Бидон ки ҳақи таъолӣ бар Мустафо ( с ) сано гуфт ба халқи некӯ ва гуфт , « анки лаълии халқи азим »у расӯл ( с ) гуфт , « маро фиристодаанд то маҳосини ахлоқро тамом кунам » ва гуфт , « азимтарин чизе ки дар тарозу ниҳанд хуй некӯаст » .

Ва яке дар пеши расӯл ( с ) омад ва гуфт , « дайн чист ? » гуфт , халқи некӯ » . Аз рости вай андар омад ва аз чапи вай андар омад ва ҳамчунин мепурседу вай ҳамчунин мегуфт , бозпасин бор гуфт , « мендонӣ ? он ки хашмгин нашӯй » . Ва аз вай пурседанд ки фозилтарин аъмол чист ? гуфт , « халқи некӯ » .

Яке расӯл ( с )ро гуфт , « маро васиятӣ кун » . Гуфт , « ҳар куҷо ки бошӣ аз ҳақ таъолӣ бипарҳез » гуфт , « дигар » гуфт , « аз пас ҳар бадӣ некӣ бикун то онро маҳв кунад » гуфт , « дигар » гуфт , « мхолтт бо халқ некӯ кун » . Ва расӯл ( с ) гуфт , « ҳаркиро худои таъолии халқ некӯ дод ва рӯй некӯи вайро арзонӣ дошт , хӯриш оташ накунад » .

Ва расӯл ( с )ро гуфтанд , « фалони зани рӯз ба рӯзау шаб ба намоз мебошад валикин бдхўӣасту ҳамсоягонро ба забон биринҷанд » . Гуфт , « ҷои вай дӯзахаст »у расӯл ( с ) гуфт , « хуии бади тоъатро ҳамчунон табоҳ кунад ки сиркаи ангабинро »у расӯл ( с ) андар дуо гуфтӣ , « борхдоёи халқи ман некӯи офаридӣ , халқи ман некӯ бикун » . Ва гуфтӣ , « борхдоёи тандурустӣу офияту хуии некӯи арзонии дор » . Ва пурседанд расӯл ( с )ро ки чаҳ беҳтар ки ҳақи таъолии бандаро бидиҳад ? гуфт , « халқи некӯ » . Ва гуфт , « халқи некӯи гуноҳро ҳамчунон нест кунад ки офтоби яхро » .

Ва абдурраҳмони бен смраҳи рҳмҳм аллоҳ гуяд ки наздики расӯл ( с ) будам , гуфт , « дӯши чизе аҷиб дидам . Мардиро дидам аз уммати хеши андари зонуи афтодау миёни вайу миёни ҳақи таъолии ҳиҷобӣ буд . Халқи некӯ вай биёмад ва ҳиҷоб барграфту вайро ба ҳақи таъолии расонид » . Ва гуфт , « банда ба халқи некӯ дараҷа бияёд , чунон ки касе ки ба рӯз ба рӯза бошад ва ба шаб ба намозу дараҷоти бузурги андар охират биёбад , агарчӣ заъифи ибодат буд » ва некӯтарин халқии расӯл ( с )ро буд ки як рӯзи занони андари пеши ваии бонг ҳаме карданду ғалаба ҳаме доштанд . Умр андар шуд . Бигурехтанд . Гуфт , « эй душманони хеш аз ман ҳишмат доред ва аз расӯли худо ҳишмат надоред ? » гуфтанд , « ту аз ваии тндтрӣу дурушттар »у расӯл ( с ) гуфт , « ё ибни улхитоб ! бидон ки худоӣ ки ман ба ҳукм вайаст ки ҳаргизи туро шайтони андар роҳӣ набинад ки на он роҳи бигузорад ва ба роҳӣ дигар шавад аз ҳайбати ту » .

Ва Фзили рҳмҳм аллоҳ гуфт , « суҳбат бо фосиқи никўхўи дӯст тар дорам аз он ки бо қрои бдхў » . Ибни алмборки рҳмҳми аллоҳ бо бдхўиии андар роҳ афтод . Чун аз вай ҷудо шуд , бигирист . Гуфтанд , « чаро майгаре ? » гуфт , « он бечора аз наздик ман бирафт ва он хуии бад ҳамчунон бо вай бирафт ва аз вай ҷудо нашуд . »у каттонии рҳмҳм аллоҳ гуяд ки сӯфӣ эй хуй некӯаст ҳарки аз ту ба хуии некӯтар , аз ту сӯфитар . Ва яҳёи бен мъозолрозии разии аллоҳ анҳу гуяд , « хуии бад маъсиятӣаст ки бо ваии ҳеҷ тоъат суд надораду хуии некӯ тоъатӣаст ки бо ваии ҳеҷ маъсият зиён надорад » .