Ва манеҳам : ваҳиди асру эмоми даҳр , АбуМуҳамад рӯем бен Аҳмад , разии аллоҳи анҳу
Аз ҷумлаи аҷалау содоти машойих буд вози соҳиби сарони ҷунайди воқрони вай . Ва бар мазҳаби Довӯд , фақиҳи алФқҳои ризвони аллоҳи алайҳими аҷмъин буд . Ва андари илми тафсиру қироати ҳаззӣ вофир дошту андари замона дар фунуни илми чнўнбўд , ба улувва ҳолу рифъати мақом ва сафарҳои некӯӣ ба таҷред ва риёзатҳои шадиди андари тФрид ба ҷой оварда буду андари охири умри худро дар миёни днёдорон пинҳон карду муътамади гашт ба қазо . Ва дарҷати ваии акмали он буд ки бидон маҳҷӯб шудӣ ; то ҷунайд гуфт : « мо фориғон машғӯлем ва рӯем машғӯл фориғаст . »
Ва вайро тасонифаст андари ин тариқат , фии алсмоъи хоссаи китобӣ ки мари онро ғалати алўоҷдин ном кардааст ки фитнаи онам .
Меояд ки рӯзии яке ба наздики вай андар омад , вайро гуфт : « Киеви ҳолк ? » вай гуфт : « Киеви ҳоли ман дайнаи ҳавоау ҳамтаҳи дунёа , лӣси бсолҳи тақии влобъорФи нақӣ ? чигуна бошад ҳоли онкии дайни ваии ҳавоӣ вай бошаду ҳиммати ваии дунёӣ вай бошад , на некӯкорӣ буд аз халқи рамида ва на орифӣ буд аз халқи гузида ? »
Ва ин ишорат ба уюби нафас худ кардааст ; аз он ки дайн ба наздики нафаси ҳўӣ буд ,у мтобъони нафаси ҳўиро дайни ном ниҳодаанду мтобъти онро брзш шариъат карда ҳарки бар мурод эшон равад агарчӣ мбтдъ буд ба наздики эшон дайндор бошаду ҳарки бар хилоф эшон равад агарчӣ муттақе буд бедайн буд ба назд эшон . Ва ин офати андари замонаи мо шойиъаст , Фнъўзи биллоҳ аз суҳбати он ки сифаташи ин буд . Аммо он пер аз таҳқиқи рӯзгори соил ишоратӣ кардааст , ва низ раво буд ки андари он ҳол ӯро бадв бозгзоштаҳ бошанд то аз васфи вуҷӯди худ иборат кардаасту инсофи сифат худ бидода .