Ва манеҳам : раиси авлиё ,у носеҳи аҳли сафо , АбуАҳмади алмзФри бен аҳмдбни ҳамдон , разии аллоҳи анҳу
Андари болаши раёсати худованди ъзу ҷл дар ин қисса биравӣ бикшоду тоҷи каромат бар сари ваии ниҳод . Ва вайро беоненекӯ буду иборатии олии андари фаноу бақо .
Ва шайхи алмшоихи Абӯсаиди рҳмҳоллаҳ алайҳ гуфт ки : « моро ба даргоҳ аз роҳи бандагии бурданду шайхи Музаффарро аз роҳи худовандӣ ; яъне мо ба муҷоҳидат мшоҳдт ёфтем , вай аз мшоҳдт ба муҷоҳидат омад . »
Ва ман аз вай шунидам ки гуфт : « он чаҳ бузургонро ба тақтеъи бўодӣу мФоўз рӯй намӯд , ман андари болаш ва садр ёфтам . »у онон ки асҳоб ръўнтанд ин қавл аз он пер ба даъвӣ бурдоранд , ва он аз нақс киёст эшон буд ; ки ба ҳеҷ ҳоли иборат аз сидқи ҳоли худ даъвӣ набӯд , хосса ки бо аҳл буд .
Ва имрӯзи варои халафии некӯ мондаасту бузургвор , хоҷаи Аҳмад , слмаҳи аллоҳ .
Рӯзии ман ба наздик вай будам ва яке аз муддаӣони нсобўр ба наздики вай буд . намегуфт андари миёни ибораташ ки : « фонӣ шавад онгоҳ боқӣ шавад . » хоҷа Музаффар гуфт рҳмҳоллаҳи алайҳ ки : « бар фано чигуна бақо сӯрат гирад ? ки фанои иборат аз нестӣ буд ,у бақои ишорат ба ҳастӣ ва ҳар яке аз ин нафйкунанда соҳиби худ , яъне зиди худ буд . Пас фано маълумаст аммо чун нест буд , агар ҳаст шавад он на он айн буд ; ки он худ чизеи дигар буд . Ва раво набошад ки зўот фонӣ шавад , аммо фанои сифати раво буду фанои сабаб . Пас чун сифату сабаб фонӣ шавад мавсуф ва мусаббиб бимонад . Фано бар зоти вай раво набошад . »
Ва алии бен Усмони алҷлобии разии аллоҳ анҳу гуяд ки : ман иборати он хоҷаи бъин ёд надоштам , аммо маънии он иборати ин буд ки ёд кардаму муроди иборат зоҳир кунам то ом тар шавад .
Пас мурод аз ин онаст ки : ихтиёри бандаи сифати вай буд вабаи ихтиёри худ банда маҳҷӯбаст аз ихтиёри ҳақ . Пас сифати бандаи ҳиҷоб вай омад аз ҳақ , вломҳолаҳи ихтиёри ҳақи азалӣ буд ва аз он бандаи муҳаддис ва бар азалии фано раво набошад ва чун ихтиёри ҳақи андари ҳақи банда бақо ёбад , ломҳолаҳи ихтиёри вай фонӣ шаваду тасарруфи ваии мунқатиъ . Валлоҳи аълам .
Рӯзии ман андари гармои гарм ба наздики ваии андари омадам , бо ҷомаи роҳи бшўлидаҳ . Вай маро гуфт : « ё абоолҳсн , иродати ҳоле маро бигӯӣ то чист . » гуфтам : « маро май самоъ бояд . » андари ҳол кас фиристод то қўолро биовараданду ҷамоатӣ аз аҳли ъушрат ,у оташи кӯдакӣу қӯти иродату ҳрқти ибтидои марои андари самоъи калимот музтариб кард . Чун замонии баромаду султону ғалаёни он офати андари ман камтар шуд , маро гуфт : « чигуна буд мари туро бо ин самоъ ? » гуфтам : « аиҳо ашшайх , сахт хуш будам . » гуфт : « вақте бияёд ки ину бонги калоғ ҳар ду туро яксон шавад . Қӯти самъ то онгоҳ буд ки мшоҳдт набошад . Чун мшоҳдт ҳосил омад , вилояти самъ ночиз шуд ,у нигар то инро одат накунӣ то табиат нашавад вбдони бозамонӣ . Валлоҳи алмстъону алайҳи алтклону ҳсбнои аллоҳу нъми алрФиқ .