояд агар надорад ду солаи нар ба ҷой вай боистад ва то сӣ ва шаш нашавад , ҳеҷ чиз воҷиб наёяд ва дар сӣ ва шаш модаи ду сола воҷиб ояд ва дар чиҳил ва шаш модаи се сола ва дар шаст ва як модаи чаҳор сола ва дар ҳафтод ва шаш ду модаи ду сола ва дар навад ва як ду мода ва як ду модаи се сола ва дар сад ва бист ва як се модаи ду сола ва пас аз ин ҳисоб қарор гирад , дар ҳар панҷоҳӣ се солаи мода ва дар ҳар чиҳилӣ модаи ду сола .
اما شتر، تا پنج نشود زکوه واجب نیاید و در پنج یک گوسفند واجب آید و در ده شتر دو گوسفند واجب آید و در پانزده سه گوسفند و در بیست چهار و این گوسفند یکساله کم نشاید و اگر بز بود دوساله کم نشاید چون بیست و پنج شتر شود، شتری یک ساله ماده واجب آید اگر ندارد دو ساله نر به جای وی بایستد و تا سی و شش نشود، هیچ چیز واجب نیاید و در سی و شش ماده دو ساله واجب آید و در چهل و شش ماده سه ساله و در شصت و یک ماده چهار ساله و در هفتاد و شش دو ماده دو ساله و در نود و یک دو ماده و یک دو ماده سه ساله و در صد و بیست و یک سه ماده دو ساله و پس از این حساب قرار گیرد، در هر پنجاهی سه ساله ماده و در هر چهلی ماده دو ساله.
Аммо агар гов дар ваии ҳеҷ чиз воҷиб нашавад то сӣ нашавад , онгаҳ дар ваии яксолае воҷиб шавад ва ду чиҳил ду солае , ва дар шаст ду яксола ва пас аз ин ҳисоб қарор гирад , дар ҳар чиҳил ду солае ва дар ҳар сӣ яксолае .
اما اگر گاو در وی هیچ چیز واجب نشود تا سی نشود، آنگه در وی یکساله ای واجب شود و دو چهل دو ساله ای، و در شصت دو یکساله و پس از این حساب قرار گیرد، در هر چهل دو ساله ای و در هر سی یکساله ای.
Аммо гӯсфанд , дар чиҳил яке ва дар сад ва бист ва як ду ва дар дивист ва як се ва дар чаҳорсад чаҳор ва пас аз ин ҳисоб кунад ва дар ҳар садӣ якеу яксола кам нишоед , ва чун ду каси гӯсфанд дар ҳам омехта доранд ва ҳар ду аз аҳл зкўаҳ бошанд ки яке кофар ё макотиб набошад , ҳар ду чун як мол бошанд то агар ду чиҳил беш надоранд , бар ҳар як ним гӯсфанд воҷиб ояд ва агар сад ва бист доранд ҳар ду ба ҳам як гӯсфанди кифоят буд .
اما گوسفند، در چهل یکی و در صد و بیست و یک دو و در دویست و یک سه و در چهارصد چهار و پس از این حساب کند و در هر صدی یکی و یکساله کم نشاید، و چون دو کس گوسفند در هم آمیخته دارند و هر دو از اهل زکوه باشند که یکی کافر یا مکاتب نباشد، هر دو چون یک مال باشند تا اگر دو چهل بیش ندارند، بر هر یک نیم گوسفند واجب آید و اگر صد و بیست دارند هر دو به هم یک گوسفند کفایت بود.