Ва манеҳам : сафинаи таваккулу ризоу солики тариқи фано , Абӯсаиди аҳмдбни исои алхроз , разии аллоҳи анҳу

Ки лисони аҳволи мурӣдону бурҳони авқоти толибон буду нахусти кас ки аз мақоми фаноу бақо иборат кард , вай буду вайро маноқиб машҳурасту риёзоту нктҳои мазкӯр ,у тасонифи мтлолӣу калому румузи олӣ ва бо зии алнўни мисрӣу башари ҳоФӣу сиррии сиқтӣ суҳбат карда буд .

Ва аз вай меояд ки андари қавли пайғамбар , алайҳи ассалом : « ҷабалати улқулуби алии ҳуби ман أҳсни إлиҳо » , қол : «у аъҷбои лмни ири мҳснои ғайриаллоҳ , Киеви лоимили бклитаҳи إлии аллоҳ ! » офариниши дилҳо бар дӯстии он касаст ки бадв некуӣ кунад ; яъне ҳар ки ба ҷой касе некуӣ кунад , ломҳолаҳи он кас ба дили мари он касро дӯст гирад . Бўсъид гуфт : во аҷабо ! он ки дар ҳамаи олами ҷузи худовандро таъолӣ Муҳсин надонад , чигуна дили бакуляти бадви нспорд ? аз он чаҳ эҳсон бар ҳақиқати он буд ки молик алأъён кунад ; ки эҳсони некуӣ кардан буд ба ҷой касе ки бидон некуии муҳтоҷ буд . Он ки вайро аз ғайри эҳсон бояд , вай чигуна эҳсон тавонад кард ? пас малику малики мари худованди рости ҷли ҷалола ки аз ғайр бениёзаст ,у ҳамаи оламин ва кунин бадви ниёзманд ва чун дӯстони ҳақи ин маънии бдонстнди андари анъому эҳсон , манъаму Муҳсини диданд . Длҳоишони бакуляти асири дӯстӣ вай шуд , аз ғайри вай эъроз карданд . Валлоҳи аълам .