Бидон қўоки аллоҳ ки ёфтам ин оламро маҳали баъзе асрори худованд ,у мкؤнотро мавзеи вдоиъи вай ,у мусбатотро ҷойгоҳи латоифи он андари ҳақи дӯстонашу ҷавоҳиру эърозу аносиру аҷрому ашбоҳу табоиъи ҷумлаи ҳиҷоб он асроранд ,у андари маҳали тавҳиди исботи ин ҳар як ширк бошад . Пас худованди таъолии ин оламро андари маҳали ҳиҷоб бдоштаҳаст , то табоиъ ҳар як дар олами худ ба фармони вай тмأнинт ёфтаанд ва ба вуҷӯди худ аз тавҳиди ҳақ маҳҷӯб гаштау арвоҳи андари олам ба мизоҷи вай машғӯл гашта ва ба муқоринати он аз маҳали халоси худ даври монда , то асрори раббонии андари ҳақи уқули мушкил шудаасту латоифи қурби андари ҳақи арвоҳ пӯшида гашта , то одамии андари мзлаҳи ғифлат ба ҳастӣ худ маҳҷӯб гаштааст ва дар маҳали хусусият ба ҳиҷоби худ маъюб гашта ; чунон ки худованд таъолӣ гуфт : « волъсри إни алонсони лФии хуср ( 1у ۲/олъср ) » , венис гуфт : « анаи кони злўмои ҷҳўло ( ۷۲/олأоҳзоб ) » , ва расӯл гуфт , слии аллоҳи алайҳу силам : « халқи аллоҳи алхлқи фии зулмаи сами أлқии алайҳи нуро . »
Пас ин ҳиҷоби вайро дар олами мизоҷаш афтодааст ба таъаллуқи табоиъи бадв ва ба тасарруфи ақли андар ӯ , то лоҷарам ба ҷаҳлии басандаи кор шудаасту мари ҳиҷоби худро аз ҳақ ба ҷони харидор шуда ; аз он чаҳ аз ҷамоли кашф бихбраст ва аз таҳқиқи сарирати раббонии маъраз , ва бар маҳал сутурон орамида , ва аз маҳали наҷоти худ рамидау буи тавҳид ношунидау ҷамоли аҳадяти нодидау завқи тавҳиди ночшидаҳ . Ба таркиб аз таҳқиқи мушоҳидаи бозмонда , ва ба ҳирси дунё аз иродати худованд руҷӯъ карда . Ва нафаси ҳайвонят бе ҳаёти раббонии мари нотиқаро мақҳур карда то ҳаракоту талабаши ҷумлаи андари насиби ҳайвоняти муқарар шудаасту ҷуз хӯрдан ва хуфтану мтобъи шаҳавот бӯдан ҳеҷ чиз надонад . Ва хдоўндъзўи ҷли мари дӯстони худро аз ин ҷумлаи эъроз Фрмўдў гуфт : « зарраами иأклўоу итмтъўои вилҳҳми алأмли ФсўФи иълмўн ( ۳/олҳҷр ) » ; аз он чаҳ султони табъи эшон сари ҳақро бар эшон бпўшидаҳ буд ва ба ҷои анояту тавфиқи андари ҳақи эшон хизлону ҳурмони омада ; то ҷумлаи мтобъи нафаси аммораи гаштанд ки ин ҳиҷоб аъзамасту манбаи сӯъу шар ; чунон ки худоӣ таъолӣ гуфт : « إни алнФси лأмораҳи болсўء ( ۵۳/иўсФ ) . »
٭٭٭
Акнӯн ман ибтидо кунаму мақсӯди туро андари мақомоту ҳуҷб пайдо кунам ва беоне латифи мари онрои бгстронм ,у ибороти аҳли саноеъро шарҳи даҳум ,у лухтӣ аз калом машойих бидон пайвандам ва аз ғрри ҳикоёти мари онро мададии даҳум то мурод ту барояд ва он касон ки дар ин нигаранд аз уламои зоҳир ва ғайриҳам , бидонанд ки тариқи тасаввуфро аслӣ қавӣасту фаръии мусмир ;у ҷумлаи машойих ки аз аҳл илм буданд ҷумлаи мурӣдонро бар омухтани илм боис буданд ва бар мудовимат кардан , то эшон ҳарис гирданду ҳаргизи мтобъи лаҳву ҳазл набӯдаанду тариқ лағв насупурдаанд . Аз пас он ки бисёре аз машойихи маърифату уламои эшон андари ин маъонии тасониф сохтаанд ва ба ибороти латиф аз хавотири раббонӣ бароҳин намӯда . Ва биллоҳи алъўну алтўФиқу ҳсбнои аллоҳу нъми алрФиқ .