Ва манеҳам : вориси набуввату чароғи уммат , Сайиди мазлӯму эмоми марҳӯм , зини алъбоду шамъи алоўтод , Абулҳасани алии бен алҳусайн бен алии бен абии толиб , разии аллоҳи анҳуам

Акраму аъбди аҳли замонаи худ буду вай машҳураст ба кашфи ҳақоиқу нашри дақоиқ . Аз вай пурседанд ки : « Саидтарин дунё ва охират кист ? »

Гуфт : « ман إзои разии лами иҳмлаҳи ризоаи алии алботл ,у إзои схти лами ихрҷаҳи схтаҳи ман алҳақ . Он ки бар ботил розӣ набӯд чун розӣ шаваду хашмаш аз ҳақ берун наёрад чун хашмгин гардад . »

Ва ин аз авсофи камол мустақӣмонаст ; зончаҳи ризо додан ба ботили ботил буду дасти бдоштни ҳақи андари ҳоли хашм , ботил ;у муъмин мбтл набошад .

Венис меояд ки чун ҳусайни алиро бо фарзандони ваии ризвони аллоҳи алайҳими андар Карбало бикуштанд , ҷузи вай касе намонад ки бар авроти қайи будӣ ва ӯ бемор буду амӣралмуъминӣни ҳусайни разии анҳуам вайро алӣ Асғар хондӣ . Чун эшонро бар уштурони бараҳна ба димишқ андар оваранд пеши язиди бен Муъовияи ахзоаҳи аллоҳи яке варо гуфт : « Киеви أсбҳтм ё алӣ ва ё أҳли байти алрҳмаҳ ? қол : « أсбҳнои ман қўмнои бмнзлаҳи қавми Мӯсои ман оли фиръавн , избҳўни أбноءноу истҳиўни нсоءно , Фло надарӣ сбоҳнои ман мсоءно ,у ҳозои ман ҳқиқаҳи блоءно . » : « бомдодатон чун буд , ё алӣ ва ё аҳли байти раҳмат ? » гуфт : « бомдоди мо аз ҷафои қавми худ , чун бомдоди қавми Мӯсо аз балои қавми фиръавн буд ки фарзандони эшонро мекиштанду авроташонро барда мегирифтанд ; то на бомдод ва на шабонгоҳ мешиносем ва ин аз ҳақиқати балои мост ва мо мари худовандро ҷли ҷалола шукр гӯйем бар неъматҳои вай ва сабр кунем бар балӣоти вай . »

Ва андар ҳикоётаст ки Њишоми бен Абдулмалики бен Марвони солӣ ба ҳаҷ омад , хонаро тавоф мекард , хост то ҳаҷар бабўсад аз заҳмати халқ роҳ наёфт . Онгоҳ бар минбар шуд ва хутба кард . Онгоҳи зини алъобдин , алии бен алҳусайн разии аллоҳи анҳу ба масҷид андар омад бо рӯеи мқмру хдии мунаввару ҷомае муаттар ,у ибтидоӣ тавоф кард чун ба наздики ҳаҷар фароз расед , мардумони мари таъзими варои ҳаҷар холӣ карданд ки то ваии мари онро бабўсед .

Мардӣ аз аҳли шом , чун он ҳайбат бидид бо Њишом гуфт : « ё амӣралмуъминӣн , туро ба ҳуҷра роҳ надоданд ки амӣрӣ , он ҷавони хӯбрӯй ки буд ки биёмад мардумони ҷумла аз ҳаҷар дар рамеданду ҷой холӣ карданд ? »

Њишом гуфт : « ман варо нашиносам . »у муродаши он буд то аҳли шоми мар ӯро нашносанду бадв тавалло накунанд ва ба аморати вай рағбат нанамоянд .

Фрздқи шоири он ҷои устода буд , гуфт : « ман ӯро шиносам . » гуфтанд : « он кист , ё боФрос ? моро хабари даҳ , ки сахти маҳиби ҷавонии дидеми вайро . » Фрздқ гуфт : « шумо гӯш доред то ба артҷоли сифати нисбат вай кунам :

Ва монанди ин дар мадҳи ваии байтӣ чанд бигуфту вайроу аҳли байти пайғамбарро алайҳими ассаломи бстўд . Њишом бо вай хашм гирифт ва бифармуд то вайро ба ъсФон ҳабс карданд ; ва он , ҷоеаст миёни Маккау Мадина . Ин хабар , ҳамчунон ки буд , бъинаҳи бадв нақл карданд бифармуд то дувоздаҳ ҳазор дирами бадви бурданд . Гуфт : « варо бигӯед : ё боФрос , моро маъзӯри дор ; ки мо ммтҳноним ва беш аз ин чизе маълум надоштем ки ба ту Фрстодимӣ . » Фрздқи он сим боз фиристод ва гуфт : « ё писари пайғомбари худоӣ , ман аз барои сим , ашъор бисёр гуфта будаму андари он мадоеҳ дурӯғ оварда . Ин абёти мари куффорати баъзе аз онро гуфтам аз барои худоӣу дӯстии расӯлу фарзандони вайро . » чун пайғом ба зини алъобдин бурданд , гуфт : « бозгардед ва ин сими бозбрид ва бигӯед : ё боФрос , агар моро дӯст дорӣ мапаснд ки мо бозгардем бидон чизе ки бидода бошем ва аз малики худ берун карда . » онгоҳи Фрздқи он сими бастаду бпзирФт .

Ва маноқиби он Сайид беш аз онаст ки онро ҷамъ тавон карду аллоҳи аълам .