Ва манеҳам : ҳуҷҷат бар аҳли мъомлт ,у бурҳони арбоби мшоҳдт , эмоми авлоди набӣу гузидаи насли алӣ , Абуҷаъфари мҳмдбни алии бен алҳусайн бен алии бен абии толиб , карами аллоҳи виҷҳау разии анҳуам
Ва низ гӯйанд кунят ваии Абуабдулло буд , ва ба лақаби вайро боқири хондандӣ . Махсӯс буд вай ба дақоиқи улӯм ва ба латоифи ашороти андари китоби худоӣ , ъзу ҷл . Вайро каромоти машҳур буду оёти азҳру бароҳини анвар .
Ва гӯйанд мулкӣ вақте қасди ҳалок вай кард . Кас фиристод бадв . Чун ба наздики вай андар омад аз ваии узри хост ва ҳадя дод ва ба некуӣ бозгардонед . Гуфтанд : « аиҳо алмалик , қасди ҳалок вай доштӣ , туро бо ваии дигргўнаҳи дидем , ҳол чаҳ буд ? » гуфт : « чун вай ба наздики ман андар омад ду шер дидам яке бар рост ва яке бар чапи вай , ва маро мегуфтанд ки : агар ту бадв қасд кунӣ мо туро ҳалок кунем . »
Ва аз ваии ривояти оранд ки вай гуфт андари тафсири каломи худоӣ , ъзу ҷл : « Фмни икФри болтоғўту иؤмни биллоҳ ( ۲۵۶/и албқраҳ ) » , қол : « ман шғлки ани мутолиа алҳақ Фҳўи тоғўтк . » боздорандаи ту аз мтолъти ҳақ тоғӯт туаст . Нигар ба чаҳ чизи маҳҷӯбӣ , бидон чизи бозмондае ва он ҳиҷоб туаст . Ба тарки ан ҳиҷоб бигӯӣ то ба кашфи андари рисӣу маҳҷӯб мамнӯъ бошаду мамнӯъро набояд ки даъвӣ қурбат кунад .
Ва аз хавоси ваии яке ривоят кунад ки : чун аз шаб лухтӣ бирафтӣу вай аз авроди фориғи гаштӣ , овоз баланд барграфтӣ ба муноҷот ва гуфтӣ :
« илоҳӣу Сайидӣ , шаб андар омаду вилояти тасарруфи мамлукон ба сар омаду ситорагон бар осмон ҳувайдо шуданду халқ бҷмлаҳ бихуфтанд ва нопидо шуданд . Савти мардумони бёромид ва чашмашон бихуфт , ва аз бнў Умия рамеданд ва боистҳои худ наҳуфт ,у бнўи Умияи дарҳои худ андари бастанду посбонони бргмоштнду онон ки бадишон ҳоҷатӣ доштанд ҳоҷат худ фурӯгузоштанд . Бори худоё , ту зиндаеу пояндау донандаеу бинанда . Ғнўдну хоб бар ту раво нест , ва он ки туро бад-ӣн сифат нашносад ҳеҷ неъматро сазо нест . эй он ки чизеи туро аз чизи дигар боз надораду шабу рӯзи андари бақои ту халал наёрад . Дарҳои раҳматат кушодаасту мўоиди неъматат ниҳодааст . Иҷобатати сазои он ки дуо кунаду неъматат барои он ки сано гуяд . Ту он худовандӣ ки ради соил бар ту раво набошад он ки дуо кунад аз муъминон , ва бар даргоҳати соилро боздоранда Эй набошад . Аз халқи замину осмони бори худоё , чун маргу гӯру ҳисобро ёд кунам , чигуна дилро ба дунё шод кунам ? ва чун номаро ёд кунам , чигуна бо чизе аз дунё қарор кунам ? ва чун малики аламутро ёд кунам , чигуна аз дунёи баҳрапазирам ? пас аз ту хоҳам ; аз он чаҳ туро донам , ва аз ту ҷӯям ; аз он чаҳ туро мехонам : роҳатии андари ҳоли марг беазоб ,у айшии андари ҳоли ҳисоб беуқоб . »
Ин ҷумла мегуфтӣ ва мегиристӣ . То шабии вайро гуфтам : « эй Сайидӣу Сайиди обоӣӣ , чандгаре ва то чанд хурӯшӣ ? » гуфт : « эй дӯст , ёқӯбро яке писар гум шуд чандон бигирист то чшмҳоши сифеди гашт ва ман ҳаждаҳи касро бо падари худ яъне ҳусайну қтилони Карбало гум кардаам , кам аз он борӣ ки бар фироқи эшон чашмҳо сифед кунам ? »
Ин муноҷот ба арабяти сахт фасеҳаст , аммо тарки ттўилро ба порсӣ биоварадам то мукаррар нашаваду боз ба ҷое дигари онро биорам , ани шоءи аллоҳи раби Алъоламин .