Қавлаи таъолии фии сафаи алълмоء : « анмои ихшии аллоҳи ман ибодаи алълмоء ( ۲۸/Фотр ) . »
Ва пайғамбар гуфт , слии аллоҳи алайҳу силам : « талаби алълми фаризаи алии кули мусаллам . » ва низ гуфт , алайҳи ассалом : « أтлбўои алълми валави болсин . »
Ва бидон ки илм бисёрасту умри кӯтоҳ ,у омухтани ҷумлаи улӯм бар мардуми фариза на , чун илми нуҷуму тибу илми ҳисоб ва санъатҳои бадеъ ва он чаҳ бад-ӣн монад , ба ҷуз аз ин ҳар як бидон миқдор ки ба шариъат таъаллуқ дорад : нуҷуми мари шинохти вақтро андари шаб ,у тиби мари аҳтморо ,у ҳисоби мари фароизу муддати ъдтро , ва он чаҳ бад-ӣн монад . Пас фароизи илм чандонаст ки амал бидон дуруст ояду худои ъзу ҷл зм кард ононро ки улӯм беманфиат омӯзанд ; лқўлаҳ , таъолӣ : « витълмўни моизрҳми влоинФъҳм ( ۱۰۲/олбқраҳ . »у расӯли алайҳи ассалом зинҳор хост ва гуфт : « أъўзбки ман илми лоинФъ . »
Пас бидон ки аз илми андаки амал бисёр тавон гирифт , ва бояд ки илми мақрун амал бошад ; комаи қол , алайҳи ассалом : « алмтъбди блоФқаҳи колҳмори фии алтоҳўнаҳ . » мутааббидон бефиқҳро ба хари хрос монанд карда ки ҳарчанд мегардад бар пай нахустин бошад ва ҳеҷ роҳашон рафта нашавад .
Ва аз авом гуруҳе дидам ки илмро бар амал фазл ниҳоданд ,у гуруҳеи амалро бар илм ва ин ҳар ду ботиласт ; аз он ки амал беилм амал набошад . Амали онгоҳ амал гардад ки мавсул илм бошад то банда бидон мари савоби ҳақро мутаваҷҷеҳ гардад . Чун намоз ки то нахусти илми арқони таҳорату шинохти обу маърифати қиблау кайфияти нияту арқон намоз набӯд , намоз намоз набӯд . Пас чун амал ба айни илм амал гардад , чигуна ҷоҳили онро аз ин ҷудо гуяд ?у онон ки илмро бар амал фазл ниҳоданд ҳам маҳол бошад ; ки илм беамал илм набошад ; аз он ки омухтану ёддоштну ёдгрФтни ваии ҷумла амал бошад , аз онаст ки банда бидон мсобаст . Ва агар илми олам ба феълу касб вай набӯдӣ , вайро бидон ҳеҷ савоб набӯдӣ .
Ва ин схўни ду гуруҳаст : яке онон ки нисбат ба илм кунанд мари ҷоҳи халқроу тоқати мъомлт он надоранд ва ба таҳқиқ илм нарасида бошанд , амалро аз он ҷудо кунанд ; ки на илм донанд на амал , то ҷоҳилӣ гуяд : « қол набояд , ҳол бояд » , ва дайгарӣ гуяд : « илм бояд , амал набояд » .
Ва аз иброҳӣми адҳами рҳмҳоллаҳ алайҳ меояд ки : сангӣ дидам бар роҳи афканда , ва бар он санги набишта ки : « маро бигардон ва бихон . » гуфто : бгрдонидмш . Бар он набишта буд ки : « أнти лотъмли бмои тааллум , Киеви ттлби молотълм . Ту ба илми худ амал менаёрӣ , маҳол бошад ки нодониста талаб кунӣ . « яъне кори банд он бош ки доне то ба баракоти он нодониста низ бадоне .
Ва инси бен молик гуяд , разии аллоҳи анҳу : « ҳамаи алълмоءи алдроиаҳи ваҳмаи алсФҳоءи алрўоиаҳ » ; аз он чаҳ ахўоти ҷаҳл аз уламо манфӣ бошад . Он ки аз илм , ҷоҳу ъзи дунёи талабад на олам буд ; зеро ки талаби ҷоҳу ъз аз ахўоти ҷаҳл буд . Ва ҳеҷ дараҷа нест андари мартабаи илм ; ки чун он набошад ҳеҷ латифаи худовандро таъолӣ нашносад , ва чун он мавҷӯд бошад ҳамаи мақомоту шавоҳиду маротибро сазовор бошад .